Grób Agafi Ilyinichna Suvorova na cmentarzu Resurrection w Saratowie od dawna jest miejscem pielgrzymek i kultu. Ludzie wierzą w to, co jest napisane na tablicy. I jest napisane, że w grobie leżą prochy opatki Agafii, wnuczki wielkiego dowódcy Aleksandra Suworowa. Ale biografowie słynnego generalissimusa wątpią w to stwierdzenie.
Kiedy na cmentarzu Resurrection w Saratowie pojawił się grób wnuczki Suworowa, nikt tak naprawdę nie wie. Ale marmurowa tablica umieszczona na wielkim krzyżu prawosławnym mówi, że „Opatka Agafia, wnuczka wielkiego rosyjskiego dowódcy A. V. Suworow. R. 1810 Dm. 05.08.1956, 146 lat. Opatka, wnuczka Suworowa, a jednocześnie żyła przez 146 lat? Całkiem jak na sensację. A wszystko to wygląda całkiem niezawodnie, jeśli wierzysz w cuda. Niewiele jest jednak wiarygodnych informacji na temat biografii Matki Przełożonej Agafji (na razie ją tak nazwiemy). Więc skąpe skrawki. Starzy ludzie mówią, że ona sama nie lubiła mówić o sobie i przestała mówić o swoim pochodzeniu. Podobno bała się, że zostaną odesłani do obozów.
Hrabina podziemie
Niezwykle skąpe i fragmentaryczne informacje tłumaczy fakt, że opatka Agafya była wnuczką Suworowa, a nawet nosiła tytuł hrabiego. A w czasach porewolucyjnych posiadanie takiego związku i tytułu było niebezpieczne.
A jednak niektóre informacje z jej biografii były znane. Powiedzmy, że służyła w obozach Stalina. Ale dla wiary, nie dla polityki. Podobno ateiści bolszewicy zbyt często widywali ją w kościele. I ostrzegli ją, żeby nie była zbyt „aktywna”. Ale Agafya nadal chodził codziennie, modlił się do Boga. Po raz kolejny została ostrzeżona, pewnego dnia prawie została pobita, a potem ktoś napisał donos. Na przykład ta Agafya jest szpiegiem, pracuje dla Białej Gwardii. Więc zagrzmiała do lochów Czeka, a potem do obozów - przez 24 lata!
Stało się to w 1918 roku, a już wtedy Agafya miała … 108 lat!
A kiedy została zwolniona, skończyła 132 lata! Władze wyznaczyły jej nowe miejsce zamieszkania: miasto Engels koło Saratowa.
Film promocyjny:
Nie miała własnego domu, mieszkała z parafianami prawosławnymi, którzy udzielali schronienia. Karmili ją, chociaż nawet chleb był wtedy reglamentowany. Ubrany i założony na buty - świat nie jest bez dobrych ludzi. W końcu poświęciła swoje życie wierze i modlitwie, a tacy ludzie w Rosji zawsze byli szanowani. Chociaż ateiści uważali ją za szaloną, jeśli nie tylko oszustwo, żyjąc kosztem kogoś innego. Wierzący uważali staruszkę za błogosławioną. W dni powszednie Agafya przychodził do Saratowa do kościoła Trójcy, aby się modlić. Ale w każdą sobotę wracałem do Engelsa - w miejscu rejestracji, na obowiązkową rejestrację na policji.
Starożytni powiedzieli również, że przed rewolucją Agafya była rzekomo zakonnicą i szła do Jerozolimy, aby oddawać cześć świętym miejscom. Jednym słowem, święty był kobietą. Kiedy więc zmarła Agafya, została pochowana w najlepszej części cmentarza z wielkim honorem.
Otwarty kult grobu Matki Przełożonej Agafyi rozpoczął się po ustawieniu na grobie prawosławnego krzyża i marmurowej tablicy z napisem. Wydaje się, że stało się to już na początku XXI wieku. Wierzący wierzą, że po odwiedzeniu jej grobu spływa na nich łaska: zanosi modlitwy do Pana, pomaga w kłopotach i leczy wszelkie dolegliwości.
Opatka bez klasztoru
W prawosławiu opatka jest duchownym. Oznacza przeorę klasztoru lub prostą parafię kościelną, która odpowiada męskiemu kapłaństwu opata. Ale nie ma historycznych dowodów na to, że Agafya otrzymał tę rangę. Jak również fakt, że została kanonizowana. (To prawda, gazeta diecezjalna „Prawosławnaja Vera” zawierała kiedyś notatki o Agafji - wspomnienia wierzących, tych, którzy znali ją za jej życia). Powstaje więc pytanie: czyje prochy rzeczywiście spoczywają w tym grobie?
Starzy z Saratowa twierdzą, że Agafya nie nosiła specjalnych szat, rzekomo ze względu na jej rangę. Zawsze ubierała się w przyziemne ubrania, biedne, ale czyste i schludne. Nie raz zmieniała swój stary płaszcz, żeby wyglądał na nowszy. (Jednak w tym czasie wiele osób zmieniło swoje okrycia wierzchnie i niejednokrotnie). Wydaje się, że sami parafianie w Saratowie podnieśli Agafję do rangi opatki.
I dawni starzy mówili też, że podczas nabożeństwa w kościele, kiedy przyszedł czas na całowanie krzyża, rektor katedry Świętej Trójcy zawsze podchodził do Agafyi w pierwszej kolejności, aby pocałować krzyż. Może po nabożeństwie ludzie się do niej przyciągnęli - w końcu sam Ojciec znowu ją wyróżnił! Modlące się staruszki szeptały za ich plecami, że jak święta łaska emanowała z Agafyi, kiedy stałeś w pobliżu.
Po tym, jak grób wnuczki Suworowa pojawił się znikąd na cmentarzu Resurrection w Saratowie, a ludzie zaczęli modlić się do niej o błogosławieństwa i uzdrowienia, miejscowi historycy zainteresowali się jego pochodzeniem. W dochodzeniu tym uczestniczyła również miejscowa historyczka i pisarka Maria Saliy. I doszedłem do sedna czegoś.
Według jej wersji rozwiązanie zjawiska Saratowa jest częściowo ukryte w publikacji z 15 stycznia 1937 r. W gazecie „Kommunist”. Artykuł opowiadał o długiej wątrobie, którą ujawnił spis ludności ZSRR: „Podczas spisu najstarszą osobą w Saratowie okazała się mieszkająca w drugim przejściu robotniczym Agafia Iljiniczna Suworowa. Ma 132 lata.
Nasz pracownik odwiedził starszą panią i rozmawiał z nią. O sobie mówi: „Urodziłam się w 1804 roku. Dobrze pamiętam wojnę między Rosją a Napoleonem. Potem mieszkałem z rodzicami w Kostromie. Szczególnie pamiętam pańszczyznę. Byłem chłopem pańszczyźnianym Kruglikovem we wsi Fedino w prowincji Jarosław. Życie było trudne. Pracowała dzień i noc dla dżentelmenów. Wypluwała 23 arsziny talku dziennie. Mam wiele lat. Tak, wszyscy w naszej rodzinie żyli długo. Mój ojciec Ilya Pavlovich dożył 160 lat, a mój wujek Wasilij Pawłowicz dożył 140 lat. Jestem dumny, że opiekowałem się Krawczenką, który stał się sławnym artystą”. (Mowa oczywiście o pochodzącym z Pokrowskiej Słobody (obecnie Engels) Aleksiejem Iljiczu Krawczence (1899-1940) - malarzu, grafiku i ilustratorze książek, który urodził się w chłopskiej rodzinie i został bez ojca w wieku trzech lat. W okresie dojrzewania Krawczenko uczył się rysunku u malarza ikon w miejscowym kościele, w którym prawdopodobnie służyła opatka Agafya. - Około. Aut.) Stara kobieta wygląda wesoło, ale narzeka na samotność. Z jakiegoś powodu nie otrzymuje emerytury. Musimy zadbać o jej starość”.
Wymyślona sensacja?
Stąd najprawdopodobniej narodziła się legenda opatki Agafii, wnuczki dowódcy Suworowa. Wkrótce informacja ta pojawiła się w gazecie „Młody Stalinec”, gdzie opublikowano zdjęcie samej Agafyi. Te publikacje tylko dowodzą, że Agafya Ilyinichna Suvorova nie mogła być wnuczką generalissimusa Aleksandra Wasiljewicza Suworowa. W końcu jej ojciec miał na imię Ilya i pochodził od chłopów pańszczyźnianych.
Jeśli przejdziemy do biografii generalissimusa Aleksandra Suworowa, jasne staje się, co następuje.
Dowódca miał dwoje dzieci. Jedną z nich jest ich córka Natalia, urodzona w 1775 roku, która urodziła siedmioro dzieci w małżeństwie. Ale wśród nich nie było nikogo o imieniu Ilya. Drugie dziecko dowódcy, syn, otrzymał imię Arkady. Urodził się w 1784 roku jako ojciec czwórki dzieci i znowu nie było wśród nich Ilyi. W tym przypadku mówilibyśmy o prawnuczce, a nie wnuczce. Jednak drzewo genealogiczne Suworowa było badane przez historyków i biografów od „a” do „z”.
Pozostaje dowiedzieć się, co następuje: czy Agafya Ilyinichna Suvorova mogła dożyć 146 lat? W tym samym czasie, w wieku 108 lat, wejdź do obozów, spędź tam 24 lata i przeżyj!
Najprawdopodobniej jest to tak zwany mit ludowy. Przecież nawet na zdjęciu z gazety "Młody stalinista" Suworow w swoim podobno 132-letnim wygląda tak od 50 lat!
Można to wyjaśnić w bardzo prosty sposób. Po wojnie secesyjnej wielu zostało bez dokumentów tożsamości. I dawano je nie na podstawie metryk, ale częściej spisywano je ze słów. Więc Agafya Ilyinichna mogła zapomnieć dokładny rok urodzenia. Rzeczywiście, w wywiadzie z 1937 roku mówi, że urodziła się w 1804 roku. A na tablicy pamiątkowej, jak pamiętamy, wskazany jest rok 1810!
Interesująca jest tu kolejna rzecz: mechanizm powstania mitu. To dziwaczna mieszanka prawdy i fikcji. Imię genialnego dowódcy, wiara w Boga, echo stalinowskich represji i długie, długie życie. Tak rodzą się bajki, które stają się legendami.
Anna MIKHAILOVA