Wśród anomalnych zjawisk zachodzących w pobliżu nas szczególne miejsce zajmują zjawiska zwane cudownymi twarzami. Naukowcy od lat zastanawiają się nad swoimi zagadkami - wszak przeprowadzone badania jednoznacznie wskazują, że tych obrazów nie mogli stworzyć ludzie. Materiały, z których są wykonane, są przechowywane przez wieki bez uszkodzeń, a barwniki używane do rysunków po prostu nie istnieją w naturze.
Analiza była niedokładna
Najbardziej znanym z tych cudownych obrazów jest Całun Turyński. Zgodnie z biblijną legendą, w ten kawałek płótna o wymiarach około 4,4 x 1,1 metra zawinięto ciało Jezusa zdjęte z krzyża. Na płótnie pozostaje podwójny obraz: na jednej połowie wizerunek mężczyzny ze złożonymi do przodu rękami, na drugiej - rysunek tego samego ciała od tyłu.
Detale na całunie są dobrze rozróżnione: broda, włosy, usta, palce. Na płótnie zachowały się również ślady krwi z ran, ich położenie dokładnie odpowiada temu, co opisują teksty biblijne, dlatego całun nazywany jest czasem piątą Ewangelią.
Relikwia znajduje się obecnie w katedrze św. Jana Chrzciciela w Turynie. Jest zamknięty w masywnej skrzyni z trzema zamkami, do których klucze trzymają różni duchowni, a dostęp do relikwii możliwy jest tylko za ich obopólną zgodą.
Jednocześnie Kościół rzymskokatolicki nie uznaje oficjalnie autentyczności relikwii. Ponadto analiza radiowęglowa przeprowadzona w 1988 roku wykazała, że tkanina powstała około XIII wieku. A samo pojawienie się całunu w katedrze owiane jest tajemnicą: według jednej wersji pewien rycerz-krzyżowiec, według drugiej, że był kiedyś przechowywany w Konstantynopolu i dotarł do Turynu przez Francję.
Film promocyjny:
Badaniami Całunu Turyńskiego i innych cudownych obrazów zajmuje się odrębna nauka zwana syndologią (od starożytnego greckiego „sindon” - „cienkie płótno”). W 2005 roku Discovery TV nadała wywiad z amerykańskim chemikiem Raymondem Rogersem, który brał udział w badaniach w 1988 roku.
Rogers zasugerował, że próbki do analizy radiowęglowej nie zostały pobrane z głównej tkanki, ale z łatek nałożonych podczas jednej z napraw całunu, a jego datowanie może dobrze odnosić się do czasu ukrzyżowania Chrystusa.
Jeden z trzech
Kilka cudownych obrazów od razu odzwierciedla biblijną opowieść o Weronice - pobożnej kobiecie, która niosąc krzyż na Kalwarię Jezus podała mu napój i wytarła twarz chusteczką, po czym obraz Chrystusa pozostał na tkaninie.
Typ obrazu Chrystusa, przedstawiający Jego twarz na chustce, nazywany jest Zbawicielem nie stworzonym rękami.
Obecnie św. Weronika jest patronką fotografów, a na świecie istnieją trzy relikwie, które nazywane są „talerzem Weroniki” lub „welonem Weroniki” - i każda z nich, zdaniem duchownych, może być autentyczna.
Jeden z talerzy Weroniki przechowywany jest w rzymskiej katedrze św. Piotra. Twarz Jezusa jest wyraźnie widoczna na cienkiej tkaninie - podobnie jak obraz na całunie została jakoś nałożona bez pomocy farb. To prawda, że obecnie nie jest to możliwe dla zwykłego człowieka: w 1628 r. Papież Urban VIII zezwolił na publiczne wystawianie opłaty tylko raz w roku - w piątą niedzielną wieczerzę Wielkiego Postu, kiedy jest ona pokazana z wysokiej loggii filaru św. Weroniki i mają do tego prawo tylko ministrowie katedry.
Przedstawienie tablicy św. Weroniki w katedrze św. Piotra
Druga relikwia, często nazywana „welonem Weroniki”, jest przechowywana w klasztorze w małym włoskim miasteczku Manoppello. Na początku XXI wieku niemiecki ksiądz i wykładowca Uniwersytetu Gregoriańskiego w Rzymie Frank Heinrich Feifer opublikował wyniki swoich badań nad tą zasłoną.
Jest to kawałek przezroczystej tkaniny o wymiarach około 17x24 centymetrów, w którym uchwycona zostaje twarz mężczyzny z brodą, która w zależności od kąta padania promieni słonecznych pojawia się i znika.
Obraz jest niezwykle podobny do obrazu z Całunu Turyńskiego, podczas gdy Feifer nie znalazł żadnych śladów barwników.
Trzecia relikwia to prostokątny kawałek płótna lnianego batystowego z plamami krwi i twarzą Jezusa, przechowywany w klasztorze św. Twarzy hiszpańskiego miasta Alicante.
Słynny syndolog Ian Wilson, badając te obrazy, doszedł do wniosku, że oryginalny talerz Veroniki jest przechowywany w Manopello, a tkaniny z Rzymu i Alicante są późniejszymi kopiami relikwii, powstałymi w X lub XI wieku.
Virgin Mary o ciemnej karnacji
W Ameryce Łacińskiej najbardziej czczonym sanktuarium jest cudowny obraz Matki Boskiej z Guadalupe.
Według legendy Matka Boża w postaci ciemnoskórej kobiety pojawiła się czterokrotnie 17-letniemu meksykańskiemu chłopowi Juanowi Diego Cuauchtlatoatzinowi w grudniu 1531 roku. Poprosiła młodego mężczyznę o zbudowanie kościoła na wzgórzu Tepeyak, gdzie się poznali. Juan Diego przekazał te słowa miejscowemu biskupowi Juanowi de Sumarraga - ale nie uwierzył chłopowi, mówiąc, że Matka Boża musi potwierdzić swoje słowa jakimś znakiem.
Młody człowiek ponownie przyszedł na wzgórze i przekazał Maryi Pannie opinię biskupa. Matka Boża sprawiła, że na jałowej skale wzgórza w środku zimy zakwitły róże. Juan Diego owinął kwiaty płaszczem i zaniósł je biskupowi. Płaszcz został rozłożony w obecności dużej liczby osób, róże spadły na ziemię - i wszyscy widzieli, że na tkaninie został odciśnięty wizerunek smagłej Matki Bożej, którą zaczęli nazywać Dziewicą Marią z Guadalupe.
Obecnie kościół Najświętszej Marii Panny z Guadalupe odwiedzają miliony pielgrzymów z całego świata - a wyniki badań nad cudownym obrazem zdumiewają naukowców.
W 1947 roku ten obraz Matki Bożej został zbadany przez niemieckiego naukowca, laureata Nagrody Nobla w dziedzinie chemii, Richarda Kuhna. Doszedł do wniosku, że obraz nie został stworzony przez człowieka: na płótnie nie ma śladów jakichkolwiek pigmentów, a każdy odcień obrazu jest związkiem chemicznym z tkaniną.
W 1976 roku meksykańscy badacze Roberto Palacios i Ernesto Pallares ustalili, że materiał płaszcza został utkany z włókien kaktusa ajatowego.
Taki materiał jest zwykle przechowywany nie dłużej niż 30 lat. Ale płaszcz ma już prawie pół tysiąca lat - a jednocześnie jego tkanina nie gnije ani nie psuje się. Jest wolny od bakterii i nie przywiera do kurzu. Jak można to wyjaśnić, naukowcy po prostu nie wiedzą.
Co więcej, obraz Matki Bożej ma żywe oczy! Badacze odkryli, że źrenice cudownego obrazu reagują na światło rozszerzając się lub zwężając.
W 1929 roku fotograf Alfonso Marche odkrył wizerunek brodatego mężczyzny w prawym oku Matki Boskiej. Współcześni naukowcy, po stworzeniu komputerowego obrazu oczu Maryi Panny, powiększonego 2,5 tysiąca razy, ustalili, że w obu oczach Maryi Panny są obrazy mężczyzn.
Z zachowanych portretów ustalono, że jednym z nich jest Indianin Juan Diego Cuauhglatoatzin, a drugim biskup Juan de Sumarraga. W tym przypadku deformacja obrazów w pełni odpowiada załamaniom rogówki żywego oka!
Już w naszych czasach specjaliści NASA zajmowali się badaniem cudownego obrazu Matki Bożej z Guadalupe. Odkryli, że materiał płaszcza ma stałą temperaturę ciała żywego - 36,6 stopni Celsjusza. Ale to nie wszystko: okazało się, że tkanka pulsuje! Częstotliwość wynosi 115 uderzeń na minutę - w przybliżeniu taka sama częstość tętna dla dziecka w łonie matki.
Portret na kafelku
Obrazy nie wykonane ręcznie mogą być nie tylko boskie.
W 1971 roku w hiszpańskiej wiosce Belmez de la Moraleda, w domu Marii Gomez Pereiry, nagle na kafelku pojawił się portret mężczyzny.
Nie można było go umyć, a kobieta poprosiła syna, aby zburzył płytki i położył następną. Ale po chwili portret pojawił się ponownie. Wieśniacy rozpoznali w nim człowieka, który umarł dawno temu i został pochowany na starym cmentarzu, na miejscu którego później zbudowano domy, w tym mieszkanie Marii.
Ekspert ds. Zjawisk paranormalnych Herman de Argumosa zbadał kafelki portretów i doszedł do wniosku, że substancja użyta do wykonania rysunków nie przypomina żadnej znanej farby. Na prośbę gospodyni w domu otwarto podłogę - na głębokości kilku metrów znaleziono ludzkie szczątki. Po ich pogrzebie portrety przestały się pojawiać.
Podobne zjawiska opisano gdzie indziej.
W 1897 roku w Walii zmarł John Woghen, opat miejscowej katedry w Llanduff. Dwa tygodnie po jego pogrzebie na ścianie katedry pojawił się zarys twarzy zmarłego oraz jego inicjały J i V. Obraz pozostawał przez kilka dni, po czym zniknął.
W 1923 roku na ścianie katedry Chrystusa w Oksfordzie w Anglii pojawił się portret zmarłego księdza Henry Liddell. Później, począwszy od 1926 roku, obok niej można było zobaczyć zdjęcia kilku kolejnych zmarłych księży, którzy za życia pełnili w tej katedrze nabożeństwa. Pani Huvet McKenzie, ówczesna prezes British Society for Physical Research, zbadała te portrety w 1931 roku i doszła do wniosku, że nie mógł ich stworzyć człowiek.
Wielu badaczy uważa, że cudowne obrazy są dowodem na istnienie innego świata, w którym nasze życie toczy się po śmierci fizycznej i w którym myśli mogą znaleźć materialne ucieleśnienie. Ale czy tak jest - odpowiedź nie została jeszcze znaleziona.
Victor SVETLANIN