Według niemieckiego akademika G. F. Millera, Syberia „nie zjada historycznego zimla” i zawsze istniała na niej epoka kamienia łupanego, aż do XVII wieku, co potwierdzają „historycy” Syberii, a także fakt, że nigdy nie było w niej Indo-Aryjczyków. Historia rosyjskiego Trans-Uralu to opowieść o tym, jak jego małe ludy mongoloidalne od stulecia do wieku polowały, łowiły ryby, hodowały jelenie i były traktowane przez szamanów. I to pomimo faktu, że Kozacy Jermaka wszędzie znajdowali rosyjskie toponimy, góry żelaznego żużla, ruiny miast, wielkie piece i kuźnie. Miller, który spędził dziesięć lat na Syberii, również nie mógł ich nie zobaczyć.
Dlaczego Watykan zdecydował się wymazać Syberię z historycznej mapy świata i dlaczego jego jezuiccy agenci przez 250 lat zajęci byli komponowaniem dla jej „podbrzusza”, czyli Chin, bajki o rzekomo najstarszej „chińskiej” cywilizacji na Ziemi. Z książki Nowgorodowa dowiadujemy się, że jeszcze w 1516 r. Rektor Uniwersytetu Krakowskiego i bez wątpienia jezuita i mason Matvey Mechovsky wydali broszurę „Notatki o dwóch Sarmatach”, w której na polecenie jezuickiego „Komitetu Centralnego” nagle w karykaturalnym świetle mówił o Syberii.:
„W tych (syberyjskich) krajach nie orają, nie sieją… mieszkają w chatach z gałązek. Życie w lesie sprawiało, że ludzie wyglądali jak głupie bestie: ubierają się w szorstkie skóry zwierzęce, zszywane na chybił trafił, większość z nich kostnieje w bałwochwalstwie, oddając cześć słońcu, księżycowi, gwiazdom, leśnym zwierzętom i wszystkim, co się z nimi dzieje.
Jak widać, „przygotowania artyleryjskie” w przededniu historycznego pogrzebu Syberii rozpoczęły się jeszcze przed „podróżą służbową” Matteo Ricciego do Chin, a G. Millera na Syberię.
To powiedzenie, „naturalnie”, od dawna pojawiło się na świecie, ale z jakiegoś powodu „eksperci” nie pomyśleli o zajrzeniu do dzieł islandzkiego poety Snorri Sturlussona (1179-1241), tego samego, który spisał islandzkie sagi ludowe „The Younger Edda” i był autorem traktat geograficzny „Krąg Ziemi”. Azję, czyli Rosję Syberyjską, odwiedził w okresie kolejnego maksimum temperaturowego XI - XIII wieku. Oto, co pisze:
„Z północy na wschód i na południe rozciąga się część zwana Azją. W tej części świata wszystko jest piękne i wspaniałe, są posiadłości ziemskich owoców, złota i drogocennych kamieni. Jest środek ziemi. A ponieważ sama ziemia jest we wszystkim i jest piękniejsza i lepsza, zamieszkujący ją ludzie wyróżniają się także wszystkimi swoimi darami: mądrością i siłą, pięknem i wszelkiego rodzaju wiedzą. Miasto zostało zbudowane w pobliżu środka ziemi, które zdobyło największą sławę”.
Tym gradem w "środku ziemi" było miasto Kambalyk, które kartografowie zachodnioeuropejscy zaznaczyli w górnym biegu Ob. Jeśli według NFZ włoski podróżnik Marco Polo nie przebywał poza Uralem i studiował Syberię w bibliotekach Rosjan, to Nowgorodow doszedł do wniosku, że Marco Polo jest jeszcze na Syberii, mieszka w Kambalyk przez 17 lat i zostawił nam bardzo ciekawe eseje [147]. Ta "Książka …" mówi, że miasto Kambalyk miało 24 mile w obwodzie (obwód). Dla porównania ówczesny Konstantynopol miał obwód 18 mil.
W Kambalyk było 12 bram z tysiącem strażników w każdej. Każdego dnia do miasta przyjeżdżał tysiąc lub więcej wozów jedwabiu. 25 tysięcy prostytutek „uczciwie pracowało” w mieście. (W 1878 r. Cztery miliony Londynu w 1878 r. Żyło 24 tysiące prostytutek.) Bardzo znany arabski podróżnik Rashid ad-din zwraca uwagę, że w 1300 r. W Kambalyk były zarchiwizowane i inne książki przez ostatnie pięć tysięcy lat!
Film promocyjny:
W połowie XVII wieku jednym z pierwszych wysłanników Rosji w Chinach po ustanowieniu tam władzy przez Kozaków-Manżurów był mołdawski filozof Milescu Spafari, który był tłumaczem zakonu ambasadorskiego w Moskwie. On napisał:
„… i nie tylko rozmiar Azji jest większy niż innych części świata, ale także obfitością wszystkiego, czego człowiek potrzebuje, zwłaszcza w starożytności, przewyższa wszystkie części, ponieważ w Azji raj został stworzony przez Boga, a nasi praprzodkowie Adam i Ewa zostali natychmiast stworzeni a ich pokolenie mieszkało tam przed potopem. Podobnie po potopie wszystkie języki i mieszkania zostały rozdzielone z Azji do innych części świata: w Azji zaczęła się wiara, stamtąd zaczęły się obyczaje cywilne, budowanie miast, pisanie i nauczanie… i dlatego najszlachetniejsza Azja jest godna innych części świata…”.
To jasne: Kozacy Jermaka uznali Syberię za surową, opuszczoną i opuszczoną. Ale dlaczego w odniesieniu do Syberii nie bierze się pod uwagę, że w niej, podobnie jak w innych regionach Ziemi, zmienił się zarówno klimat, jak i epoki historyczne? Obecność tak potężnej kultury miejskiej na Syberii sugeruje, że wcześniej, przy łagodniejszym klimacie, na Syberii były okresy szybkiego rozkwitu. To właśnie z Syberii potężne strumienie migracyjne indoeuropejskich Aryjczyków udały się do Mezopotamii, Morza Śródziemnego, Azji Mniejszej, północnego regionu Morza Czarnego, Indii!
Po raz pierwszy francuski arystokrata hrabia Artur de Gobineau napisał w połowie XIX wieku, że Syberia jest rodową ojczyzną Aryjsko-Indoeuropejskich [149]. Aryjczycy pozostawili po sobie potężny ślad toponimiczny i ruiny wielu miast. Ostatnimi, którzy opuścili Syberię, byli Słowianie-Scytowie, obok których na bagnach Wasuganyi (Syberia Zachodnia) mieszkali Proto-Niemcy zwani Gotami.
Michaił Łomonosow pisał o wczesnych Słowianach „… że ze wschodu z Azji do Europy przemieszczali się na zachód w różnym czasie różnymi drogami; to samo widać z powyższego i kolejnych o Rossach, słowiańskich Varangianach”[150]. Wypowiedź Michaiła Wasiljewicza - rosyjskiego geniusza światowej klasy - jest całkiem pewna, niemniej to nie Łomonosow uważany jest za „ojca historii Syberii”, ale odwiedzający Niemiec G. F. Młynarz.
Do czasu przybycia Jermaka, pod koniec XVI wieku za Uralem, nie było już Indoeuropejczyków, ale były tam wszelkiego rodzaju kaganaty: turecki, ujgurski, kirgiski itd. Ale historia Syberii to nie tylko ostatnie trzy stulecia - sięga w głąb dziesiątek tysięcy lat! Novgorodov pisze:
„Kaukazowie stworzyli na Syberii wielką północną cywilizację, ale historia tej cywilizacji to historia kolejnego exodusu, migracji do południowych i zachodnich regionów Eurazji. Wśród ludów - osadników z Syberii - można zaliczyć Hetytów, Pelazgów, Wendów, Indian, Cymeryjczyków, Scytów, Celtów, Gotów, Słowian i wiele innych ludów. Niemal wszędzie pojawieniu się imigrantów syberyjskich towarzyszy powstawanie nowych ośrodków cywilizacyjnych (Kreta, Harappa, królestwo Hetytów). Na Syberii ruiny miast pozostały po zmarłych ludach. Miasta te zostały opisane przez arabskich i europejskich podróżników i pisarzy, aw ostatnich latach zaczynają być odkrywane przez archeologów. Taki jest Chicheburg w regionie Nowosybirska”.
W przypadku exodusu jakichkolwiek ludzi, bez względu na przyczyny, jakaś jego część pozostaje przynajmniej dla spoczynku ducha przodków unoszącego się nad opuszczonymi grobami. Można to nawet zaakceptować jako prawo. Bardzo by nam się przydało znalezienie takiej „upartej” Rusi na Syberii. I naprawdę są. Borys Godunow pod koniec XVI wieku wysłał na Syberię wywiad, na którego czele stał Fiodor Dyak, który donosił:
„Tam w nieznanych wschodnich krajach pełno jest Rosjan… Jakich? - I wszyscy … Od dawna są tam, którzy handlują, polują i biorą haracz od samojadów na korzyść złodziei.
G. F. Miller potwierdza również, że na Syberii przed Ermakiem było wielu Rosjan i dodaje, że mieli miasta: „Ogólna plotka potwierdza, że Surgut powstał zamiast dawnego rosyjskiego miasta…”
Tomsk etnograf Galina Ivanovna Pelikh ustalił, że dziesięć pokoleń przed przybyciem Jermaka w XIV wieku na Syberię przeniosła się „duża liczba Rosjan”, licząca dziesięć tysięcy rodzin, a wcześniej mieszkali oni „za Donem nad ciepłym morzem” nad Samarą. Ich potomkowie nadal nazywają siebie Samaranami. Niektórzy „Samaranie” noszą nazwisko Kayalov, nadane wzdłuż rzeki Kayala.
Oprócz „Samaranów” na Syberii mieszkało niewątpliwie wielu innych Rosjan, ponieważ rosyjska warstwa toponimiczna Syberii była zbyt duża, z której nie mogła opuścić tylko niewielka grupa Rusi Wołgi. Pelikh sugeruje, że lud Samara nazywa rzekę Yaik Don. Rzeka Samara naprawdę istnieje i wpada do Wołgi naprzeciw Żiguli.
Miejscowa ludność mongoloidalna nazywała rdzennych Rosjan, którzy nie opuścili Syberii, „Pajo”. Niestety, etnografowi Pelikhowi nie udało się ustalić etymologii tego słowa. Hansi, Mansi i Selkups bardzo dobrze traktowali mieszkańców Samary ze względu na ich wysokie cechy duchowe, ich „bezkompromisową uczciwość” i szacunek dla tubylców. Nieufnie odnosili się do Kozaków z Ermaka i Rosjan, którzy przybyli po nich z powodu ich chciwości i chamstwa.
Pierwotni dawni starzy zachowali przez długi czas swoją starożytną kulturę i mówili „komoni” zamiast koni, „skała” zamiast kory brzozy, „powieka” w znaczeniu naczynia, taca, „kamień” w znaczeniu pasma górskiego itp. W europejskiej Rosji takie semantyczne archaizmy jak powiedzmy, "komoni", nie były używane już w XV wieku, w każdym razie nie ma ich już w Zadonshchina. To nie przypadek, że etnografowie zauważają, że „teksty eposów nagranych w regionie Ob są bardzo bliskie powszechnej epopei staroruskiej” i podkreślają: „… chyba nigdzie, poza północną Rosją, nie zachowała się tak stara Rosja jak na Syberii”.
„Lud Samara” zwracał się do siebie jako „bratelko”, „Michałko”. W porównaniu z Kozakami z Ermaka i ogólnie z nowymi osadnikami odznaczali się znacznie większą siłą, wytrzymałością, „rozmiarem” i energią. Jednak trzy wieki później nastąpił cud transformacji syberyjskiej z potomkami tych Jermakowów, Kozaków:
„Porównanie rekrutów z Rosji i Syberii w czasie wojny rosyjsko-japońskiej 1904–1905. pokazali lekarzom, że europejscy Rosjanie są „płytcy, bladzi, z wąskimi klatkami piersiowymi. Twarz jest rozmazana - widać, że przed nabożeństwem kiepsko jedli w domu i dorastali na ciężkiej pracy. Oczy zamarznięte … Ale syberyjczycy to zdecydowanie zupełnie inna rasa. Rosły (wyższe o głowę), miały zwietrzałe, zdrowe miedziano-czerwone twarze … Klatka piersiowa, to jest twoje kowadło. A ręce - niech Bóg nie daj się złapać w niemiłym momencie… Mówią sobie: „Nasi Tomska są poważni, jak już trafią, ale więcej nie będą potrzebować” (ze wspomnień lekarza wojskowego VN Niemirowicza-Danczenki).
Gdziekolwiek Rosjanie przybyli po Jermaku, wszędzie znajdowali rosyjskie imiona, zwłaszcza na północy Syberii. Na przykład Lukomorye jest nazywane prawym brzegiem Ob na mapach Europy Zachodniej z XVII wieku. Na mapie G. Sansona (Rzym, 1688 r.) Ziemia w dorzeczach rzek Tom, Chulym, Keti i częściowo Jenisej nazywa się Lukomorye. Oprócz Łukomoryje i Samarowa w regionie Ob są również rzeki: Kiya, Kozhukh, Kerch (region Kemerowo), Oka (region irkucki), Polos koło Tomska itp.; wsie: Chumay, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedania itp.
Co powstrzymuje nas przed wyciągnięciem tego z r. Kii to nazwa Kijowa, którą przez Czumaj przebiegała Droga Czumatska, że eposy o bohaterach rosyjskich są związane ze Zlatogorką i Karaczarowem, których syberyjski Łukomorye zainspirował A. S. Puszkin, wersety z prologu do wiersza „Rusłan i Ludmiła”?
A na Dalekim Wschodzie od czasów neolitu pozostały także rosyjskie toponimy: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Khutsin i wiele innych. dr.
Specjaliści od toponimii ustalili, że na Syberii wiele nazw miejscowości jest tłumaczonych na podstawie języków indoaryjskich, irańskich, słowiańskich i starogermańskich. Znany specjalista od toponimii w ZSRR E. M. Murzaev napisał:
„Im więcej wiedzy zgromadzi się na temat nazw geograficznych północnej części Azji Środkowej lub sąsiedniej południowej części Syberii (czyli„ pasma”Wielkiego Turanu starożytnej Rosji. - O. G.), tym wyraźniej pojawiają się indoeuropejskie elementy toponimiczne w regionach, gdzie przez wiele stuleci panowały języki turecki, mongolski, samojedzki i inne języki nieindoeuropejskie”.
I rzeczywiście tak jest. Gdyby pierwszymi mieszkańcami Syberii byli Turcy, nie znaleźlibyśmy indoeuropejskich korzeni w lokalnych toponimach. Jednak opinia nie tylko E. M. Murzaeva, ale także M. V. Lomonosov, Zh. A. Gobino i inni naukowcy wciąż nie są rozpoznawani.
Fakt, że mieszkańcy Kaukazu wyemigrowali na Syberię z Europy, począwszy od paleolitu, neolitu i dalej w epoce brązu i wczesnej epoce żelaza, został naukowo udowodniony w monografii AM Maloletko „Ancient peoples of Syberia” (Tomsk. Wydawnictwo TSU, 1999). Za tę pracę autorowi przyznano Nagrodę Demidowa, która jest uważana za syberyjski odpowiednik Nagrody Nobla.
Jaką ważną prawdę starają się przez to wszystko ukryć?
Oto, co pisze Nowgorodow:
„… Sytuacja na Syberii była właściwie diametralnie odwrotna: Kaukaz i Indoeuropejczycy nie przedostali się na Syberię na późniejszych etapach zasiedlania tych zimnych przestrzeni, ale tu się urodzili. Innymi słowy, geny kaukaskie najprawdopodobniej nie zostały sprowadzone na Syberię z zewnątrz, ale urodziły się na Syberii. Tutaj, w ciągu ostatnich trzech milionów lat, pod wpływem globalnego procesu klimatycznego, Europejczycy skoncentrowali się, a tutaj „zimne uderzenia” doprowadziły do genetycznych mutacji adaptacyjnych i narodzin borealnej rasy blond, zwanej aryjczykiem. Proces etnomigracji w erze metalu miał odwrotny kierunek, od Syberii do Europy oraz do Azji Południowej i Południowo-Wschodniej”.
I dalej:
„Rozmnażając się szybko na Syberii w warunkach obfitego pożywienia, przystosowując się do zimnych warunków, protosyberyjczycy nabyli długi nos do ogrzewania powietrza, białą skórę do biochemicznej produkcji witaminy D po wystawieniu na działanie promieniowania słonecznego (tak, aby krzywica nie rozwijała się u dzieci), lekką tęczówkę oczu, długie kończyny i wysoki wzrost, aby przyspieszyć poruszanie się po sawannie i innych cechach rasy kaukaskiej. Tak więc powstanie rasy kaukaskiej na Syberii, syberyjska lokalizacja rodowego domu rasy białej, wydaje się być bardziej merytorycznie uzasadnione i bardziej logiczne niż w Europie …
Znaleziska w Diring-Yuryakh (ujściu rzeki Lena - O. G.) pokazują, że cała ostatnia trzy milionowa rocznica, czyli w rzeczywistości cała epoka lodowcowa, Syberia była areną formowania się człowieka, nabycia cech rasowych właściwych rasom północnym. Ponadto to tutaj, na północy Azji, silne zimno przez trzy miliony lat zmuszało człowieka do pracy, to znaczy służyło jako silny bodziec do pracy. Jak znakomicie przewidział niemiecki antropolog Moritz Wagner, to północna Azja była pozatropiczną ojczyzną ludzkości. A północ Azji to Syberia”.
Kultura rosyjska i język rosyjski były wspaniałą bronią, za pomocą której Indoeuropejscy Rosjanie podbili cały świat, tworząc Światowe Proto-Imperium Wielka Rosja. A jak inaczej to nazwać, skoro w starożytności mówili i pisali po rosyjsku we wszystkich zakątkach globu, począwszy od neolitu, a nawet paleolitu? Moje przypuszczenie o istnieniu w neolicie i późniejszych czasach światowego proto-imperium Wielkiej Rosji zostało wyrażone w książce „White Horse of the Apocalypse”.
Wielkie = "mongolskie" imperium starożytnej Rosji, otwarte przez zespół naukowców z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego pod kierownictwem akademika A. T. Fomenko był również na całym świecie. Istniał od około połowy XIV do końca XVI w. [158], a jego powstanie było heroiczną, choć naiwną próbą przywrócenia dawnego porządku w życiu super-etnosów Rusi.
W tym miejscu należy zauważyć, że według arabskiego podróżnika Raszida ad-Dina Czyngis-chan był wysoki, rumiany, o niebieskich oczach, z czerwoną grzywką i brodą, to znaczy w jego wyglądzie nie było nawet śladu rasy Mongoła. … Znany z oficjalnej historii Czyngis-chan nosił rosyjskie nazwisko Temuchin. Ale Rashid ad-Din jej nie wymienia. Nie ma to dla niego znaczenia. Ponieważ Czyngis-chan nie jest imieniem osoby, ale tytułem stanowiska głównego urzędnika rosyjskiego królestwa Syberii, odpowiedzialnego za dobrobyt i dobrobyt jego małych ludów mongoloidalnych, ponieważ jest CHINEM, który mówi Iżejchowskie Słowo KHANam.
Gdzie: „Iżiejenie” jest synonimem słowa „Rosjanie” - prawie zapomnianej już charakterystycznej nazwy Rusi, w sumie noszącej w sobie cechy moralne i duchowe zgodnie z Listem Ogólnoświatowej Literatury I-Izhe. Myślę, że znaczenie pozostałych liter w słowie „Czyngis-chan” jest jasne bez tłumaczenia. Rosyjscy carowie równie dobrze mogliby przyjąć na siebie tytuł „Chin-Giskhan” jako władcy i ojcowie patronów małych ludów mongoloidalnych kontynentu euroazjatyckiego. Dlatego twórcy NFZ mają absolutną rację, nazywając rosyjskich carów Rurikowicza „Czyngis-chanem”.
Oprócz literatury o Nowej chronologii Fomenko-Nosowskiego, która ukazała się w ciągu ostatnich dziesięciu lat, a nawet nie pojedynczych książek, ale całej literatury o Nowej chronologii Fomenko-Nosowskiego, powyższe, ku naszemu rosyjskiemu szczęściu, znakomicie potwierdzają wyniki deszyfracji dokonane przez akademika Rosyjskiej Akademii Nauk Przyrodniczych Walerija Aleksiejewicza i Miedzicza Chudinowa, Walerija Aleksiejewicza i Miedziczego z Żelazowa, Walerija Aleksiejewicza z Żelazowa i neolit, który okazał się być wykonany w języku rosyjskim. Oto jego książki:
„Święte kamienie i pogańskie świątynie dawnych Słowian” (M., „Grand”, 2004);
„Wróćmy do Etrusków Rosji” (M., „Pokolenie”, 2006);
„Rosyjskie runy” (M., „Alva-First”, 2006), „Wszechświat rosyjskiego języka pisanego przed Cyrylem” (M., „Alva-Pervaya”, 2007);
„Kryptografia na rosyjskich ikonach” (M., „Alva-First”, 2008) i inne.
Jeśli V. A. Chudinov jest epigrafistą, wówczas nasz współczesny pisarz Jurij Dmitrievich Petukhov jest zawodowym historykiem i archeologiem. Lekceważąc narzucone dogmaty, postawił sobie za cel odpowiedź na pytanie, kim w końcu byli odlegli przodkowie Niemców i Francuzów, Irlandczyków i Litwinów, Serbów i Osetyjczyków, a w ogóle wszystkich ludów indoeuropejskich?
Pracując ciężko przez ostatnie dwadzieścia lat, otrzymał odpowiedź:
„To byli starożytni Rusi: nie naród rosyjski we współczesnym znaczeniu tego słowa, ale super-etnos Rusi, który stał się prawdziwym twórcą pierwotnej historii ludzkości dziesiątki tysięcy lat temu! Z nich wywodzili się Słowianie i Grecy, Bałtowie i Niemcy”(z przypisów do ksiąg Yu. D. Petukhova). Oto książki autorstwa Yu. D. Petukhova:
By the Roads of the Gods (Moskwa, Metagalaktika, 1998);
„Historia Rusi. Najstarsza epoka. 40-3 tysiące pne e.” (M., „Metagalaktika”, 2003);
„Nadmierna ewolucja. Superethnos Rusov”(M.,„ Metagalaktika”, 2007);
„Rus of Eurasia” (M., „Veche”, 2008);
„Ruś starożytnego wschodu” (Moskwa, „Veche”, 2008);
„Sekrety starożytnej Rusi” (M., „Veche”, 2008) i inne.
Trudności w ustaleniu tej oczywistej prawdy u A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, V. A. Chudinova, Yu. D. Petukhov i inni genialni naukowcy byli kojarzeni z przezwyciężeniem narzuconej nam fałszywej historii świata, z której usunięto pamięć o światowym proto-imperium Wielkiej Rusi, Wielkim = „mongolskim” imperium starożytnej Rusi i Rusi Syberyjskiej. Ale nie tylko.
Jednocześnie, począwszy od XV - XVII wieku, uczy się, że od kamiennego topora, jaskiniowego stylu życia, prymitywnych zgromadzeń itp. Ludzkość rzekomo przemieszcza się „po linii postępu” na lśniące szczyty cywilizacji chrześcijańsko-technokratycznej.
W rzeczywistości wszystko dzieje się dokładnie odwrotnie: ze szczytów dawnej najwyższej władzy duchowej, moralnej, fizycznej i intelektualnej Indoeuropejczycy nieuchronnie zsuwają się z niewidzialnego, pochylonego w otchłań duchowej, moralnej, fizycznej i intelektualnej degradacji, a być może nawet śmierci.
Maszyny, komputery itp. Urządzenia techniczne to „protezy” utraconej intelektualnej i fizycznej doskonałości białego człowieka. W przypadku globalnej katastrofy spowodowanej przez człowieka lub naturalną, rasy kaukaskiej stracą te „protezy” i będą przegrani w porównaniu z murzynami, australoidami, mongoloidami i innymi rasami, które uniknęły chrystianizacji i technokratyzacji, a zatem mają mniejszą zdolność przetrwania w ekstremalnych sytuacjach.
N. S. Nowgorodow, wierząc, że północ Syberii powinna być uważana za ojczyznę ludzi rasy białej, wskazuje na Półwysep Tajmyr („wierzchołek klina euroazjatyckiego”), na którym zbiegali się przyszli „Indoeuropejczycy” pod koniec ostatniej epoki lodowcowej, ponieważ z powodu ocieplenia klimatu, kochające zimno mamuty, nosorożce i jelenie przeniosły się na północ Syberii. Ludzie za nimi podążali.
To właśnie na Taimyrze rozpoczął się szczęśliwy okres w życiu ludzi w związku z możliwością prowadzenia siedzącego trybu życia i prowadzenia gospodarstwa domowego, czyli rozpoczął się proces socjogenezy - podział pracy, pojawienie się rzemiosła, sztuki, pisarstwa, urbanistyki i pierwszych eksperymentów w budowaniu państwa.
„Wydaje mi się, że protocywilizacja powstała całkiem naturalnie w krótkim okresie holoceńskiego optimum klimatycznego w Tajmyr. Graficznie, migracje ogromnych zbiorowości ludzkich wraz z powstaniem Ojczyzny przodków i późniejszym exodusem z niej przedstawiono na rysunku. Cała późniejsza historia ludzkości toczyła się pod wpływem pierwszego ośrodka kultury”.
Nie później niż w III tysiącleciu pne mi. tubylcy Taimyr stworzyli centra cywilizacji Sumeru, Egiptu, Harappy, Vinca, Krety, gdzie nie było struktur obronnych, ponieważ wciąż nie było przed kim się bronić. Tych osadników można by nazwać szlachetnymi entuzjastami.
Ale około 3 tysiąclecia pne wszystko stało się nieco trudniejsze. n. e., gdy po osiągnięciu optymalnego klimatu na Syberii zaczęło się stopniowe ochładzanie i wymusił charakter migracji z Tajmyr. Ale na rozległych terytoriach południowej Syberii ruch mas ludzkich się skończył: w strefach leśno-stepowych południowej Syberii było wystarczająco dużo miejsca dla wszystkich. Ludzie zajmowali się hodowlą bydła (robili siano na zimę), uprawą roli, rzeki były pełne ryb, a lasy były pełne różnych zwierząt. Kontynuowano tu „złoty wiek” białej ludzkości.
W ten sposób powstało państwo Środka, którego nazwę później przejęli Wielcy Chińczycy. Było „środkowe”, bo tak naprawdę znajdowało się w geograficznym centrum kontynentu euroazjatyckiego (nasi przodkowie dobrze znali zarówno geografię, jak i geometrię!). W bardzo długim pasie południowo-syberyjskiego stepu leśnego, w komfortowych warunkach klimatycznych, Indo-Aryjczycy rozmnożyli się do dziesiątek, a nawet setek milionów ludzi. Przynajmniej wiadomo, że do V wieku. pne mi. świat scytyjsko-syberyjski zamieszkiwało 60–70 milionów ludzi.
Wzrost białej populacji spowodowany użyciem brązowych i żelaznych narzędzi pracy, oczywiście, szybko wyprzedził liczebny wzrost populacji mongoloidów dzięki prymitywnym typom rolnictwa, dlatego też doliny rzek Żółtej i Jangcy zostały wkrótce gęsto zaludnione przez Indoeuropejczyków. Kiedy było tu zbyt wielu zjadaczy, Indo-Aryjczycy znaleźli wyjście, zaczynając budować gigantyczne tamy i kanały na Żółtej Rzece i innych rzekach Azji Południowo-Wschodniej, aby zwiększyć obszar uprawny.
„… Należy podkreślić, że cywilizacja rosyjska jest szersza niż rosyjski etnos. Wraz z samymi Rosjanami obejmuje wszystkie narody, które przez wieki żyły obok siebie na polu rosyjskiej grawitacji kulturowej i historycznej, wzajemnie się wzbogacając.
Ale na pewnym etapie doszło do konfrontacji między cywilizacją rosyjską a nowo powstającą azjatycko-mongoloidalną.
Mistrzostwo rzemiosła i nawadniane rolnictwo przy pomocy Rosjan na tle półtropikalnego klimatu przyczyniło się do dobrobytu ludów mongoloidalnych. Wzrost ilości i jakości spożywanej żywności przyczynił się do ich wybuchowego rozmnażania. Uruchamiając z pełną mocą swoje zdolności reprodukcyjne, Azjaci wyparli z najbardziej urodzajnego regionu Azji, czyli przyszłości Chin, kochającą pokój Rusię Indoeuropejską, która ze względu na swoją wysoką duchowość nie mogła wejść na ścieżkę fizycznej eksterminacji swoich mongoloidalnych „dzieci”.
Po prostu tam zostawili, zostawiając im sieć gigantycznych tam i kanałów, aw ziemi ślady wielu kultur i dzieł sztuki, które dzisiejsi „historycy” chińscy nieupoważnieni przypisują Chinom jako niezwykłe osiągnięcia ich „8000-letniej” historii.
Osiedlone południowe Mongoloidy i ludzie rasy czarnej, którzy żyli na wyżynach irańskich, na południu Kaukazu i Azji Mniejszej, a także rozmnażali się, „politycznie” zaczęli zachowywać się bardzo niespokojnie. Dlatego po exodusie Indoeuropejczyków z dolin Jangcy i Żółtej Rzeki, Indoeuropejczycy wznieśli Wielki Mur Chiński, aby zapobiec ekspansji tych mnożących się żółtych i czarnych dzieci na północ. Sami biali ludzie na południu Syberii stali się bardzo ciasni. W tym czasie masy nowych osadników zaczęły się rozpraszać w różnych kierunkach (nie mylić z Wielką Migracją Ludów w V wieku naszej ery).
Wygląda na to, że po exodusie Indoeuropejczyków z dolin rzek Jangcy i Żółtego He, wśród rozproszonych wówczas plemion „Wielkiego Han”, rozpoczęły się zaciekłe walki o posiadanie najbardziej żyznych ziem. Wojna pierwszego jednoczącego cesarza Qinshi Huangdi, 300 pne mi. nie ma nic innego, jak tylko widmowy pokaz tych właśnie wydarzeń.
Technologie przejęte od Rosjan zachowały się w pamięci kilku pokoleń przyszłych „Chińczyków”, ale szybko zostały zapomniane. Na przykład uformowali z gliny piękne rzeźby „wojowników z terakoty cesarza Qinshi Huangdi”, dla ich zachowania poddali je trudnej obróbce cieplnej, ale z jakiegoś powodu nigdy nie wrócili do tego „tematu”.
Od zawsze obserwowano „dyskretną” presję wywieraną na Indoeuropejczyków przez aktywnie rozmnażających się przedstawicieli „ras kolorowych”. I dzisiaj też. Oto, co możesz przeczytać, na przykład łącząc się z Internetem lub otwierając niezależną gazetę:
„Brytyjczycy opuszczają kraj pod presją imigrantów. W ciągu dziesięciu lat prawie dwa miliony obywateli wyemigrowało z Wielkiej Brytanii, donosi The Telegraph, powołując się na dane z National Statistics Service (ONS), który jest częścią brytyjskiego Urzędu Statystycznego.
Institute for Public Policy Research (IPPR) szacuje, że obecnie za granicą mieszka ponad 5,5 miliona obywateli Wielkiej Brytanii. Rzeczniczka IPPR Jill Rutter powiedziała, że duża część tych osób opuściła kraj po przejściu na emeryturę, co świadczy o wysokim standardzie życia w Wielkiej Brytanii.
Tymczasem, zdaniem innych ekspertów, masowe przesiedlenia Brytyjczyków spowodowane są napływem dużej liczby migrantów do kraju. Tak więc w zeszłym roku do Wielkiej Brytanii na pobyt stały przybyło 574 tys. Pracowników-gości. „Najwyraźniej masowa emigracja jest spowodowana pogorszeniem się poziomu życia w Wielkiej Brytanii, przeludnieniem i kolejkami” - uważa ekspert Optimum Population Trust, David Nicholson-Lord.
Po dojściu tam do władzy „czarnej większości” w Afryce Południowej rozwija się wręcz katastrofalna sytuacja: Indoeuropejczycy, którzy stworzyli potężne centrum nowoczesnej cywilizacji w południowej Afryce, aktywnie emigrują z kraju, ich „wzorowe” rolnictwo jest w opłakanym stanie, a przemysł degraduje.
„Podczas migracji ludy nadawały stare, znane nazwy rzekom, morzom, szczytom i osadom. Dlatego niezliczona liczba obiektów geograficznych, takich jak Morze Północne, Chiny, Tanais, Indus i wiele innych w starożytności, w ogóle nie odpowiadała obiektom, które teraz noszą te nazwy. Dlatego w naukach historycznych powstaje potworny zamęt.
Rola stepów leśnych w tym procesie etnomigracji jest nie do przecenienia. Ze względu na komfort sytuacji ekologicznej nastąpiło gwałtowne pomnożenie się grup etnicznych, co znajduje odzwierciedlenie w „Avesta” („ludzie i bydło stało się ciasne”) i Jordanii „Getika” („kiedy tam dorastała wielka rzesza ludzi”)”.
Stan środkowy znajdował się na dużej równinie, którą można było pokonać w ciągu czterech miesięcy podróży. Książki, o których pisał Rashid ad-Din i które znajdowały się w stolicy Państwa Środkowego, Kambalyk, nazywano „ministerialnymi”. Stąd w 3700 pne. mi. ten stan miał już ministerstwa. Marco Polo zlokalizował Kambalyk gdzieś w północnym Ałtaju na północno-zachodnim skraju basenu węglowego - nowoczesny Kuzbass, ponieważ mieszkańcy Kambalyka do ogrzewania łaźni używali węgla (codziennie zimą i trzy razy w tygodniu latem).
Przyszli ludzie Wielcy Hanowie, którzy nauczyli się pisma hieroglificznego i innych mądrości od Rosjan, odwiedzili Kanbalyk i zostawili opis Państwa Środkowego w traktacie „Kalendarz” („Xi-xiao-chen”). Ten kalendarz był używany na Syberii w XXIII-XVIII wieku. pne mi. Został przetłumaczony i opublikowany w 1830 roku przez N. Ya. Bichurin jako fenomen kultury czysto chińskiej.
Jednak kalendarz mówi o zamarzniętych rzekach, które wraz z ziemią topią się wiosną spod śniegu. Ludność Państwa Środka nic nie wie o ryżu, ale uprawia proso, groch, pszenicę ozimą. Zdjęcia flory i fauny nie odpowiadają szerokości geograficznej rzeki. Rzeka Żółta, czyli 30-40 stopni, gdzie nie ma mrozu. Zatem Państwo Środkowe znajdowało się poza dzisiejszymi Chinami - znacznie dalej na północ.
„W tym stanie wynaleziono kompas, papier, hodowlę jedwabników, żeliwo ciągliwe, wały kardana, strzemiona, przezroczyste lustra z brązu, wiercenie studni i wykorzystanie gazu do ogrzewania. Niewyobrażalna starożytność „Jun Go” sugeruje, że powstała ona w czasach wspólnoty indoeuropejskiej, z której później oddzielono Indo-Aryjczyków, a następnie Hetytów i przodków innych ludów, którzy osiedlili się w Azji Mniejszej i basenie Morza Śródziemnego, w tym Wendów, Sindi i Mittańczyków.
Jeszcze później Irańczycy rozdzielili się, a tych, którzy pozostali na ziemi swoich przodków, zaczęto nazywać Turańczykami. Należeli do nich Słowianie i Rusi. Od epoki turańskiej historię Państwa Środka można prześledzić z większą pewnością. Po odejściu Turańczyków państwo zostało odziedziczone przez Turków, ale stało się znane jako Chiny, na cześć Chińczyków Khitan”.
Zauważ, że w dawnych czasach „Chiny” w Rosji nazywano odległym, bardzo odległym obszarem. Moskwa Kitay-Gorod znajdowała się na obrzeżach Moskwy. Mieszkańców odległych przedmieść nazywano „Chinami”. Czasownik „nie wędrować” sugerował, aby nie wędrować zbyt daleko. Stąd zamieszanie: górny bieg rzeki Ob na mapie S. Herbersteina (1549) nazywany jest „regionem Kambalyk w Chinach”, a miasto Kambalyk stoi nad brzegiem „China Lake”, chociaż w rzeczywistości jest to jezioro Teletskoye.
Na mapach Syberii zachodnioeuropejscy kartografowie XVI-XVII wieku. oprócz Kambalyka pokazane są miasta: Grustina, Serponov, Kossin, Lyapin, Terom, Tiumeń, Ruindizh itp. Oczywiście nie obyło się bez zniekształceń ze względu na ich łacińską interpretację. Ponieważ Serponov to Serb Novy, a Kossin to Kosowo. Na mapie S. Herbersteina w pobliżu Kambalyka znajduje się miasto Grustin.
Według Marco Polo i autorów arabskich w pobliżu stolicy Syberii Kambalyk znajdowało się co najmniej dwieście miast i wiosek, które łączyły brukowane drogi wysadzane drzewami. Rzeki były zablokowane przez tamy, na tamach znajdowały się potężne wciągarki do transportu statków przez tamy, w wielu pływających po rzekach i kanałach łączących rzeki. Przez rzeki przerzucano mosty. Jeden z nich miał 600 m długości, 24 przęsła i jednocześnie był młynem z 24 kołami wodnymi. Dziesięciu jeźdźców mogło po nim jechać z rzędu.
Niestety, dla zwolenników „niehistorycznej krainy” wszystko to wydaje się być jakimś nonsensem. Jednak pierwsze próby wykorzystania fotografii lotniczej w 1999 roku przyniosły zdumiewający rezultat: w powiecie Zdvinsky w obwodzie nowosybirskim odkryto duży obiekt archeologiczny. W 2000 roku został wykopany i odkryto miasto o wymiarach 400 × 650 m, które istniało w VIII wieku pne. mi.
Z ziemi wydobywano wyroby z brązu i żelaza, biżuterię, ceramikę, a także przedmioty świadczące o tym, że mieszkańcy wsi zajmowali się hodowlą bydła, rolnictwem i łowiectwem, potężne wysypiska żużla świadczą o niezwykle rozwiniętej produkcji metalurgicznej. Pierwsza wiadomość o otwarciu osady została wyszydzona w lokalnych mediach. Pseudo-dziennikarze nadali miastu kpiącą nazwę Chichaburg - od nazwy pobliskiego jeziora Chicha. Dziennikarze wkrótce musieli zamilknąć, ale nazwisko pozostało.
Pod niektórymi nowoczesnymi miastami syberyjskimi jest wiele pustek. Na przykład długość starożytnych podziemnych konstrukcji w pobliżu Tomska wynosi setki kilometrów. Istnieje przypuszczenie, że Tomsk stoi na ruinach starego podziemnego miasta Grustina.
„W mitach Avesta i wczesnych mitów zoroastryjskich charakteryzujących pierwszą połowę pierwszego tysiąclecia pne. e., o przeciwnikach Irańczyków - Turańczykach - mówi się jako o cywilizowanym narodzie zorganizowanym w państwo. Posiadał centralną władzę królewską i armię składającą się z setek tysięcy żołnierzy. Państwo turańskie w niczym nie ustępowało państwu Achemenidów: kwitnące ziemie uprawne, ogrody, młyny, fontanny w pałacach, kupcy z całego świata na bazarach i jarmarkach. Irańczycy uważali Turańczyków za starszych braci w stosunku do siebie i składali im hołd. Turańczycy, sądząc po paleotoponimii, zamieszkiwali strefę leśno-stepową Syberii.
Miasta syberyjskie łączyły drogi, wzdłuż których prowadzono łączność pocztową i myśliwską. Stacje pocztowe nazywano „dołami” (stąd rosyjskie słowo „woźnica”). Słowo "ignam" jest uważane za tureckie, ale występuje również w sanskrycie, co wskazuje na jego wielki archaizm.
Najstarszym wyrobiskiem w zachodniej Syberii jest miasto Yurga. Znajduje się na równoleżnikowym szlaku transportowym, wzdłuż którego jadeit został przetransportowany do Europy z regionu Bajkał jeszcze w neolicie. Później brązy Seima-Turbino (czyli brązy arszenikowe Taimyr. - O. G.) rozprzestrzeniły się wzdłuż niego, następnie triada scytyjska (czyli przedmioty jedności scytyjsko-syberyjskiej, wyrażone w podobieństwie przedmiotów: broni, uprzęży końskiej i " styl zwierzęcy "w sztuce. - OG), potem Turcy pojechali do Europy, potem położono autostradę moskiewską i wreszcie zbudowano kolej transsyberyjską"
Oleg Michajłowicz Gusiew