Wraz z historią wyprawy Jermaka, historia Chanatu Syberyjskiego również uległa silnej mitologizacji. W praktyce możemy powiedzieć, że nic nie wiemy o historii tego chanatu i nie chcemy wiedzieć. W słynnym dziele „Historia Syberii od starożytności do współczesności” jest opisana jako „prymitywna państwowość”. Ponieważ był prymitywny, nie ma co studiować. V. N. Szunkow, redaktor naczelny drugiego tomu „Historii Syberii od czasów starożytnych”, bronił z całych sił tezy: „Nie ma wątpliwości, że do końca XVI wieku prymitywny system komunalny dominował wśród większości ludów Syberii”.
Ale, jak widzimy, tak nie jest. Państwa, które istniało przez 371 lat, nie można nazwać prymitywnym. Miał takie urządzenie, które zapewniało mu stabilność i stabilność pomimo burzliwych wydarzeń. To był dość dobrze rozwinięty stan. L. R. Kyzlasov pisał: „Odkrycia ostatnich lat pokazały, że na Syberii prawie wszędzie, z możliwym wyjątkiem wąskiego pasa strefy tundry, w starożytności lub od wczesnego średniowiecza istniały samodzielne ośrodki miejskie” [25, s. 3]. Te odkrycia, dodam do wypowiedzi Leonida Romanowicza, wymagają również głębokiego przestudiowania historii Chanatu Syberyjskiego przed przybyciem Rosjan.
Jednak praca nad badaniem historii Chanatu Syberyjskiego jest teraz bardzo trudna, ponieważ informacje o nim są rozproszone w trudno dostępnej literaturze, według licznych, rzadkich i często nieprzetłumaczonych źródeł na język rosyjski. Archeolodzy praktycznie nic nie zrobili, aby zbadać miasta tego chanatu, pomimo tego, że ich lokalizacja jest dobrze znana, a niektóre miasta pozostały na mapie do dziś. Na przykład, 35 kilometrów na południowy wschód od Tobolska, a obecnie nad brzegiem Irtyszu znajduje się osada Aba-lak, znana jeszcze w czasach chanatu syberyjskiego.
Złożoność i niedostępność źródeł bardzo utrudnia pracę. G. F. Młynarz. Wykonał świetną robotę, kopiując dokumenty u urzędników miast syberyjskich, przeprowadzając wywiady z miejscową ludnością, odwiedzając miejsca wydarzeń historycznych i badając starożytne znaleziska. Udało mu się przenieść historię chanatu syberyjskiego tylko do czasów Czyngis-chana. Udało mu się sporządzić zgrubny szkic jego starożytnej historii i oparł się na wyjątkowo sprzecznych i niewiarygodnych informacjach, wymagających uzupełnień i wyjaśnień.
Ale w porównaniu z prawdziwie legendarną radziecką wersją przedrosyjskiej historii chanatu syberyjskiego, praca Millera wygląda na wybitne osiągnięcie myśli historycznej.
Oto wersja przedstawiona w książce irkuckiego etnografa Dmitrija Kopylova "Ermaka". Zwracając uwagę, że Syberia była słabo zaludnionym i niezagospodarowanym terytorium, informuje, że pod koniec XV wieku na miejscu Chanatu Syberyjskiego istniały dwa księstwa: Iszim, położone w dolnym biegu Iszimu ze stolicą w Kyzył turze, oraz Tiumeń, u zbiegu Tury i Tavdy. stolica w Chimgi-Tour [21, s. 66]. Tura to miasto. Oznacza to, że obie stolice księstw były miastami. Kopylov nie wskazuje lokalizacji tych miast. Kyzyl to przymiotnik czerwony. Oznacza to, że stolicą księstwa Ishim było „Czerwone Miasto”. A co to jest „Chim-gi” nie jest jasne, aw książce etnografa z Irkucka nie jest to wyjaśnione.
Księstwem Ishim rządził Sargaczik. Jeśli państwo nazywa się księstwem, to Sargaczik był księciem. Ibak Khan rządził księstwem Tiumeńskim. Jeśli tak, to jego stan należy nazwać chanatem. Ale w książce Kopylova Ibak Khan rządzi księstwem. Dobra, chodźmy.
O Ibak Chanie donosi się, że zaanektował on ziemie wzdłuż Tury, Tavdy, Tobola, Irtysza i Ishim [21, s. 66]. To ogromne terytorium, którego podbicie wymaga wiele wysiłku. Musimy założyć, że podbił księstwo Ishim, położone w dolnym biegu Ishim. Ibak Khan źle zakończył swoje życie. W 1493 r. Zabił go niejaki Machmet. Kim jest ten Mahmet, wciąż nie jest do końca jasne. Sądząc po prezentacji Kopylova, to syn Sargaczika. Jak sama nazwa wskazuje, mógł być muzułmaninem. Machmet zabił Ibak Khana i założył nowe państwo - Chanat Syberyjski. Uczynił stolicą miasto Kashlyk, czyli Isker.
Film promocyjny:
W 1558 roku Kuczum, środkowy syn Murtazy i bezpośredni potomek Ibaka, wyniósł swojego ojca na tron Chanatu Syberyjskiego. Historia milczy o tym, co zrobił Mahmetowi. Może zabił, a może sam umarł. Bardziej podoba mi się druga wersja. Zmarł stary stary Machmet, chan Chanatu Syberyjskiego. Kuczum dowiedział się, że tron chanatu jest pusty i jak wzorowy syn zasugerował ojcu - tato, idź i usiądź na nim przez chwilę.
A w 1564 r. Sam Kuczum został chanem chanatu syberyjskiego [21, s. 74]. Podobno Murtazy był stary, długo nie siedział na tronie chanatu, ale nie powtórzył błędów Machmeta, oddał chanat swojemu środkowemu synowi.
Od tego momentu zaczyna się historia Chanatu Syberyjskiego, na czele którego stoi Chan Kuczum na tronie.
A oto jak historię chanatu syberyjskiego opisuje G. F. Młynarz.
Pierwszym władcą tego terytorium, którego imię zachowało się w historii, był On-Son. Jego moc rozciągnęła się na Tatarów, którzy mieszkali wzdłuż Irtyszu i Iszimu. Stolicą tego majątku było miasto Kizyl-Tura, zamieszkane w czasach Kuczuma [33, s. 190].
Sądząc po kontekście i dalszym opisie historii tego miejsca, panowanie On-Somy sięga czasów starożytnych, mniej więcej do drugiej połowy XII wieku. Po nim rządził jego następca, najprawdopodobniej jego syn, Irtyszak. Od jego imienia, według Millera, pochodzi nazwa rzeki Irtysz. Dlaczego stał się tak sławny, że na jego cześć nazwano wielką rzekę, pozostaje nieznane.
Irtyszak rządził najwyraźniej na początku XIII wieku. Najprawdopodobniej został pokonany i podbity przez noyonów Czyngis-chana. Kiedy sam Czyngis-chan szturmem zdobył Bucharę, przyszedł do niego książę kazachskiej Hordy o imieniu Taibuga, syn Chana Mamyka i poprosił wszechmocnego chana o przejęcie Irtyszu, Tobola, Ishima i Tury. Księciu okazano miłosierdzie, a władcą tych ziem został Taibuga.
To on został założycielem Chanatu Syberyjskiego. Tak więc rok 1217 można uznać za rok powstania chanatu syberyjskiego. Taibuga Khan zbudował miasto na przyznanych mu ziemiach, które nazwał na cześć swojego dobroczyńcy - „Chingidin”, czyli „miasto Czyngiz”. Następnie stał się znany pod tatarskim imieniem „Chimgi-Tura”. Po podboju Chanatu Syberyjskiego Rosjanie zbudowali swoje miasto na miejscu Chingidin - Tiumeń.
Cała rodzina władców wywodziła się z Taibugi, która rządziła sporadycznie do 1588 roku. Niewiele wiadomo o wydarzeniach, które miały miejsce w Chanacie Syberyjskim podczas tej dynastii. Wiadomo jedynie, że pod koniec XV wieku władza tej dynastii była prawie w niepowołanych rękach.
G. F. Miller mówi o tym w ten sposób. Prawnuk lub prawnuk Taibugi, Mar-chan, był żonaty z siostrą chana kazańskiego Upaka. Najwyraźniej relacje między krewnymi nie były bezchmurne, ponieważ Upak rozpoczął wojnę z Marem i pokonał jego armię. Mar-khan został zabity, a jego rodzina: jego żona, synowie Obder i Ebalak, zostali wzięci do niewoli, wywiezieni do Kazania i wkrótce zmarli w niewoli. Chanat syberyjski tymczasowo znalazł się pod panowaniem chana kazańskiego.
Synowie Mara pozostali synami, Mahmet, który był synem Obdera, i Angish, który był synem Ebalaka. Kiedy ich ojciec został pokonany, szlachetni Tatarzy ukryli wnuki chana, a następnie potajemnie je wychowali. Zdobywca chanatu nie wiedział, że prawowici następcy tronu pozostali przy życiu. Gdy Machmet dorósł, w 1493 r. Podniósł powstanie przeciwko chanowi kazańskiemu. Wspierali go mieszkańcy dawnego chanatu. Khan Upak poprowadził armię do stłumienia powstania. Ale w Chingidin został pokonany przez milicję Mahmeta. Khan został schwytany i zabity.
Machmet, jako prawowity następca tronu w linii seniora, ogłosił się chanem i przywrócił chanat syberyjski. Dla siebie zbudował nową stolicę na Irtyszu, 16 wiorst od miejsca, w którym później powstał Tobolsk. Było to miasto Isker, czyli Syberia [33, s. 194-195].
W Kronice Remezowa, którą Miller nabył w Tobolsku, a następnie położył podwaliny pod jego badania, stolica zbudowana przez Machmeta nazywała się Kasz-lyk. Ale Miller nigdy nie słyszał takiego nazwiska i dlatego specjalnie przeprowadził wywiady z Tatarami Tobolsk, Tiumeń i Tara. Wszyscy mówili, że stolica Chanatu Syberyjskiego nazywała się Isker, a najczęściej - Syberia: „W Kronice Remezowa to miasto nazywa się Kashlyk, ale to imię, jak słyszałem, nie jest używane przez żaden naród” - pisze w Historii Syberii [33, s. 196].
Ponadto, opisując wydarzenia, Miller używa tylko nazwy „Syberia”. Ta okoliczność nie przeszkodziła jednak naszym historykom uwierzyć na słowo Kroniki Remezowa i nazwać stolicę Chanatu Syberyjskiego Kaszlykiem. Pod tą nazwą miasto wpisało się we wszystkie mity patriotyczne.
Po śmierci Mahmeta rządził Angish, który pozostawił tron synowi Mahmeta, Kasimowi. Kasim zostawił tron swojemu najstarszemu synowi, Edigerowi. Oprócz niego byli też synowie Senbakht i Sauskani.
Ediger zmarł niespodziewanie w 1563 roku. Nie było nikogo, kto mógłby przekazać władzę, ponieważ jego bracia również umarli do tego czasu, nie pozostawiając spadkobierców. Nie zachowały się żadne informacje o ich losie i przyczynie tak wczesnej śmierci. Ediger zostawił ciężarną żonę. W zasadzie taishi syberyjscy mogli poczekać, aż chansha zostanie uwolniony od ciężaru, a następnie ostatecznie zdecydować o kwestii sukcesji na tron. Ale najwyraźniej obawiali się długiej anarchii w chanacie i natychmiast wysłali ambasadę do Buchary, do Murtazy, z prośbą o uwolnienie jednego ze swoich synów na tron chan.
Murtazy był nie tylko chanem Buchary. Wciąż był potomkiem Czyngis-chana, który kiedyś zasiadł na tronie przodka dynastii chanów syberyjskich. Najwyraźniej taishas syberyjski zdecydował, że potomek Czyngis-chana również powinien dać im nowego chana. Murtazy Khan pochodził z klanu Sheibani Khan, wnuka Czyngis-chana i jego syna Jochi, który został władcą Buchary. Na imię tego przodka cały klan władców Buchary nazywał się Szejbanidami.
Nawiasem mówiąc, radzieccy historycy czasami mówili o „walce między tajbugidami i szejbanidami”, ale nie wyjaśniali, jakiego rodzaju są urodzeni i skąd pochodzą. To nie są klany „władców chanatów Ishim i Tiumeń”. Szejbanidzi to rodzaj Chingizidów, który cieszył się wielkim prestiżem na Wschodzie. Klan Taybugidów po prostu nie mógł z nim o nic konkurować, głównie dlatego, że był artystą przed Szejbanidami (chociaż Taybugidowie otrzymali władzę z rąk samego Czyngis-chana).
Tak więc do Murtazy Khana, potomka Czyngis-chana w dwunastym pokoleniu, przybyli wysłannicy z chanatu syberyjskiego i poprosili o nadanie im władcy własnego gatunku. Murtazy wysłał swojego środkowego syna Kuczuma, aby rządził w Isker. W tym czasie, według Abulgazi Khana, który pisał po arabsku, Kuczum miał trzydzieści lat. Był Khanem do 1003 AH, czyli do 1595 roku. W tym roku miał 62 lata.
Oto wersja. Oczywiście trudno za to ręczyć i powiedzieć, że jest absolutnie niezawodny. Ale wciąż budzi znacznie większą wiarygodność niż legendy radzieckich historyków. Jest wiarygodna, ponieważ wyraźnie wymienia uczestników wydarzeń, jasno wymienia kolejność wydarzeń, a także jest związana z historią sąsiednich narodów i państw.
Verkhoturov Dmitry Nikolaevich