The Dead Head: Jaka jest jego historia? Starożytna symbolika i transformacja znaczeń
Po drugiej wojnie światowej ustalono, że godło czaszki ze skrzyżowanymi kośćmi jest akcesorium wojsk SS. Rzeczywiście, ich hymn bojowy zawiera słowa: Jesteśmy zawsze gotowi do bitwy, jeśli jesteśmy wezwani do bitwy przez runy i martwą głowę, mieli odpowiednie obrazy na swoich hełmach i czapkach, a jedna z dywizji miała podobną nazwę.
Ale historia tego godła jest znacznie dłuższa i tylko wśród nazistów stał się symbolem zastraszenia, a wcześniej był zupełnie inny. Faktem jest, że w wielu starożytnych kulturach czaszka i kości symbolizowały zdolność do odrodzenia, męstwa i witalności, były uważane za uosobienie męstwa wojskowego, poświęcenia się w imię Ojczyzny i wiarę w zwycięstwo, a także ochronę przodków.
Przypomnijmy na przykład, że słowiański bóg Jarila został przedstawiony z kłosami w prawej ręce i martwą głową w lewej, co nie jest bynajmniej przypadkowe. Rosyjski rycerz Peresvet w słynnej bitwie na polu Kulikowo udał się na pojedynek z Chelubey bez zbroi, w ubraniu oznaczonym martwą głową (wtedy nazywała się Adamova).
A starożytny bóg Thor, według legendy, miał pierścień z czystego srebra w postaci wieńca z liści dębu, na którym wyryto swastykę, martwą głowę i runiczne napisy. Ponadto, gdy łaźnie zabiły jednego z bohaterów Eddy, Mimira i wysłały jego głowę do bogów, Odyn zachował ją zaklęciem, a nawet dał zdolność mówienia, a następnie konsultował się w razie potrzeby. A na starożytnych klejnotach często znajduje się wizerunek brodatych głów wyrastających z ziemi i nadających coś pochylonej postaci.
TAK JAK. Puszkin w Young Lady-Peasantk wspomina: Nosił czarny pierścień z wizerunkiem martwej głowy, Rusłana organizuje z nią spotkanie i dialog. Głowa śmierci znajduje się w rosyjskich baśniach, na przykład o Eruslanie Lazarevichu. A w legendzie melanezyjskiej zagubiony bohater znajduje się w chacie, w której znajduje dwa zwłoki, bierze ich czaszki, myje je, a potem wskazują mu drogę.
Na pogrzebie króla pruskiego Fryderyka Wilhelma I salę rycerską jego pałacu udrapowano chustami z czaszką wyszywaną srebrną nicią (aczkolwiek bez dolnej szczęki) i skrzyżowanymi kośćmi, a następnie utworzono dwa pułki Huzarów Życia na cześć zmarłego, opatrzone tym samym godłem. Później pojawił się w atrybutach innych jednostek wojskowych.
Podczas pierwszej wojny światowej Totenkopf, tj. Głowa śmierci była symbolem elitarnych jednostek armii niemieckiej, została również wybrana przez asa niemieckiego pilota Luftwaffe, Georga von Hantelmanna. A szewrony Kobiecego Batalionu Śmierci pod dowództwem Rycerza św. Jerzego Marii Bochkarevy były ozdobione głową Adama, podobnie jak paski naramienne Batalionu Śmierci Morza Uderzeniowego. W tamtym czasie bułgarski Zakon Odwagi miał nawet dyplom: Z czaszką.
Film promocyjny:
Podczas wojny domowej był używany na insygniach pułku Korniłowa i na sztandarach generała Krasnowa; w 1923 roku pojawiła się w atrybutach hitlerowskich szturmowców, a następnie w 1934 roku na sztandarach czołgów iw tym samym roku na hełmach i czapkach SS, a także na mundurach bojowników milicji, policji miejskiej i strażników gdańskiej straży przybrzeżnej.
Ponadto Himmler ustanowił dla SS-manów pierścień z nagrodą, udekorowany według legendarnego pierścienia Odyna runami, liśćmi dębu i głową śmierci, który choć nie był ozdobą państwową, był bardzo ceniony. Wydawano je do 1944 r., W którym to czasie nagrodzono około 14 500 egzemplarzy.
Ale w innych krajach ten symbol był używany. A jeśli jego obecność w mundurze oddziału ochroniarzy Mussoliniego można wytłumaczyć solidarnością z ideologią niemieckiego faszyzmu, to argument ten jest całkowicie nie do zastosowania do brytyjskich okrętów podwodnych, polskich czołgistów, fińskich kawalerzystów, francuskich policjantów ze służby bezpieczeństwa, a także szeregu amerykańskich sił specjalnych itp. … Czyż nie?..