Różne leki, które znacząco wpływają (pozytywnie lub negatywnie) na genetykę człowieka (inżynieria genetyczna, narkotyki (alkohol i tytoń), organizmy modyfikowane genetycznie (GMO), toksyczne dodatki do żywności i kosmetyki itp.), Czyli wpływają na na życie i zdrowie nie tylko żywych, ale i wielu kolejnych pokoleń - to genetyczny priorytet zarządzania społecznego. Na tym polega jego wyższość nad silnym priorytetem zarządzania społecznego, który bezpośrednio wpływa na życie tylko żyjących pokoleń.
Oto dobrze znany przykład z historii kolonizacji Ameryki Północnej przez europejskich emigrantów jako wyjaśnienie. Po nieudanych próbach ujarzmienia Indian amerykańskich z użyciem siły priorytetowej (mając wyraźną przewagę techniczną w zakresie broni), europejscy koloniści dali Aborygenom do picia „wodę ognistą”. W wyniku zastosowania takiego narzędzia rdzenni mieszkańcy Ameryki Północnej stali się etnograficznym rarytasem o średniej długości życia poniżej 40 lat, a Murzynów (byli niewolnicy sprowadzeni z Afryki) i europejscy emigranci (potomkowie agresorów) nazywani są teraz Amerykanami. Jeśli poważnie pomyślisz o tej lekcji historii, zrozumiesz znaczenie terminu „ludobójstwo alkoholowe” lub „broń genowa”. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej naziści, aby uporządkować przestrzeń życiową na okupowanych terytoriach ZSRR,wymieniali książki na bimber z ocalałą miejscową ludnością. W tym samym celu działają w naszych czasach, lutując młodsze pokolenie, wykorzystując chęć zdobycia finansowego lordów alkoholików. Kult niekonwencjonalnego seksu i rozpusty zaszczepiony w mediach przez kulturę popularną jest również powiązany z priorytetem genetycznym, gdyż bezpośrednio wpływa niekorzystnie na fizjologiczne i psychiczne zdrowie młodego pokolenia.
Według klasyfikacji Światowej Organizacji Zdrowia alkohol i tytoń są ściśle zdefiniowane jako narkotyki. I tak w numerze magazynu UNESCO Courier z lutego 1982 r., Poświęconym problemowi narkomanii, napisano: „Narkotyki to dezintegracja osobowości. Należy pamiętać, że narkotyki to nie tylko heroina, morfina i marihuana, ale także tytoń i alkohol”. Jednak zgodnie z obowiązującym prawem nie są oni ścigani za licencjonowany handel napojami alkoholowymi. A liczne sklepy gorzelnicze nie mają szyldów 24 Hour Drugs. Jest to przykład zastępowania pojęć, kiedy tytoń i alkohol są de facto narkotykami, ale de iure legalną działalnością baronów narkotykowych, którzy mając ogromne środki finansowe, wykupują opinie niektórych „autorytatywnych” lekarzy, którzy milczą o niebezpieczeństwie ukrytej alkoholizacji i promują „kulturowe picie”,w przeciwieństwie do światowej sławy chirurga i założyciela współczesnego ruchu wstrzemięźliwości, akademik F. G.
Pracownik Akademii Nauk Medycznych ZSRR FG Uglov (1904–2008), który zawodowo znał niebezpieczeństwo wpływu „broni genowej” na zdrowie narodu, przekonywał, że średnia długość życia osób palących tytoń lub alkohol skraca się o około jedną czwartą. A przy jednoczesnym używaniu tytoniu i alkoholu szkodliwy efekt jest znacznie zwiększony, co skraca życie człowieka średnio o jedną trzecią. Jednocześnie najbardziej niebezpiecznymi konsekwencjami są zmiany w ludzkim mózgu, które zachodzą w wyniku picia. Zostało naukowo ustalone, że ze względu na zwiększone stężenie alkoholu we krwi erytrocyty sklejają się, w wyniku czego obumierają duże ilości neuronów (komórek nerwowych w mózgu), a łańcuchy połączeń między nimi ulegają zerwaniu. Każdy taki łańcuch spełnia ważną funkcję: kontrolując ciało,albo w procesie myślenia. Kiedy co najmniej jeden neuron umiera, cały łańcuch neuronowy zostaje zerwany, w wyniku czego odpowiednia funkcja mózgu zostaje zakłócona. W efekcie świadomość osoby, która regularnie pije alkohol, różni się znacząco od świadomości osoby abstynenta. Dotyczy to mechanizmów pamięci, umiejętności właściwej oceny sytuacji politycznej, społeczno-kulturowej itp. Przy regularnym spożywaniu alkoholu zaczyna się ucisk psychiki i genetyki organizmu człowieka, aż do nieodwracalnej degeneracji. Dotyczy to mechanizmów pamięci, umiejętności właściwej oceny sytuacji politycznej, społeczno-kulturowej itp. Przy regularnym spożywaniu alkoholu zaczyna się ucisk psychiki i genetyki organizmu człowieka, aż do nieodwracalnej degeneracji. Dotyczy to mechanizmów pamięci, umiejętności właściwej oceny sytuacji politycznej, społeczno-kulturowej itp. Przy regularnym spożywaniu alkoholu zaczyna się ucisk psychiki i genetyki organizmu człowieka, aż do nieodwracalnej degeneracji.
Podzielona świadomość jako właściwość narkomana stwarza ważny problem społeczno-psychologiczny i społeczno-filozoficzny związany z przyswajaniem i rozwojem dziedzictwa kulturowego jego cywilizacji. Sfera zainteresowań i motywów behawioralnych segmentu populacji uzależnionej od narkotyków jest zawężona i prymitywizowana do poziomu, który ułatwia manipulowanie zachowaniami masowymi ze szkodą dla całego społeczeństwa. Oznacza to, że taka część populacji jest potencjalnie destrukcyjnym zasobem dla swojego państwa i cywilizacji pod wpływem agresji zewnętrznej siły koncepcyjnej.
Na poziomie priorytetu historycznego do świadomości masowej wprowadzany jest mit charakteryzujący naszych przodków jako „naród tradycyjnie pijący”, co eksperci uznają za wyraźną dezinformację493. A na poziomie priorytetu ideologicznego - głównie za pośrednictwem mediów - prowadzona jest otwarta propaganda tytoniu i alkoholu. Obecnie ludzie próbują narzucić społeczeństwu (zwłaszcza młodym ludziom) fałszywe zrozumienie, że piwo nie jest napojem alkoholowym, a tym bardziej nie należy do narkotyków. De iure, nie podlega nawet ograniczeniom prawnym dotyczącym napojów alkoholowych w reklamie i innych dziedzinach. Ale de facto piwo jest narkotykiem używanym w manipulacji społecznej.
Współczesne statystyki umieralności alkoholowej ludności Rosji potwierdzają niebezpieczeństwo realnego zagrożenia dla przyszłości rosyjskiej cywilizacji. Na przykład The Wall Street Journal opublikował wyniki badań międzynarodowej grupy naukowców na temat wpływu alkoholu na śmiertelność Rosjan: „Nadmierne spożycie alkoholu było przyczyną ponad połowy zgonów w Rosji w grupie wiekowej od 15 do 54 lat po upadku Związku Radzieckiego. W Rosji 52% wszystkich zgonów jest związanych z nadużywaniem alkoholu, podczas gdy na świecie jest to 4%. Gwałtowny wzrost spożycia alkoholu rozpoczął się w 1987 roku, kiedy Michaił Gorbaczow zniósł ograniczenia w jego sprzedaży. Według naukowców bezpłatna sprzedaż napojów alkoholowych kosztowała Rosjan trzy miliony istnień. Te zgony przeszły w dużej mierze niezauważone za granicą,ale miał druzgocący wpływ na społeczeństwo rosyjskie”.
Pojawienie się dzieci z upośledzeniem umysłowym w wyniku alkoholizacji populacji ogranicza potencjał rozwojowy społeczeństwa i jego konkurencyjność. Nawet Arystoteles przekonywał: „Odurzenie jest dobrowolnym szaleństwem człowieka”. Jeśli społeczeństwo zezwala na powszechne palenie tytoniu, alkoholizm i inne narkotyki, to poprzez degradację populacji nieuchronnie niszczy wielowiekową kulturę swoich przodków, traci duchowe dziedzictwo i ryzykuje powtórzenie smutnego doświadczenia Indian amerykańskich. Wiele negatywnych wydarzeń społeczno-politycznych w Rosji w ciągu ostatnich trzydziestu lat mogło nie mieć miejsca w społeczeństwie o masowej dominacji trzeźwego stylu życia.
Film promocyjny:
Oprócz narkomanii populacji, innym skutecznym środkiem kontroli genetycznej są GMO, które są aktywnie wprowadzane przez TNK do masowej produkcji żywności. Współczesny zachodni politolog W. F. Engdahl argumentuje, że wąska grupa „wpływowych rodzin prywatnych” kontrolujących kilka TNK od wielu dziesięcioleci aktywnie i monopolistycznie wpływa na produkcję rolną i zdrowie genetyczne populacji wielu krajów poprzez narzucanie i dystrybucję GMO. Takie technologie całkowicie wykluczają naturalny płodozmian dla rolników, ponieważ sprzedawane nasiona są materiałem jednorazowego użytku, który nie kiełkuje w kolejnych sezonach. W rzeczywistości ten projekt jest prawdziwym wysiłkiem zmierzającym do zarządzania globalnym bezpieczeństwem żywności. Tak więc Engdahl pisze:„W rzeczywistości historia GMO jest historią płynnego przejścia władzy w ręce elity, mającej na celu podporządkowanie całego świata za wszelką cenę”. Badania profesora Engdahla dowodzą, że genetyczny priorytet zarządzania społecznego jest skutecznym środkiem konceptualnej władzy w kontekście globalizacji.
Współcześni badacze krajowi V. I. Glazko i V. F. Cheshko w ramach metodologii globalnie koewolucyjnej analizują zjawisko bio-mocy jako jednego z centralnych elementów mechanizmu wzajemnej koordynacji społeczno-kulturowych i biologicznych form procesu ewolucyjnego z jednej strony, a równowagi technokulturowej z drugiej. Współczesna nauka i technologia znacznie poszerzają skalę i głębię wpływu na życie psychosomatyczne człowieka. Dlatego autorzy uważają, że problemy konsekwencji stosowania nowoczesnych technologii genetycznych (inżynieria i terapia genetyczna, klonowanie itp. Oraz spowodowane przez nie sytuacje biosocjopolityczne) są szczególnie pilne w warunkach XXI wieku.
Glazko i Cheshko definiują istotę zjawiska biowładzy jako: „jawną lub niejawną zdolność społeczeństwa i jego struktur władzy do normalizowania i regulowania biologicznych funkcji jednostek”. W ramach tej koncepcji, zdaniem autorów, władza jest powiązana z biowładzą przez sukcesję genetyczną i się z niej wywodzi. Na podstawie wyników badań Glazko i Cheshko można argumentować, że genetyczny priorytet zarządzania społecznego ma większy wpływ na życie społeczeństwa niż wcześniej w poprzedniej historii ludzkości. Jego rosnące znaczenie wynika z rozwoju biotechnologii i jest związane z rozwijającymi się procesami globalizacji. Tym samym w procesie rozwoju bioenergetyki jako zjawiska rośnie również znaczenie bioetyki jako jej regulatora.
W wyniku rozwoju technologii highhume bioetyka jako metodologia biopolityki i etyka biotechnologii przekształca się w teoretyczne podstawy etyki fundamentalnej jako całości nauki. Ponadto choroby cywilizacyjne i patologiczne spowodowane degradacją środowiska ekologicznego i kulturowego człowieka w wyniku rozbieżności wektorów ewolucji biologicznej i społeczno-kulturowej znacznie zwiększają aktualność i znaczenie bioetyki jako integralnej części etyki człowieka.
Ludzkość, uznając system wartości moralnych i etycznych, winna odpowiedzialnie za współczesnych i ich potomków korzystać ze środków genetycznego priorytetu zarządzania społecznego zarówno z punktu widzenia biowładzy, jak iz punktu widzenia bioetyki, a także z punktu widzenia zachowania różnorodności biologicznej gatunków i równowagi ekologicznej na naszej planecie. W tym aspekcie wskazane jest omówienie wykorzystania inżynierii genetycznej i rozwoju cywilizacji człowieka na poziomie genetycznego priorytetu zarządzania społecznego.