Mitologiczne Podobieństwa Biblijnego El Shaddai Z Setem - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Mitologiczne Podobieństwa Biblijnego El Shaddai Z Setem - Alternatywny Widok
Mitologiczne Podobieństwa Biblijnego El Shaddai Z Setem - Alternatywny Widok

Wideo: Mitologiczne Podobieństwa Biblijnego El Shaddai Z Setem - Alternatywny Widok

Wideo: Mitologiczne Podobieństwa Biblijnego El Shaddai Z Setem - Alternatywny Widok
Wideo: Będę was oczyszczał jak w Tyglu (Kolumbia), 7.07.21.orędzie Boga Ojca 2024, Kwiecień
Anonim

We wszystkich przekładach chrześcijańskich, podręcznikach i katechizmach hebrajskie imię Boże „El Shaddai” jest tłumaczone jako Bóg Wszechmogący lub Wszechmogący. Czy tak jest i czy nie pora otwierać słowniki, aby sprawdzić poprawność ogólnie przyjętej interpretacji?

Jeśli weźmiemy Septuagintę, inaczej nazywaną tłumaczeniem tłumaczy LXX (wykonaną za Ptolemeusza II Filadelfusa), i zobaczymy, na jakie słowo to imię zostało przetłumaczone na grecki, to natychmiast stwierdzimy, że starożytni żydowscy hakamowie nadali jej inne znaczenie. Zinterpretowali go jako „Błogosławiony” (εὐλογήσαι), „Zadowolony” (εὐαρέστει) i szereg innych epitetów. Jednak w języku greckim dokładnym odpowiednikiem nazwy „Wszechmogący” może być tylko słowo „Pantokrator” (παντα - wszystko; κρατος - władza, siła, moc)! Ale w Septuagincie El Shaddai nigdy nie jest tłumaczone słowem Pantokrator. Dlaczego tak się stało?

W rzeczywistości słowo „Shaddai” ma zupełnie inną etymologię. „Shaddai” (szaddy) w starożytnym hebrajsku pochodzi od czasownika šadad, które oznacza rabować, gwałcić, przywłaszczać sobie, kraść, dewastować, eksterminować, a od šod - przemoc, rabunek, zamach na śmierć. Z tego samego korzenia powstaje šed - po hebrajsku demon, diabeł, zło. Jednak „szopa” i „Shaddai” nie są imionami żydowskimi, są one również zapożyczone i etymologicznie powracają, najwyraźniej, do imienia Seta lub Seta - egipskiego boga chaosu, śmierci, nieporządku, pustyni i wszelkiego zła. To bóstwo ma swoje odpowiedniki w innych kulturach Azji Zachodniej, co zostanie wyjaśnione poniżej.

Oczywiście tłumacze Biblii na grecki wynajęci przez jerozolimski Sanhedryn celowo ukrywali prawdziwe znaczenie imienia El Shaddai, aby ukryć prawdziwe egipskie pochodzenie jego bóstwa przed oświeconym hellenistycznym światem i greckimi władcami tamtych czasów, którzy nie mieli zgadywać tej tajemnicy.

Seta w Egipcie i jego wygnanie w Azji

Mitologia egipska mówi, że za zabójstwo swojego brata Ozyrysa Set został wygnany z Egiptu do Azji i został patronem koczowniczych plemion semickich, najgorszych wrogów Egiptu. To on był czczony przez wszystkich koczowników i Amorytów z Bliskiej Azji, którzy wędrowali po Mezopotamii i Palestynie i przyjęli imię „Szetydzi”, od imienia tego bóstwa („synowie Szeta” w Lb 24:17).

Image
Image

Film promocyjny:

Set jest analogiem Szatana zarówno pod względem mitologicznym, jak i językowym, mającym zasadniczo ten sam rdzeń i tę samą funkcję. W Egipcie był przedstawiany jako antropomorficzna istota z głową nieznanego zwierzęcia, podobnego do osła, czasem w postaci krokodyla, hipopotama lub czarnej świni (podobno stąd w średniowieczu zwyczajowo przedstawiano Diabła ze świńskim pyskiem).

Znany jest również jako bóg węża, który później połączył się z wężem Apopem (chociaż w innych, wcześniejszych obrazach Seth Apop zabija). W mitologii greckiej Set był połączony z Tyfonem, wężem o smoczych głowach i był uważany za syna Gai i Tartaru, czyli Ziemi i Zaświatów.

Ra w przebraniu czerwonego kota zabija węża-Apopa
Ra w przebraniu czerwonego kota zabija węża-Apopa

Ra w przebraniu czerwonego kota zabija węża-Apopa.

Ale Set nie stał się od razu prototypem Szatana. We wczesnej erze dynastycznej pełnił funkcje słonecznego, to znaczy jasnego bóstwa. Jego kult był szeroko rozpowszechniony już w 4 tysiącleciu pne. mi. zarówno w Dolnym, jak i Górnym Egipcie, uważany był wówczas za „boga wiatrów”.

Wtedy władza została podzielona między bogów, a Horus został patronem Górnego, a Set - Dolnego Egiptu. Po zamordowaniu jego brata Ozyrysa, jego syn Horus Młodszy zaczyna mścić swojego ojca i ostatecznie pozbawia Seta władzy, obala Dolny Egipt z tronu i go kastruje. W ten sposób Horus staje się jedynym władcą całego Egiptu. Religijni uczeni uważają, że mit ten rejestruje historyczny proces zjednoczenia Egiptu w epoce Starego Państwa w III tysiącleciu pne. mi.

Obaj ci wielcy rywale należeli do pokolenia bóstw, które zakłóciło złoty wiek stworzony przez Ra-Atuma. Tak więc w tym micie widzimy prototyp upadku świetlistego Anioła Lucyfera lub Dennitsy i jego przemianę w ciemnego (nocnego) demona zła - tradycji, która później przeniosła się do judeochrześcijaństwa i której źródło jest widoczne w Biblii. Tak więc w Is. 14: 12-13 Dennitsa chce podnieść swój tron „na skraj północy”, aby umieścić „ponad gwiazdami”. Seth był również związany z północną konstelacją Wielkiej Niedźwiedzicy, gdzie został uwięziony na zawsze i otrzymał tytuł „pana północnego nieba”.

Wojna między Horusem a Setem trwała nadal po ucieczce Seta z Egiptu. Został przeprowadzony z różnym powodzeniem. Wreszcie Seth zemścił się, gdy jego kult odrodził się w Dolnym Egipcie po tym, jak został schwytany przez Hyksosów w połowie XVII wieku. pne mi.

Set - bóg Abrahama

Z pochodzenia Abraham był esencją amorytów i zgodnie z tym wielbił El Shaddai (Rdz 17: 1), semicki odpowiednik Seta, tak jak robili to wszyscy Szetidzi. Jednak według Biblii Amoryci byli „Hamitami”, potomkami przeklętego nasienia Kanaanu. Zamieszanie to wynikło prawdopodobnie z faktu, że najstarsza kolebka ludów semickich znajdowała się w Afryce Zachodniej (posiadłości Seta), skąd następnie zaczęli przenosić się do Arabii i bł. Wschód (potwierdzają to genealogie biblijne).

Bóstwo Abrahama nakazuje mu robić to, co zawsze robią plemiona semicko-chamickie - wędrować, to znaczy być „wędrowcem i obcym na ziemi” (handlować najazdami, wypadami, rabunkami, przemocą, spekulacjami, pasożytnictwem, handlem ludźmi i znęcaniem się nad niewolnikami, niszczenie cywilizacji, kultywowanie nienawiści do rasy białej). To bóstwo, według narracji Tory, czyni cuda, ale nie wykazuje żadnych oznak wszechmocy, wszechwiedzy, niezmienności, nie naucza prawa moralnego, nie obiecuje wiecznych, niezniszczalnych błogosławieństw, ale obiecuje potomkom Abrahama tylko ziemskie, obiecując rozmnażać ich „jak gwiazdy na niebie”, pochwala drapieżną i drapieżną wojnę przeciwko narodom Palestyny, ponieważ w żaden inny sposób nie do pomyślenia było „oddanie” tej ziemi Żydom. Ten bóg jest absolutnie nieduchowywpaja wyłącznie cele utylitarne i mówi tylko o „cielesności”.

Esencje amorytów utożsamiły El Shaddai z sumeryjskim grzechem, znali to bóstwo pod imieniem El Amurru lub „El Amorite”. Góra Synaj wzięła swoją nazwę od Siny, księżycowego bóstwa Sumerów i, jak wiecie, Semici aktywnie adoptowali mezopotamskich bogów. Takie było bóstwo rasy semickiej i skąd się wzięło. W historii Abrahama jasno ukazuje swoje typowe cechy charakterystyczne dla zawodów i moralności tej rasy. Przymierze z Abrahamem jest całkowicie zbudowane na podstawie czysto ziemskich ateistyczno-materialistycznych priorytetów, a cały klasyczny judaizm opiera się na tej samej podstawie.

Esencje amorytów i kult Seta

Jak już wspomniano, Amoryci nosili również imię Szetidów, inaczej esencje. Dlatego w literaturze naukowej zwyczajowo nazywa się je „amor-esencjami”.

Kim są te esencje i co oznacza ten etnonim?

Słowo sutiu służyło w Mezopotamii jako nazwa zwyczajowa dla zachodnio-semickich plemion pasterskich, która jest przekazem amoryjskiego setiu i oznacza potomków pewnego Shutu lub Sutu. Amoreański błazen jest identyczny z biblijnym Shetem (w synodzie w tłumaczeniu Seta) (Rdz 4:25, 5: 3). To do Sheta, zgodnie z genealogiami Księgi Rodzaju, wstępuje cała przedpotopowa i po potopie ludzkość „błogosławiona”. Biorąc pod uwagę fakt, że rzekomymi potomkami biblijnego Sema, najstarszego syna Noego, w rzeczywistości są "Szetydzi", orientalista I. M. Dyakonov zasugerował, że Sem to nie kto inny jak Shet, identyczny z amoryjskim błaznem. Dlatego w Num. 24:17 rywalizujące ze sobą plemiona semickie są nazywane „synami Seta”. Byli wrogo nastawieni do Żydów napadających na Palestynę, ale pamiętamy, że to wcale nie świadczy o ich zróżnicowaniu rasowym. Potomkowie rodu Abrahama uważali się za „wybranych” spośród wszystkich ludów ziemi, ale wszyscy bliscy Azjaci Semici nie byli pod tym względem wyjątkiem. Ich arogancja wyrażała się w stwierdzeniu, że tylko Semici są błogosławieni (Rdz 9: 18-27) [2], podczas gdy inne rasy pozostały na peryferiach „woli Bożej” lub zostały przeklęte.

Shet był czczony przez plemiona semickie jako najwyższe bóstwo pod imieniem Sutekh (Suta lub Seth). Na babilońskim pismem klinowym jego imię pojawia się jako Shutah. Biorąc pod uwagę, że spółgłoski „d” / „t” są przechodnie w przekazie językowym, konieczne jest również utworzenie stąd słowa „szopa” (bes) i arabskiego. „Szaitan” (hebrajski odpowiednik - Szetn, Szatan). W związku z tym znaczenie imienia El Shaddai - boga, którego Abraham czcił - Szatan.

W Egipcie schwytanym przez Hyksosów (a mianowicie, za ich panowania Żydzi byli w „niewoli egipskiej”), pierwszeństwo wśród lokalnych bogów egipskich przypadło Sutekhowi, którego kult skupia się na państwie w stolicy Awaris. Sutekh był identyfikowany z lokalnym egipskim bogiem Setem (Setem), a także z kananejskim Baalem. Według Plutarcha w Awarisie Hyksosi ukłonili się Tyfonowi, którego starożytny grecki biograf uważa za Seta, patrona adeptów Mojżesza. Plutarch mówi, że to Tyfon wyprowadził Izraelitów z Egiptu. Mówi też, że po ucieczce z Egiptu Set został „ojcem” Jerozolimy i Judy. Ponieważ żydowski historiograf Józef Flawiusz, w porozumieniu z Manethonem, widział przodków Żydów w Hyksosach, wyjaśnia to, dlaczego w Grecji i Egipcie osioł był uważany za symbol żydowskiego boga, identyczny z Setem (którego astralnym znakiem była planeta Saturn). Jednak osioł jest tylko symbolem Boga, który stracił swoje słoneczne funkcje, które przeszły na Horusa. Osły to zwierzęta słoneczne używane w rytuałach Seta, gdy był bóstwem słonecznym. Dlatego Jezus dokonał triumfalnego wjazdu do Jerozolimy na koniu na znak, że prerogatywy bóstwa słonecznego przeszły na niego przez Horusa, który odziedziczył Seta.

Mitologiczne i biblijne odpowiedniki Seta

Jak już wspomniano, w mitologii egipskiej Set jest bóstwem o negatywnych funkcjach. To zły bóg. Jest głównym przeciwnikiem boga słońca Horusa, gdyż w Ugarit Mot przeciwstawia się Baalowi, wśród Greków Tyfon - Zeus, aw zaratusztrianizmie Angro Mainyu jest rywalem Ahury Mazdy (według egipskich inskrypcji jest też Horusem Mezdau).

Image
Image

W mitologii egipskiej triumf Horusa nad Setem symbolizuje zwycięstwo nad afrykańskimi dzikusami, wypędzenie Żydów z Egiptu, wyższość Egipcjan nad Semitami. Motyw antagonizmu między cywilizacją a antycywilizacją jest tu bardzo wyraźnie widoczny, podobnie jak w innych kulturach zachodniej Azji i basenu Morza Śródziemnego.

Image
Image

Wróćmy do tradycji chrześcijańskiej. W tekstach gnostyckich Szatan pojawia się jako anioł Samaela (Szmuel, Shem-El). Tutaj również ujawnia się tożsamość słowotwórstwa: z jednej strony Sim (Shem) i Sim-El (Samael) oraz egipskie imię Zestawu bóstwa Hyksosów z dodatkiem -an - Set-an („bóg Set” lub Szatan, hebrajski Szetn, arabski. Shaitan) lub Satn, Saturn z drugiej strony. Jak już ustalono wcześniej, imię biblijnego patriarchy, przodka Semitów (Szetydów), to nie Szem (Szem), ale Szet, lub, jak przetłumaczono w Septuagincie, Set, od którego wywodził się Noe, ojciec trzech głównych ras ludzkich według Księgi Rodzaju. Zatem Noe jest „Semitą” w rosnącej genealogii i jednocześnie ich ojcem w zstępującej.

Warstwa setiańska w Biblii jest widoczna w micie o urazie uda Jakuba. Na starożytnych obrazach Saturn jest przedstawiany jako kulawy starzec oparty na lasce. Według „Egipskiej księgi umarłych”, bóg Thot walczył z Setem, który ukradł oko Horusa (symbol słońca), i pokonując Seta, Thot zranił się w udo, co sprawiło, że Seth utykał. Według legendy biblijnej Jakub (ubóstwiony przodek Żydów, znany wśród plemion semickich pod imieniem Jakub El) walczył w nocy z pewnym „mężem”, ale zranił Jakuba w udo, co jest w istocie eufemizmem kastracji. Prawdopodobnie sam rytuał obrzezania wśród Semitów został wprowadzony jako pamięć o kastracji ich przodkowego boga Seta (El Shaddai), który później połączył się z Jahwe, który miał już pochodzenie kananejskie.

Tak więc Seth-Sutekh jest nikim innym jak Amoryckim Błaznem - deifikowanym przodkiem-eponimem esencji-Amorytów, a on jest biblijnym Semem (zniekształceniem tego samego Seta). Teraz jest jasne, dlaczego Jezus nazwał Żydów „dziećmi diabła” (Ew. Jana 8:44). Ojcem wszystkich Żydów był Set, który był przez nich czczony pod imieniem El Shaddai, ubóstwiany biblijny patriarcha Szem (Set), jest też Szatanem, który ma liczne prototypy w mitach i legendach ludów świata jako przeciwnik Boga Słońca.

© L. L. Gifes (Breanainn)