Naukowcy z pozarządowej organizacji badawczej "Avesta" w Samarze od ponad trzech dekad badają anomalne obiekty i zjawiska, które ostatnio były szczególnie obfite na terytorium Samara Luki. Tak nazywa się pętlowe zakole Wołgi w jej środkowym biegu, a ludzie znają przede wszystkim północną, górzystą część tego półwyspu Wołgi, który od dawna nazywany jest górami Żigulewskimi. I już dawno zostało ustalone: Samarskaya Luka to jeden z 10-12 anomalnych punktów w Rosji, w których najczęściej obserwuje się tajemnicze paradoksy czasu i przestrzeni.
Tajemnicza Kekura
Przez ostatnią dekadę Avesta stale monitorowała grupę niezwykłych obiektów zagubionych na płaskowyżu Samara Duka - tak zwanych kekuras. To słowo w środowisku naukowym nazywa się dość wysokimi filarami, zbudowanymi z kamieni naturalnych i stoją one dość mocno na miejscu bez wapna lub zaprawy cementowej, która je trzyma.
Wzmiankę o tych obiektach można znaleźć w „Słowniku objaśniającym żywego wielkiego języka rosyjskiego” Vladimira Dahla, opublikowanym w 1881 r., Gdzie stwierdza się: „Ciemna latarnia morska jest filarem wykonanym z kamieni. Czasami nazywany jest mar, a także guriy (gurei), czasami kekur (ki-kur). Według Dahla takie „ciemne latarnie”, zbudowane przez kogoś w nieznanym celu od niepamiętnych czasów, można było znaleźć na całej północy Rosji.
Współcześni etnografowie i lokalni historycy piszą, że w dzisiejszych czasach starożytne kekury w polarnych regionach Rosji są prawie wszędzie niszczone. Tym ciekawszy był raport naukowców z grupy „Avesta”, że na początku III tysiąclecia na Samarskiej Luce podczas filmowania z powietrza niespodziewanie odkryto całe pole, przykryte kamiennymi filarami. Podczas badań naziemnych eksperci potwierdzili, że te filary to nic innego jak prawdziwe kekury, a wiele z nich było w dobrym stanie w momencie odkrycia.
Oto, co powiedział o tym prezes „Avesty”, czołowy inżynier Uniwersytetu Państwowego w Samarze Igor Lwowicz Pawłowicz.
- Pierwszy raz odwiedziliśmy ten punkt w 2007 roku i zobaczyliśmy tu grupę wysokich kamiennych filarów, stojących w pewnej odległości od siebie. Ze względu na swoje względne położenie ustawiają słabo zaznaczony łuk. To prawda, że z niektórych z nich są teraz tylko stosy kamieni naturalnych.
Film promocyjny:
Dzięki dalszemu badaniu tajemniczych formacji Awestyjczycy byli w stanie oszacować pracochłonność budowy nawet jednego kekura. Igor Pavlovich i trzech innych jego ochotników próbowali przez dwie godziny odnawiać co najmniej jeden częściowo zniszczony filar, do czego używali już na miejscu kamieni, które również zostały starannie dobrane pod względem kształtu. Pomimo tej selekcji naukowcom udało się zbudować tylko trzy kamienne poziomy. Potem cała konstrukcja zaczęła „grać”, a dolny i środkowy kamień zsunął się ze swoich miejsc. Potem już złożone poziomy zaczęły się rozpadać, a mniejsze kamienie spadały w różnych kierunkach.
„Po naszym eksperymencie”, powiedział dalej Igor Pawłowicz, „stało się oczywiste, że tylko ludzie (lub inne stworzenia) z fantastyczną wrażliwością na kształt i położenie kamienia mogą wznosić takie konstrukcje bez zaprawy cementowej. Mocne umieszczenie co najmniej jednego kekura we właściwym miejscu zajmuje wiele godzin (a może nawet kilka dni). Należy mieć na uwadze, że na płaskowyżu znajdują się dziesiątki podobnych kamiennych filarów (jeśli weźmiemy pod uwagę je razem z częściowo lub całkowicie zniszczonymi) i pozostaje tylko się dziwić, ile czasu i wysiłku poświęcili nieznani budowniczowie na ich budowę.
Powstaje całkiem naturalne pytanie: przez kogo, kiedy i dlaczego to pole zostało kiedyś „obsiane” kamiennymi filarami? Czy mają jakiś cel kultowy, astronomiczny lub inny? Badacze nie mają jeszcze jednoznacznej odpowiedzi na te tajemnice.
Stonehenge z Raceisky Bor
Podczas naszej rozmowy Igor Pavlovich poprosił, aby publikacja nie zawierała żadnych wskazań dokładnych współrzędnych wspomnianego wyżej "pola kekurowa". Naukowiec obawia się inwazji wandali na to miejsce i muszę powiedzieć, że są ku temu dobre powody.
Pisaliśmy już, że na zachodzie regionu Samary znajduje się wyjątkowy krajobraz górsko-leśny znany jako Racheysky Bor, który jest kontynuacją Samarskiej Luki. Nawet pod koniec XX wieku miejsce to było nadal izolowane transportowo od reszty świata. Zawsze było tu niewielu gości odwiedzających miasto. I przyjechali tu na krótki czas, a miejscowa ludność wiejska w czasach radzieckich wyjechała do dużych miast. Wszystko to przyczyniło się do zachowania unikalnych, oryginalnych wierzeń pogańskich w okolicznych wioskach.
Świętym centrum starożytnych kultów była tajna polana z rytualnymi kamieniami, położona wśród górskich labiryntów kilka kilometrów od miejscowości Smolkino. Najważniejszym był kamień, który w języku Czuwaski nazywano Samele lub Smele, co oznacza „Kamienny koń” lub „Kamienny koń”. Naprawdę wyglądał jak koń leżący na ziemi z podwiniętymi nogami. Ten naturalny posąg był używany przez wiele pokoleń Smolki do starożytnego pogańskiego rytuału wywoływania deszczu.
Uważano, że obmycie Kamiennego Konia wodą źródlaną, któremu towarzyszą zaklęcia, jest w stanie wywołać życiodajną niebiańską wilgoć na otaczających je polach nawet podczas najcięższej suszy, co w rezultacie pomaga w uzyskaniu dobrych zbiorów. Od niepamiętnych czasów rytualna wizyta na łące była przeznaczona tylko dla najbardziej szanowanych mieszkańców wioski. W tym samym czasie musieli tu dotrzeć pieszo, niosąc ze sobą żywność i źródlaną wodę do kąpieli kamiennych talizmanów.
Igor Pavlovich opowiada w ten sposób o tym tajemniczym miejscu lasu sosnowego Racheysky.
- Po raz pierwszy członkowie grupy Avesta zbadali rytualną łąkę w pobliżu wsi Smolkino już w 1989 roku. Potem przyjeżdżaliśmy tu nie raz, zabierając ze sobą precyzyjne instrumenty fizyczne. Już przy pierwszym badaniu okazało się, że Kamiennego Konia otaczały inne figuralne kamienie guzkowe. Pięć z nich, z wyraźnie zaznaczonymi śladami przetworzenia, nosiło własne imiona - Baranek, Jeleń, Źrebak, Jeździec i Baba. Resztę kamieni na tej polanie miejscowi nazywali po prostu „żabami”. Te guzki praktycznie nie zostały sztucznie przetworzone.
Za pomocą pomiarów awestystom udało się ustalić, że Kamienny Koń okazał się być obrócony względem północy o 150 °, co odpowiada rzutowi Drogi Mlecznej na powierzchnię Ziemi w tym obszarze. Orientacja kamieni grupy figurowej, wyznaczona przez kamienie graniczne Źrebię (22 °) i Jeźdźca (25 °), zbiegła się z rzutami beta i skali Ursa Minor do tego punktu na Ziemi w połowie kwietnia, co może oznaczać początek wiosennych zbiorów.
Druga grupa kamieni, określona przez trzy duże „żaby”, miała następujące kąty rozbieżności mierzone od Kamiennego Konia: 60 ° - rzut alfa Lyry (Vega) pod koniec maja, 65 ° - rzut alfa Taurus (Aldebaran) - na początku grudnia i alfa Leo (Regulus) - pod koniec lutego 80 ° - projekcja orła alfa (Altair) w połowie lipca. Można powiedzieć, że w tym przypadku badacze natknęli się na starożytne obserwatorium astronomiczne - prawdziwe Stonehenge z Racheysky Bor.
Skradzione relikwie
Podczas podróży w 2000 roku polana i wszystkie jej guzki zostały szczegółowo sfotografowane i uchwycone profesjonalną kamerą wideo. Ale musimy z żalem stwierdzić, że teraz fotografia i filmowanie "Avesty" to wszystko, co pozostało z jedynej w swoim rodzaju polany dla świata nauki. Nie tak dawno na jednym z kanałów telewizyjnych Samary wyemitowano film o pogańskiej świątyni. Niemal natychmiast potem rytualne kamienie zostały załadowane na samochody za pomocą dźwigu samochodowego i wyniesione w nieznanym kierunku. A ponieważ te relikwie oficjalnie nie należały do nikogo i nie zostały zarejestrowane jako pomniki historii lub przyrody, organy ścigania odmówiły ich poszukiwania. Teraz najprawdopodobniej Kamienny Koń jest na daczy jakiegoś twardego biznesmena, który z jego pomocą sprawia, że pada deszcz w swoim ogrodzie.
A to nie jest odosobniony przypadek. Mieszkańcy Avesty mówią, że ostatnio wszędzie rozeszła się plotka o „cudownych” kamieniach z sosnowego lasu Racheysky, po czym rozpoczęło się prawdziwe polowanie na miejscowe guzki. Kamienie młyńskie z miejscowego piaskowca, a nawet same kamienie młyńskie spadły pod gorące dłonie. Podaje się również, że z powyższego przekonania skorzystali już przedsiębiorczy biznesmeni, którzy organizowali zbiórkę i wywóz kamieni całymi ciężarówkami. Jak zauważono, rzeźbione i cięte kamienie w tutejszych lasach, których dawniej było dość dużo, teraz stały się wielką rzadkością. To właśnie wniosła współczesna kultura miejska do starożytnej świątyni.
Valery EROFEEV