Badacz ze Stanów Zjednoczonych opowiedział, dokąd udali się ocaleni mieszkańcy Pompei.
Znaczna część populacji starożytnych rzymskich miast Pompei i Herkulanum przeżyła erupcję Wezuwiusza w 79 roku i przeniosła się do Neapolu, jak udowodnił amerykański naukowiec Stephen Tuck. Władze rzymskie długo nie zareagowały na incydent i dopiero po powstaniu licznej społeczności uchodźców niechętnie przeznaczyły pieniądze na budowę mieszkań.
Podczas erupcji Wezuwiusza w 79 roku zginęła nie cała populacja starożytnych rzymskich miast Pompei, Herkulanum i Stabii: wielu mieszkańców uciekło, opuszczając niebezpieczny region wcześniej lub po kataklizmie - dowody na tę słynną wersję podaje artykuł archeologa i historyka Stephena Tucka z Uniwersytetu w Miami, donosi Forbes. … Materiał, który zostanie opublikowany w czasopiśmie Analecta Romana, został opracowany na podstawie porównania kronik z martwych miast z zapisami z innych części Włoch, na które Wezuwiusz nie ma wpływu. Owocem pracy Taka była unikalna baza danych, która zawierała listy imion starożytnych Rzymian.
Celem badacza było ustalenie dokładnej liczby ocalałych, a także ustalenie, dokąd przenieśli się do nowych miejsc zamieszkania i dlaczego ich wybrali.
Główną pomocą dla Tak były napisy na budynkach i nagrobkach: starożytne rzymskie kroniki donosiły tylko o zniszczeniach mienia w wyniku klęsk żywiołowych, prawie bez cytując informacje o śmierci ludzi. Jednym z nielicznych źródeł, celowo stworzonych przez człowieka, są listy do Tacyta od Pliniusza Młodszego: polityk i pisarz opowiadał o erupcji Wezuwiusza, której sam był świadkiem i która zabiła jego słynnego wuja Pliniusza Starszego, który lekkomyślnie rzucił się, by zbadać dziwaczne zjawisko natury.
Najpierw udał się do epicentrum katastrofy z eskadrą, którą następnie dowodził, ale potem zszedł na brzeg, gdzie „od gęstych spalin złapał oddech i zamknął tchawicę” - pisał bratanek największego encyklopedysty starożytności.
Pliniusz Młodszy opisał również ogromną chmurę unoszącą się nad kraterem wulkanu, grad popiołu i kamieni oraz trzęsienie ziemi, które doprowadziło do tsunami.
Naukowiec Tak opracował własną metodę identyfikacji uchodźców w oparciu o następujące kryteria: imiona, które są powszechne w miastach w pobliżu Wezuwiusza i pojawiają się w innych częściach Półwyspu Apenińskiego po 79 roku; specjalne napisy wskazujące na pochodzenie osoby w Pompejach lub informujące, że urodził się on w innym miejscu; artefakty lub przedmioty kultu typowe dla zaginionych miast i znalezione w innych częściach Cesarstwa Rzymskiego po erupcji Wezuwiusza; nowa infrastruktura, zbudowana specjalnie, aby pomieścić dużą liczbę przybywających.
Film promocyjny:
„W Pompejach szukałem nazwisk osób, które mieszkały w mieście w ostatnich latach jego istnienia, a także napisów w rzekomych schroniskach ocalałych, wykonanych tuż po 80 roku” - powiedział Tak. - Na przykład w Neapolu znaleziono sześciu przedstawicieli rodziny Caninius: ta dynastia pojawiła się wcześniej w Herkulanum, ale nie została znaleziona nigdzie indziej. Najprawdopodobniej przeprowadzili się tylko z powodu Wezuwiusza”.
Najbardziej przekonująca, zdaniem badacza, jest historia jednego z członków tej rodziny, Marcusa Caniniusa Botrio, którego imię zapisano w kronikach Herkulanum.
Jako uchodźca przeniósł się do Neapolu, gdzie zmarł, o czym świadczy napis na jego grobie.
Jako inny przykład Tak przytacza nagrobek niejakiego Corneliusa Fusca, który był obywatelem Pompejów, później mieszkał w Neapolu, a jeszcze później został wysłany do rzymskiej prowincji Dacja (która zajmowała w przybliżeniu terytoria współczesnej Rumunii i Serbii) jako dowódca pretorianów. Na tabliczce wygrawerowana jest data śmierci Fuska - 87. Sugeruje więc, że ten wojskowy przeniósł się z Pompejów do Neapolu po erupcji.
Autorce badania udało się znaleźć ślady kobiet, które uciekły z katastrofy. Pod koniec I wieku pne. mi. niepocieszony wdowiec zainstalował nagrobek na grobie swojej zmarłej żony Vettiya Sabiny. Napis zawierał słowo zapisane w dialekcie typowym dla regionu Pompejusza. Inne fakty dotyczące zastosowania tego słowa w Neapolu nie zostały ustalone.
Jestem tak przekonany, że większość uchodźców osiedliła się zwięźle po północnej stronie Zatoki Neapolitańskiej i żyła jako diaspora, zawierając małżeństwa.
„Prawdopodobnie ci ludzie uciekli na północ przy pierwszych oznakach erupcji lub byli daleko od epicentrum, poza swoimi miastami w czasie katastrofy” - zauważył Tak.
Jednocześnie badaczka narzeka, że metoda ta jest skuteczna tylko w identyfikacji dostatecznie zamożnych obywateli. Nie da się znaleźć dalszych śladów ubogich, cudzoziemców i niewolników, którzy uciekli z Wezuwiusza - po prostu nie ma o nich wzmianki.
Tak zwraca między innymi uwagę na reakcję władz rzymskich na erupcję wulkanu. Jeśli we współczesnych Stanach Zjednoczonych, pisze, w razie klęski żywiołowej prezydent lub gubernatorzy natychmiast ogłaszają stan wyjątkowy i przychodzą z pomocą ludziom, to 2000 lat temu cesarz nie zareagował na to, co się stało, aż do przesiedlenia samych uchodźców.
Dopiero potem przeznaczył fundusze na budowę mieszkań w Neapolu i Pozzuoli.
„Przedstawione dowody pozwalają odpowiedzieć na pytania, czy ktokolwiek przeżył erupcję Wezuwiusza i dokąd się przenieśli ci ludzie” - podkreślił Tak. „Jednak nigdy nie poznamy dokładnej liczby uchodźców. Odpowiedź na to pytanie z jakąkolwiek pewnością jest po prostu nierealna”.