Śmierć przychodzi - wcześnie, późno, nagle
Ważnym pytaniem związanym z tematem pośmiertnego istnienia świadomości jest kwestia czasu i metod przejścia do innego świata. Jak wiesz, każdy z nas ma własną długość życia mierzoną przez los. Śmierć przychodzi na kogoś w dojrzałym wieku, ktoś umiera bardzo młodo. Niektórzy umierają z przyczyn naturalnych, inni są zabrani z tego świata przez tragiczne okoliczności życiowe - wojny, wypadki, gwałtowną śmierć. Starożytni Rzymianie mówili: „Bogowie zabierają swoich ulubieńców do nieba młodo”.
Które przejście do świata zmarłych można uznać za najlepsze?
Juliusz Cezar, zapytany, jaką śmierć wolałby, gdyby miał możliwość wyboru, Cezar bez wahania odpowiedział: „Nagła”. I jak na ironię, jego pragnienie stało się rzeczywistością.
Nagła, natychmiastowa śmierć wydaje się być dla wielu najłatwiejsza. Jednak w naukach Agni Jogi o takiej śmierci mówi się, że pomimo pozornej lekkości może ona przynieść wiele trudności świadomości osoby, która przeszła do innego świata. Pierwszą z nich jest to, że jeśli ludzie, którzy nagle umarli, mieli niski poziom rozwoju duchowego, po śmierci czasami nie mogą nawet zrozumieć, że ich istnienie przeniosło się z poziomu materialnego na subtelny poziom istnienia.
Po śmierci ich stan świadomości staje się jeszcze bardziej niejasny i na wpół uśpiony niż podczas życia w świecie fizycznym. W swojej najlepszej wersji nadal oddają się nawykom, do których są przyzwyczajeni podczas ich ziemskiego życia (z tą różnicą, że w Subtelnym Świecie mają nawet bardziej iluzoryczną formę niż na ziemskim planie); w najgorszym przypadku ich świadomość, zamiast przynajmniej wznieść się do środkowych warstw płaszczyzny astralnej, „utknie” w granicach świata fizycznego, a czasem przeszkadza także żyjącym ludziom, którzy znajdują się „w pobliżu” astralnych form takich nagle zmarłych (duchów) …
Z nieoczekiwaną śmiercią trudno pogodzić się nie tylko z samym zmarłym, który nagle znalazł się w innych warunkach bytu, ale także dla jego bliskich, nawet jeśli śmierć ta nastąpiła w wyniku choroby. I oczywiście śmierć w wyniku wypadku wygląda szczególnie okrutnie i śmiesznie - w końcu ofiarami tego są bardzo młodzi ludzie. Jak możesz wytłumaczyć tak tragiczny zwrot losu? W jednym ze swoich listów Helena Roerich odpowiada na to pytanie:
Film promocyjny:
„Oczywiście prawie wszystkie tak zwane wypadki są wynikiem karmy”. Ale, jak napisała w innym liście, kontynuując ten temat, „… szczególnie bystre dusze, stając się ofiarami tego czy innego wypadku, szczególnie łatwo przechodzą do Subtelnego Świata. Strażnicy Światła zanurzają ich w życiodajnym śnie, aby dać czas ciału subtelnemu na uleczenie obrażeń, a kiedy się budzą, są już pod opieką przyjaciół. (Z listu do Heleny Roerich). Tak więc, jeśli dla osoby nierozwiniętej duchowo nagła śmierć niesie ze sobą nieuniknione problemy w życiu pośmiertnym, to dla osoby o wysokim poziomie rozwoju takie przejście do innego świata nie jest straszne.
Niestety poziom rozwoju przeważającej większości ludzi w naszej cywilizacji jest niezwykle niski. Dlatego odejście od życia w młodym wieku jest dla większości ludzi zjawiskiem skrajnie niepożądanym, wbrew opinii starożytnych Rzymian. Szczególnie straszna jest śmierć wielu ludzi podczas wojen. Wojny, rewolucje, starcia narodowe, którym towarzyszy przedwczesna śmierć wielu ludzi, w Żywej Etyce nazywane są prawdziwym szaleństwem.
Ludzie, którzy zaakceptowali śmierć w wyniku takich okoliczności, w pełnym rozkwicie, są pozbawieni możliwości pozbycia się ich ziemskiej karmy niezbędnej dla ich duchowego rozwoju. Przenoszą się na inną płaszczyznę bytu, nie zrywając przywiązań do ziemskich, materialnych aspektów życia (co nie zdarza się w przypadku śmierci ze starości), nie wyczerpując zapasów uwalnianej przez nie energii życiowej. Niezrealizowana energia życiowa i niezrealizowana karma, niczym magnes, przyciągają ich dusze na płaszczyznę fizyczną, do niższych warstw świata astralnego, co ma niezwykle negatywny wpływ na ich rozwój duchowy, a ponadto obciąża i tak już nisko wibracyjne warstwy niższego astralu. Problem ten został poruszony w jednej z ksiąg nauk Agni Jogi, opublikowanej tuż przed wybuchem II wojny światowej, jako ostrzeżenie dla ludzkości:
„(…) Ludzie postanowili wypełnić Świat Subtelny tłumami, które nie nadeszły na czas. Nikt nie myślał o konsekwencjach dla siebie. Niemożliwe jest bezkarne zabijanie milionów ludzi bez ustalenia najtrudniejszej karmy, nawet jeśli ta karma jest osobista, tym gorsza, jeśli zwielokrotnia karmę krajów i całej planety. To, co zostało powiedziane o siłach pokojowych, jest tym bardziej prawdziwe, że mają oni właściwe podejście do przyszłości. Niemożliwe jest wypełnienie niższych warstw Subtelnego Świata okropnościami niedoskonałej karmy. Nie można myśleć, że nie wpłynie to na stan planety. (…)”.
Konkluzja nauki Living Ethics dotycząca najlepszego czasu na przejście do innego świata brzmi jednoznacznie: dla osoby na każdym poziomie rozwoju jest to oczywiście śmierć naturalna ze starości.
Co dziwne, ale trudna śmierć w wyniku choroby i cierpienia fizycznego, często przeznaczona dla osób starszych, często jest nie tylko wynikiem niezbyt korzystnej karmy, ale także najlepszym warunkiem moralnego i subtelnie energetycznego oczyszczenia człowieka przed przejściem do innego świata. Taka śmierć na ogół wiąże się z poważnymi próbami dla człowieka, więc ludzie najbardziej się jej boją.
Ale niewiele osób wie, że cierpienie fizyczne oczyszcza i oczyszcza nie tylko duszę ludzką, czyniąc ją bardziej wrażliwą na zjawiska porządku duchowego, ale także jego ciało astralne, które jest szczególnie ważne i potrzebne w przededniu jego migracji do Świata Subtelnego. Im czystsze staje się subtelne ciało człowieka, tym łatwiej jest przejść do innej rzeczywistości i rozpocząć nowy etap jego istnienia w innym świecie. Jak napisała Helena Roerich: „Naprawdę, cierpienie oczyszcza sobowtór i przyczynia się do jego spalenia lub rozcieńczenia nawet podczas ziemskiego życia. Mówi się: „Ciało emocjonalne przejawia współpracę z tymi cierpieniami w celu udoskonalenia sobowtóra i jego stopniowego spalania, ale nadal podczas ziemskiego życia”. (Z listu do Heleny Roerich).
„Często choroba pomaga ciału subtelnemu oczyścić się z wielu obrzydliwości, dlatego też długa choroba czasami przyczynia się do lepszego przejścia”. (Z listu do Heleny Roerich).
Nie należy się więc bać trudnej śmierci, podobnie jak trudnego życia - los jest jednakowo sprawiedliwy dla każdego, a okoliczności, których się boimy, w rzeczywistości często dają nam najlepsze możliwości duchowego rozwoju.
Prawdopodobnie szczególnie gorzka śmierć, z którą umysł i serce człowieka nigdy się nie pogodzi, to śmierć dzieci. Ale nic nie dzieje się w naszym świecie przez przypadek; wszystko, co dzieje się na Ziemi, jest podyktowane wszechmocnymi i bezstronnymi prawami karmy. Mimo całej nieubłagalności jego prawa są takie, że rodzice, którzy stracili dziecko, mają szansę powrócić go z innego świata … w nowym ciele, czyli wcieleniu. Zmarłe dzieci zmieniają się szczególnie szybko. Czasami od śmierci dziecka do jego nowego narodzenia mija nie więcej niż rok.
W literaturze poświęconej problematyce reinkarnacji jest wiele przypadków, gdy dzieci urodzone w rodzinach, w których dziecko zmarło lub zmarło na krótko przed narodzinami, dorastając, opowiadały rodzicom takie szczegóły z życia zmarłego brata lub siostry, że nawet rodzice, którzy nie wierzyli w reinkarnację, byli zmuszeni do przyjmują do wiadomości, że zmarłe dziecko wróciło do nich w nowym ciele. Duszę zmarłego dziecka przyciągają do poprzednich rodziców pozostałe więzi karmiczne. Ale aby bratnia dusza powróciła do dawnego ogniska domowego i nie trafiła do innej rodziny, rodzice muszą dać duszy dziecka możliwość reinkarnacji w nowym ciele wkrótce po jego śmierci.
Prawa losu są surowe. W swojej niezmienności często wydają się nam nie tylko nieubłagani, ale także niesprawiedliwi. Ale bez względu na to, jak gorzka i śmieszna może wydawać się śmierć dziecka lub młodego mężczyzny otaczającym go osobom z powodu tragicznych okoliczności losu, najbardziej absurdalna i trudna dla człowieka jest przedwczesna śmierć … samobójstwo.
N. Kovaleva