Biblia mówi nam, że Bóg zasadził swój ogród Eden na wschodzie Edenu. Z Edenu wypłynęła rzeka, która następnie została podzielona na cztery rzeki - Pison, Tichon, Hiddekel i Eufrat. Pierwsi ludzie żyli w raju, dopóki nie zjedli zakazanych owoców z Drzewa Poznania Dobra i Zła.
Stąd następujące stwierdzenie: jeśli Bóg zasadził raj w Edenie, to Eden nie może zajmować obszaru mniejszego niż raj. W konsekwencji Eden jest terytorium, miejscowością, a raj to wydzielona przestrzeń w danej miejscowości, inkubator dla pierwszych ludzi - Adama i Ewy, rezerwat z drzewem świata w centrum, a po wypędzeniu prymitywnej rodziny - miejsce dla bezcielesnych dusz sprawiedliwych. Ale gdzie był ten znany obszar?
Współrzędne szczęścia
Z Biblii jasno wynika, że niebo i Eden nie są w niebie, ale na ziemi. Innymi słowy, choć Biblia to niejasna księga, to mówimy o bardzo specyficznym obszarze, który w starożytności był łatwy do rozpoznania po opisie - w przeciwnym razie dlaczego tak precyzyjnie wskazać adres Raju i Edenu? System rzeczny służył jako specjalny znak, dzięki któremu starożytni mogli łatwo znaleźć ten obszar. Ale dziś trudno zrozumieć, co mieli na myśli starożytni autorzy Biblii - duża rzeka podzielona na cztery odnogi, cztery rzeki połączone w jeden kanał lub pięć rzek połączonych jeziorem buforowym.
W zależności od tego, jak Eden i Raj są położone względem siebie, zmienia się również obraz systemu rzecznego. Jeśli raj znajdował się w Edenie, to raj był nawadniany przez pełno płynącą rzekę, a przy wyjściu był podzielony na cztery rzeki lub cztery gałęzie. Gdyby raj i Eden znajdowały się obok siebie, blisko siebie, wówczas przez Eden i raj przepływała duża rzeka, a na zewnątrz leżały już cztery kanały.
Nazwy biblijnych rzek niewiele znaczą dla współczesnego człowieka. Jedyną rozpoznawalną rzeką jest Eufrat. A pod rzeką Hiddekel koneserzy odgadują Tygrysa. Ale z Pisonem i Tichonem to tylko nieszczęście - jakie rzeki, gdzie płynęły, jest całkowicie niezrozumiałe.
Zasadniczo Eden znajdował się gdzieś pomiędzy Tygrysem a Eufratem, a także na Wyżynie Ormiańskiej, w pobliżu Góry Ararat, gdzie, jak wiesz, zacumowała Arka Noego. Armenia była uważana za dobre miejsce dla Edenu i Raju: źródła Eufratu i Tygrysu nie są daleko, a Pison i Tichon kojarzyli się z Phasisem i Araxesem. Już w XVII wieku botanik Tournefort był pewien, że raj znajduje się między Erzurum a Tyflisem!
Film promocyjny:
Często Eden znajdował się w krajach, których geografia była słabo lub wcale nie zbadana - w Indiach, Chinach, na odległych wyspach tropikalnych, na morzach południowych i zachodnich, o których do XV wieku idea była bardzo niejasna. A kiedy pozostało niewiele niezbadanych miejsc, Eden przeniósł się do dzikiej przyrody Afryki, dzikich lasów Ameryki Południowej, a nawet na skrajną północ lub skrajne południe …
Na przykład John Mandeville umieścił raj na płaskim szczycie góry, który prawie dotyka księżyca. To znaczy, chociaż na ziemi, ale praktycznie w niebie. Jego raj był otoczony omszałym murem, a w samym centrum tego raju znajdowała się studnia, z której wypływały cztery rzeki i rozlewały się dalej po ziemiach i krajach! Skorelował Pison z indyjskim Gangesem, Tichon z Nilem.
Kończą się wersje
Ale tradycyjnie walczyły ze sobą dwie wersje: Mały i Duży Eden. Według pierwszej wersji Eden ze swoim rajem znajdował się między Tygrysem a Eufratem, czyli w Mezopotamii. Według drugiego - między Eufratem a Gangesem. Wymiary Edenu różniły się odpowiednio dziesięciokrotnie!
Próbowali zjednoczyć te wersje: Eden leżał między Eufratem i Gangesem, a raj - między Tygrysem a Eufratem. Ale to oczywiście nie pomogło w poszukiwaniu Edenu. Ale Luter zrobił najbardziej radykalną rzecz z niebem i Edenem. Po prostu oznajmił, że nie ma czego szukać: zarówno raj, jak i Eden zostały zmyte przez potop.
Jednak nawet dzisiaj zainteresowanie poszukiwaniem Edenu wcale nie wygasło. Wynika to zarówno z sukcesów archeologii biblijnej, jak i pojawienia się nietradycyjnych teorii rozwoju człowieka.
A jednak większość naukowców umieszcza Ogrody Edenu w tradycyjnych miejscach - w Mezopotamii, Afryce Północnej czy na Kaukazie. Wersja mezopotamska oparta jest na realiach Tygrysu i Eufratu, których kanały wciąż pozostają na swoich dawnych miejscach. To jest Mały Eden w średniowieczu. Przed oczami badaczy jest ukryty przez piaski … lub wody Zatoki Perskiej. To na dnie Zatoki Perskiej Eden i Ogród Edenu zostały umieszczone przez profesora archeologii Jurisa Zarine z USA.
Według jego wersji, około sześć tysięcy lat temu, obfita, żyzna ziemia, w języku sumeryjskim „Eden”, została zalana, a Sumerowie musieli uciekać przed żywiołami. Na dnie zatoki wciąż znajdują się starożytne artefakty - posągi, fundamenty budynków, linie dróg …
Wersja północnoafrykańska umieszcza Eden między Nilem a Eufratem, na ziemiach tak zwanego Żyznego Półksiężyca, gdzie narodziły się najstarsze cywilizacje starożytności. Niektórzy uczeni rozszerzają granice Edenu na Kaukaz.
Doprawdy, prawdziwa bitwa toczy się o Kaukaz. Nie bez powodu Kaukaz nazywany jest kolebką ludzkości. Turcy, mieszkańcy byłych republik radzieckich i patriotyczni Rosjanie szczególnie chętnie lokują Eden na Kaukazie. Na przykład Kozacy Adyghe i Kuban uparcie umieszczają biblijny Eden na Kubań i północnych ostrogach Kaukazu.
Najlepszym dowodem dla miejscowych poszukiwaczy raju jest obfitość sadów jabłoniowych! Główny biblijny owoc naprawdę świetnie smakuje na terytorium Krasnodaru!
Bardziej odważne umysły pierwotnie umieszczały Eden i raj na dnie Morza Czarnego - tam, ich zdaniem, znajdowała się ojczyzna Noego, zniszczona przez wody potopu. Ale nawet jeśli uda nam się znaleźć Arkę Noego na kaukaskim Araracie, nie przybliży nas to ani trochę do lokalizacji Edenu! W końcu Noe używał swojego statku przez pokolenia po tym, jak ludzie opuścili raj. Więc Eden i rajski ogród znajdowały się wyraźnie w innym miejscu …
Jednak kilka wersji wygląda absolutnie fantastycznie. Sugerują poszukiwanie Edenu w zatopionej Atlantydzie, na zamarzniętej Antarktydzie, w miejscu zmarłej Arctidy lub w podziemnym kraju mędrców Agarthy.
A może znaleziono go dawno temu?
Stary Testament to najstarszy zbiór mitów i legend opartych na prawdziwych wydarzeniach.
Exodus ludzi z raju to tylko metaforyczna próba wyjaśnienia migracji starożytnych ludów. Zechariah Sitchin argumentuje, że ludzie zostali stworzeni do niewolniczej pracy dzięki inżynierii genetycznej przez bardziej rozwiniętą cywilizację Anunnaki i początkowo żyli zwięźle w „rajskich budach”, czyli w inkubatorach. Następnie „bogowie-astronauci” osiedlili ich na całej Ziemi i zaczęli ich używać do wydobywania i uprawy produktów rolnych. W raju ludzie byli niewolnikami. I starali się uwolnić od mistrzów Anunnaki. Niektórym udało się uciec. Tak pojawili się starożytni koczownicy - wędrowni pasterze, których potomkowie później skomponowali Stary Testament.
Magazyn: Mysteries of History No. 18, Nikolay Kotomkin