Mało kto wie, że tradycja huśtania się na huśtawce przyszła do nas z odległego arktycznego domu przodków ludzi rasy białej, znanej pod imionami Arctida, Hyperborea, Oriana, Daarius, Arktogea itp. Nawet w starożytnej rosyjskiej tradycji wedyjskiej, znaczenie tego działania zostało zapamiętane i dlatego huśtawka huśtawka była dozwolona tylko podczas słonecznych wakacji od wschodu do zachodu słońca. I nie jest to przypadkowe, ponieważ święty sekret huśtawki polegał na powtórzeniu ruchu Słońca w polarnych regionach Arktyki.
A. Tulupov w swojej książce „The Family of the North” pisze o tym:
„… Ten sam rytuał hiperborejski został później sprowadzony do świątecznej rozrywki, jeżdżenia na huśtawce. To właśnie na Ostatkach Rosjanie budowali huśtawki i rozbrali je dopiero po Wielkanocy. I w przeciwieństwie do wielu innych rozrywek (okrągłe tańce, śpiew itp.) huśtawki były dozwolone w okresie Wielkiego Postu, a następnie przerywane na okres Wielkiego Tygodnia, wznawiane w Wielkanoc i kontynuowane przez cały Jasny Tydzień. Ponadto: „Huśtanie się na huśtawce w określone święto z reguły było uznawane za obowiązkowe dla wszystkich lub dla pewne grupy wiekowe (młodzież, dzieci, osoby starsze itp.); w pozostałej części okresu wiosenno-letniego huśtawka zachowała swoją wartość po prostu jako forma zbiorowego wypoczynku”(„ Słowiańskie starożytności”, Instytut Ekonomii i Techniki Rosyjskiej Akademii Nauk, t. 3).
Zatem huśtawka jest odbiciem starożytnych wedyjskich kultów kultu słońca, które mają swoje korzenie we wspomnianym już arktycznym domu przodków. I nawet narzucenie tradycji chrześcijańskiej bardziej starożytnemu - wedyjskiemu, nie doprowadziło do całkowitej utraty świętego znaczenia kołysania się na huśtawce jako powtórzenia ruchu polarnego słońca. Dlatego nawet po przybyciu chrześcijaństwa do wiosek i wiosek ludzie nadal przestrzegali tej starożytnej tradycji w święta, które mają związek z cyklami słonecznymi, nawet nie pamiętając jej pierwotnego znaczenia, ale przestrzegając wszystkich wymagań najstarszych rytuałów.