Na początku lat 60-tych XIX wieku. w dziele wielkiego rosyjskiego pisarza Turgieniewa pojawił się temat tajemniczy. Po raz pierwszy została wcielona w opowiadanie „Duchy”, napisane w latach 1861-1863.
Wtedy coraz częściej zaczął pojawiać się obraz tajemniczego: „Pies” (1864), „Dziwna historia” (1869), „Puk … Puk … Puk!..” (1870), „Zegar” (1875), „Sen” (1876), „The Story of Father Alexei” (1877), „Song of Triumphant Love” (1881), „After Death” (1882) i niektóre z jego innych dzieł, w szczególności niedokończona historia „Silaev”, która miała powstać pod koniec lat 70. lat. Badacze twórczości pisarza odnoszą wszystkie te prace do „tajemniczych historii” Turgieniewa.
Otwiera je historia „Ghosts”, nazwana w podtytule „Fantasy”. Dlaczego autor potrzebował takiego wyjaśnienia? Czy nie bał się nieporozumień, odrzucenia nowego kierunku dla niego ze strony czytelników, przyjaciół, kolegów pisarzy, krytyków? Badacze literackiego dziedzictwa Turgieniewa zwrócili uwagę na to, że pisarz „jakby przewidując to nieporozumienie, chronił się na wszelki wypadek mówiąc o„ drobiazgach”,„ błyskotkach”,„ bzdurach”. …”(I. Vinogradov).
„Tajemnicze historie” Turgieniewa spotykały się z niemal wrogością jego współczesnych. Krytyk literacki I. Vinogradov zauważa w tym względzie: „Trzeźwy realista, który zawsze zadziwiał niesamowitą autentycznością swoich obrazów, - i nagle mistyczne opowieści o duchach, o pośmiertnej miłości, o tajemniczych snach i spotkaniach ze zmarłymi… Wielu było zdezorientowanych”.
Pisarz dostał to szczególnie za opowiadanie „Pies” - o zrujnowanym właścicielu ziemskim, któremu zdaje się, że ściga go duch jakiegoś tajemniczego psa.
Jeden z najbliższych przyjaciół Turgieniewa, wiceprezes Botkin, po poznaniu „Psa”, napisał do niego: „Szczerze mówiąc, jest źle i moim zdaniem nie powinno się go publikować. Wystarczy jedna awaria w postaci „Duchów”. I niejaki P. I. Weinberg zamieścił w magazynie satyrycznym „Budzik” coś w rodzaju listu otwartego do Turgieniewa wierszem:
Przeczytałem Twój „Pies”
I od teraz
Film promocyjny:
Coś drapie mnie w mózgu
Jak tam Twój Trezor.
Zadrapania w dzień, zadrapania w nocy
Nie pozostaje w tyle
I bardzo dziwne pytania
Pyta mnie:
„Co ma na myśli rosyjski pisarz?
Dlaczego, dlaczego
Przeważnie dochodzi
Diabeł wie co?"
Ale zamiast oczekiwanego „końca”, po którym następuje nowy wzrost twórczości pisarza, nie tylko rozumiany nie tylko przez współczesnych, ale także późniejszych. Radzieccy krytycy literaccy kojarzą pojawienie się „duchów” z przyczynami zewnętrznymi i wewnętrznymi: „… kiedy walka klas nasiliła się, Turgieniew popadł w ucisk”; „przeżył w tym okresie poważny kryzys psychiczny, być może najbardziej dotkliwy ze wszystkich, jakich kiedykolwiek doświadczył” - napisał I. Winogradow w 1962 roku.
Ale o dziwo, sam Turgieniew nie zaprzecza temu drugiemu. W liście do V. P. Botkina z 26 stycznia 1863 r. Pisze w związku z Ghosts: „Jest to seria pewnego rodzaju emocjonalnych rozpływających się poglądów (zamglonych obrazów. - I. V.) spowodowanych przejściowym i naprawdę trudnym i ciemnym stanem. mojego „ja.” Jak szczerze pisarz oceniał swój stan w obecności przyjaciela, którego opinię cenił? Czy „litował się” na wszelki wypadek?
Załóżmy, że „Ghosts” został napisany przez Turgieniewa w stanie poważnego kryzysu psychicznego (choć nie jest jasne, w jaki sposób takie arcydzieło mogło powstać w takim stanie), ale co z wszystkimi innymi „tajemniczymi historiami”? Czy zaostrzenie walki klasowej i „trudne i zagmatwane państwo” spowodowane tą i innymi przyczynami trwało jeszcze przez dwie dekady, aż do 1882 roku? W końcu nie, ale arcydzieła, w tym „tajemnicze”, nadal wychodziły. Więc o co chodzi?
Wszystko jest bardzo proste. Turgieniew nigdy się nie zdradził. Był i pozostaje realistą, także w przedstawianiu tajemniczości. Dar pisarza, obserwacja, intuicja, znajomość życia swego ludu pozwoliły Turgieniewowi pokazać tajemnicę z taką precyzją w szczegółach, która nie zawsze jest dostępna dla innego profesjonalisty. O ile wiadomo, tę okoliczność po raz pierwszy wysunął M. G. Bykova.
W książce Legenda dla dorosłych (Moskwa, 1990), która opowiada o problemie ukrytych zwierząt, w tym tak zwanej wielkiej stopy, Maya Genrikhovna stawia pytanie: „Czy Turgieniew kiedykolwiek stosował w swojej twórczości wiedzę o niezwykłości? I odpowiada konkretnym przykładem: „W opowiadaniu„ Łąka Bezhin”natura zbliża się do dziecięcego ognia na miękkich łapkach. Uderzające są szczegóły, konkretna wiedza:„ Leshy nie krzyczy, on jest głupi”, spada Ilyusha, który nie ma więcej niż dwanaście lat. …
A w liście do Ye M. Feoktistova, Turgieniew powiedział w odniesieniu do Bezhin Meadows: „Nie chciałem nadać tej historii fantastycznego charakteru”. Tylko realista mógłby tak powiedzieć.
Obraz „Noc” artysty Vladimira Makovsky'ego, zainspirowany opowiadaniem „Łąka Bezhin”
Ale pisarz miał też osobiste doświadczenie spotkania z tajemniczymi i takimi, których nawet wróg nie chciałby przeżyć! Spotkanie to zostało opisane w książce M. G. Bykovej.
W Paryżu publiczność Pauline Viardot zaczęła mówić o naturze strasznego. Zastanawiali się, dlaczego horror zawsze pojawia się, gdy spotykają się z niewytłumaczalnym, tajemniczym. A potem Iwan Siergiejewicz opowiedział o incydencie, który mu się przydarzył, gdy spotkał straszne i tajemnicze stworzenie w lasach centralnej Rosji. Obecny w tym samym czasie Maupassant na świeżych utworach spisał to, co zostało powiedziane, odzwierciedlając to, co usłyszał w mało znanej powieści „Horror”. Tutaj jest.
„Jeszcze młody Turgieniew polował kiedyś w rosyjskim lesie. Wędrowałem cały dzień, a wieczorem dotarłem na brzeg spokojnej rzeki. Płynął pod drzewami. Wszystko porośnięte trawą, głębokie, zimne, czyste. Łowcę ogarnęło nieodparte pragnienie zanurzenia się. Rozbierając się, rzucił się do wody. Wysoki, silny i krzepki, dobrze pływał. Spokojnie poddał się woli prądu, który po cichu go porwał.
Trawy i korzenie ocierały się o jego ciało, a lekki dotyk łodyg był przyjemny. Nagle dłoń dotknęła jego ramienia. Szybko się odwrócił i … zobaczył straszne stworzenie, które patrzyło na niego z niecierpliwością. Wyglądał jak kobieta lub małpa. Szeroka i pomarszczona, wykrzywiona i roześmiana twarz.
Coś nie do opisania - z przodu zwisały jakieś dwa worki, oczywiście piersi; długie, zmierzwione włosy, rude od słońca, okalały jej twarz i powiewały za nią. Turgieniew poczuł dziki, mrożący krew w żyłach strach przed tym, co nadprzyrodzone. Bez wahania, bez próby zrozumienia, zrozumienia, co to jest, popłynął z całych sił do brzegu.
Ale potwór płynął jeszcze szybciej iz radosnym piskiem od czasu do czasu dotykał jego szyi, pleców, nóg. W końcu młody człowiek zrozpaczony strachem dotarł do brzegu i ze wszystkich sił zaczął biec przez las, wyrzucając ubranie i broń.
To straszne stworzenie podążało za nim; biegał równie szybko i nadal piszczał. Wyczerpany zbieg - nogi mu trzęsły się z przerażenia - już miał upaść, gdy przybiegł chłopiec uzbrojony w bicz, pasący stado kóz. Zaczął biczować ohydną humanoidalną bestię, która wystartowała, krzycząc z bólu. Wkrótce to stworzenie, podobnie jak samica goryla, zniknęło w zaroślach”.
To oczywiście wyjątkowy przypadek w biografii pisarza - tak niezwykły, że gdyby miał go pokazać w opowiadaniu, nawet z podtytułem „fantazja”, zostałby zarzucony co najmniej naciąganiu. Zdając sobie sprawę z całej oryginalności tego, co się wydarzyło, Turgieniew tylko raz, a nawet wtedy w kręgu bliskich ludzi, przypomniał sobie ten straszny i tajemniczy incydent. Na więcej nie pozwalała mu cenzura wewnętrzna: był realistą, ale to wydarzenie wyraźnie wykraczało poza granice ogólnie akceptowalnej rzeczywistości.
A niektóre elementy tajemniczości w jego pracach nie były tak fajne, a czytelnicy mogliby je odebrać jako lot twórczej wyobraźni. Podobno sam pisarz traktował swoje „tajemnicze” kreacje w ten sam sposób, ale jego wrodzone odczucie tajemniczych stron życia i niezwykle rozwinięta intuicja pozwoliły mu niejako mimowolnie i do pewnego stopnia nieświadomie zastanowić się w „tajemniczych opowieściach” czegoś więcej - samej fantastycznej rzeczywistości, ubrany w kunsztownie artystyczną formę.
Weźmy na przykład, jak już wspomniano, opowiadanie „Duchy”, pierwsze z serii „tajemniczych” dzieł Turgieniewa. Fabuła oparta jest na niezwykłych nocnych lotach bohatera opowieści, który w ramionach ducha w postaci kobiety imieniem Ellis szybko przemierza ziemię.
„Zaczynałem przyzwyczajać się do uczucia lotu, a nawet było to przyjemne: każdy, kto akurat leciał we śnie, zrozumie mnie” - tak autor opisuje dziwne wrażenia swojego bohatera, który ostatecznie przekonuje się, że to wcale nie sen, ale coś więcej: „ Hej-ge! - Myślałem. - A zatem latanie nie ulega wątpliwości.
… Od czasu napisania „Duchów” minęło około wieku, zanim parapsycholodzy zwrócili uwagę na historie ludzi o niekiedy niezwykłych doświadczeniach, których doświadczali, zwanych „poza ciałem”, „stanem poza ciałem”, „projekcją astralną”, „błądzącym jasnowidzeniem” i jacyś inni.
Ich charakterystyczna cecha przejawia się w zdolności widzenia niedostępnych percepcji scen czy wydarzeń w miejscu, w którym znajduje się fizyczne ciało naocznego świadka.
Ten ostatni ma wrażenie, że jego świadomość chwilowo opuszcza swoją cielesną powłokę i jest w stanie podróżować po miastach i miasteczkach.
Jednocześnie zdaje sobie sprawę, że to nie sen, ale coś więcej. I nawet po powrocie do normalnego stanu nie ma wrażenia, że wszystko, co się wydarzyło, było snem. Ponadto w przypadkach, w których można było zweryfikować sceny lub zdarzenia, których świadkami była świadomość „poza ciałem” naocznego świadka, ich opisy często odpowiadały rzeczywistości. Istnieje również wiarygodne potwierdzenie tego, uzyskane w eksperymencie z ludźmi, których zdolność „opuszczania ciała” manifestuje się na życzenie.
Zwykle „stan poza ciałem” występuje, gdy człowiek jest na skraju śmierci w wyniku choroby lub wypadku, czasami jest spowodowany najsilniejszym stresem emocjonalnym, ale najczęściej objawia się bez wyraźnej przyczyny podczas snu. Zjawisko to jest znane w całej historii ludzkości, a jego przejawy zbiegają się u przedstawicieli różnych krajów i kultur - w Egipcie, Tybecie, Indiach, Chinach, Ameryce i Europie.
U niektórych osób podczas snu „wyjście z ciała” następuje systematycznie. Na przykład Anglik D. Whiteman w swojej książce „The Mysterious Life” (Londyn, 1960) podzielił się z czytelnikami swoim doświadczeniem ponad sześciuset „wyjść z ciała”. Amerykański biznesmen R. Monroe w swojej książce „Traveling Out of the Body”, wydanej w USA w 1977 roku, podsumował swoje osobiste doświadczenia związane z takimi „podróżami” - „opuścił ciało” ponad dziewięćset razy! Jego praca została opublikowana w języku rosyjskim przez wydawnictwo Nauka w 1993 roku.