Pierwszym krokiem na duchowej ścieżce jest rozpoznanie iluzorycznej natury otaczającego nas świata.
Ta iluzja musi być nie tylko uznana, ale także logicznie zrealizowana. Kiedy zagłębisz się w kognitywistykę i zrozumiesz, jak działa ludzki mózg, wiele stanie się jaśniejsze. To mózg jest odpowiedzialny za reprezentację, którą nazywamy rzeczywistością. Prosty przykład: widzimy kolor, ale w rzeczywistości ma on tylko określoną długość fali.
W ramach tej iluzji pojawiają się dodatkowe miraże, kiedy można pomylić sznur z wężem lub muszlę z macicy perłowej ze srebrem.
Jednostronność percepcji, która pochodzi z egoistycznego ja, bardzo zniekształca rzeczywistość. Na przykład człowiek cieszy się widokiem pięknego krajobrazu i doświadcza egzystencjalnej rozkoszy. Tymczasem nawet bez dodatkowych wysiłków można sobie uświadomić, że mamy przed sobą rodzaj większej bitwy, w której każdy gatunek i forma życia toczy nieustanną walkę o byt. Biegną na obiad i uciekają, aby nie stać się obiadem dla innych. Każda roślina walczy o wilgoć i światło słoneczne, ale o tym, co dzieje się na poziomie mikrokosmosu, większość nie myśli.
Bardzo duży procent iluzji tworzy język mówiony. Obiektywizując zjawiska i nadając im nazwy, od razu budujemy całkowicie konwencjonalny świat, w którym następuje podział nie według treści, ale według nazwy.
Na przykład las, gaj, a nawet drzewo, to obiekty całkowicie nierealne. Zgodzono się nazywać dużą kępę drzew lasem, a mniejszą zagajnikiem, ale nie ma takich obiektów ontologicznych jak las i zagajnik. Istnieją tylko na poziomie językowym i dla wygody komunikacji między ludźmi.
A drzewo? Jest coś, co nazywa się drzewem - to wszystko.
Film promocyjny:
Czy krowy są prawdziwe? Filozof buddyjski odpowie przecząco. Istnieje ta konkretna krowa, ale w rzeczywistości nie ma ontologicznego obiektu zwanego „krową”. Po prostu pewna charakterystyczna cecha (wiele cech), którą można nazwać krowością, odróżnia te żywe obiekty od wielu innych.
Spróbuj przeanalizować swoją mowę. Zrozum, ile jest konwencji i złudzeń. Przestajemy myśleć obrazami i myślimy zdaniami. Prowadzi to do przemiany umysłu w przewodnika po wymyślonym świecie i pozbawia świadomość możliwości rozwoju.
Zwróć uwagę na każde słowo, które wypowiadasz. Policz, ile z nich zostanie powiedzianych, aby nie tylko opisać, ale także przekazać swój pomysł rozmówcy. Zrozum konwencjonalne pojęcia i słowa, które je wyrażają. Ta rewizja, z odpowiednim nastawieniem, bardzo pomoże w pozbyciu się złudzeń. Spróbuj sobie uświadomić, że jeśli patrzysz na zdjęcie i nie znasz nazwy i celu obecnych obiektów, to widzisz obraz zupełnie inaczej niż ten, który wie wszystko.
Dlatego po raz pierwszy trudno jest przekwalifikować się, a nie uczyć. Umysł poprzedza istniejące zrozumienie i ingeruje w proces postrzegania zjawiska lub nauczania. Naczynie jest pełne, a nie puste.
Andrey Vl.