To miasto na wybrzeżu Krymu istniało przez prawie dwa tysiące lat. Nazywała się Tauric Chersonesos (od greckiego „Chersonesos” - półwysep).
Jego w 422-421. pne mi. założona przez Herakliotów - tubylców miasta Heraclea na południu Morza Czarnego (Azja Mniejsza) - na brzegu zatoki, która obecnie nazywa się Kwarantanna.
W pewnym starożytnym opisie ziemi jest powiedziane: "… konsekwencja proroctwa danego Heraklesowi … aby zaludnić Chersonez razem z Delianami". Faktem jest, że Ateńczycy eksmitowali mieszkańców Delos za ich wrogość i nieposłuszeństwo, ich starszych partnerów i sojuszników z ich ojczyzny. W tym samym czasie w Heraclea wylądował oddział wojsk ateńskich, który zdewastował okolice miasta. W rezultacie zaostrzyła się walka rozproszonych chłopów z elitą rolniczą i handlową. Pokonane w tym konflikcie siły demokratyczne zostały zmuszone do opuszczenia miasta i poszukiwania nowego miejsca na osiedlenie się. Zbieg okoliczności w czasie tych dwóch faktów doprowadził do powstania Chersonezu. Delijczycy jednak bardzo szybko powrócili na swoją rodzinną wyspę i nie pozostawili żadnego śladu w dalszym rozwoju historii i kultury Chersonezu. Jeśli chodzi o związek z Heracleą,wtedy były wszechstronne, trwałe i trwałe. Już w II wieku. n. BC, czyli sześć wieków po założeniu miasta, Chersonezowie przypomnieli sobie, że ich odlegli przodkowie pochodzili z Heraklei i nazywali jej mieszkańców „czcigodnymi ojcami”. Utworzenie kolonii osiągnęło jednocześnie inne cele: nowe rynki w północnym regionie Morza Czarnego zostały wciągnięte do wymiany handlowej, Chersonez zamyka bezpośrednią drogę przez Morze Czarne, opanowaną właśnie w tym czasie (zanim statki płynęły tylko wzdłuż wybrzeża), wzdłuż tej trasy Heracleanie oczekiwali, że otrzymają chleb ze Scytii …nowe rynki w północnym rejonie Morza Czarnego zostały wciągnięte do wymiany handlowej, Chersonez zamyka opanowaną wówczas bezpośrednią trasę przez Morze Czarne (zanim statki płynęły tylko wzdłuż wybrzeża), na tej trasie Herakleńczycy oczekiwali, że otrzymają chleb ze Scytii.nowe rynki w północnym rejonie Morza Czarnego zostały wciągnięte do wymiany handlowej, Chersonez zamyka opanowaną wówczas bezpośrednią trasę przez Morze Czarne (zanim statki płynęły tylko wzdłuż wybrzeża), na tej trasie Herakleńczycy oczekiwali, że otrzymają chleb ze Scytii.
Sto lat po założeniu Chersonez zmienia się w jedną z największych polityk - miast-państw północnego regionu Morza Czarnego. Pod względem struktury politycznej była to niewolnicza republika z demokratyczną formą rządów, a pod względem społeczno-ekonomicznym była ośrodkiem handlu, rzemiosła i kultury. Jego populacja osiągnęła 20 tysięcy osób.
Na początku przyszłe miasto było małą wioską przyklejoną do brzegu zatoki, która obecnie nazywa się, jak już powiedzieliśmy, Kwarantanna. Koloniści dopłynąwszy na Krym, przywieźli ze sobą sprzęty gospodarstwa domowego, narzędzia, broń, odzież, zapasy żywności, być może bydło.
Pod koniec IV - początek III wieku. pne mi. Chersonez wkracza w okres rozkwitu politycznego i gospodarczego. Z małej wioski zamienia się w wówczas znaczące miasto, centrum jednego z dużych stanów Północnego Pontu. Liczba ludności znacznie wzrosła, osiągając może 10 tysięcy osób. To właśnie ta wielkość miasta uważana była w starożytności za bliską ideału, to on zapewniał z jednej strony bezpieczeństwo mieszkańców, pozwalał na rozwój wszystkich sektorów gospodarki, az drugiej nie ingerował w efektywność zarządzania, komunikacji, wspólnych działań.
W tym czasie Chersonezowie opanowali Półwysep Heraclean (południowo-zachodni róg Krymu, na zachód od linii łączącej szczyty zatoki Północnej i Balaklavy), przekształcając go w bazę do produkcji rolnej.
Film promocyjny:
Chersonez był otoczony murami, armia (milicja) była uzbrojona i wyszkolona, taktyka walki z Bykiem została opracowana i wypróbowana w nieuniknionych drobnych potyczkach. Teraz Chersonesos miał okazję rozpocząć ofensywę przeciwko Taurusowi. W rezultacie cały półwysep Heraklesa znalazł się w rękach Chersonezów, a miejscowa ludność została częściowo wytępiona, ale w większości podbita.
Utworzenie stanu Chersonez następuje właśnie wtedy, gdy Aleksander Wielki prowadzi swoje kampanie i pojawiają się nowe państwa. To właśnie w tej epoce dawne „prawo włóczni” było szczególnie szeroko zakorzenione w ideologii Greków, zgodnie z którą ziemia, na przykład zajęta przez wojsko, stała się własnością najsilniejszych. „Na całym świecie istnieje odwieczne prawo, które mówi, że kiedy miasto zostaje zajęte przez wojnę, zdobywcy są właścicielami zarówno osób, jak i mienia tych, którzy w nim przebywają” - mówi grecki pisarz Ksenofont. To prawo usprawiedliwia wszelkie podboje, uzasadnia ich prawo do władzy nad hellenistycznymi monarchami; Oczywiście Chersonezowie w swej działalności podbojowej kierowali się tym prawem.
Zgodnie z wieloletnią tradycją wszystkie ziemie podzielono na równe działki, a mieszkańców zamieniono w niewolników w typie charakterystycznym dla Sparty i innych stanów doryckich. Niektórzy Taurowie, którzy mieszkali wzdłuż granicy Półwyspu Heraklesa, nadal mieszkali w swoich wioskach i byli czymś w rodzaju Laconian periecs (wolni, ale politycznie pozbawieni praw wyborczych). Sądząc po zeznaniach Strabona i relacjach podróżników, którzy odwiedzili Krym wkrótce po jego aneksji do Rzymu, cały półwysep Heraclean był odgrodzony murem lub wałem z rowem na linii Inkerman - Balaklava. Taki mur nie tylko zapobiegł najazdowi przeciwników na półwysep, ale także utrudnił ewentualną ucieczkę Byka zamienionego w niewolników. Najwyraźniej w związku z tym wzrasta zainteresowanie Chersonezów sprawami wojskowymi.
Pragnienie Chersonezu, aby przejąć żyzne równiny zachodniego Krymu, jest całkiem zrozumiałe. A Chersonez robią wielkie postępy w tym względzie. W ich przysiędze cywilnej (III wiek pne) jest powiedziane: „Nie zdradzę ani Chersonezu, Kerkinitis, Kalos-Limen (Pięknego Portu), ani innych ufortyfikowanych punktów, ani z reszty terytorium kontrolowanego lub rządzonego przez Chersonezów, nic nikomu, ani Hellenowi, ani barbarzyńcy, ale będę chronić to wszystko dla ludu Chersonezu … Słowa uroczystej przysięgi świadczą o tym, że miasto Kerkinitida (współczesna Evpatoria), Kalos-Limen (wieś Czernomorskoe) i wiele innych punktów na zachodnim wybrzeżu półwyspu, oraz W chwili spisania przysięgi całe to wybrzeże należało już do Chersonezu. Potwierdzają to dane z badań archeologicznych. A zatem,w południowo-zachodniej części Krymu wyłoniło się znaczące państwo z centrum w Chersonezie. Podczas gdy Półwysep Heraklesa specjalizuje się głównie w uprawie winorośli, winiarstwie i ogrodnictwie, chleb pozyskiwany jest głównie z nowo nabytych gruntów.
Chersonez prowadził intensywny handel z miastami północnego regionu Morza Czarnego, z lokalnymi plemionami, był związany z wieloma odległymi regionami, takimi jak Azja Mniejsza, Półwysep Bałkański. O rozległości stosunków handlowych świadczą liczne dekrety o pełnomocnictwach, które przyznawały prawa obywatelskie oraz różnego rodzaju przywileje w zakresie importu, eksportu i sprzedaży towarów przedstawicielom innych miast. Wśród proksenów Chersonezu przeważają mieszkańcy Heraclea, Sinope, Olbia. Znaleziska amfor Chersonesos można ocenić na podstawie ożywionego handlu winem ze Scytami i greckimi miastami-państwami w północno-zachodnich i zachodnich regionach Morza Czarnego. W miastach Grecji kontynentalnej Chersonez sprzedawał produkty zwierzęce, ryby, sól, miód, wosk. Fragmenty uchwytów amfory ze stemplami chersonese znaleziono podczas wykopalisk w Atenach i odległej egipskiej Aleksandrii. W zamian za swoje towary Chersonesowie importują z Grecji brakujące produkty, oliwę z oliwek, drogie wina, wyroby rękodzielnicze, w tym ceramikę malowaną, przedmioty artystyczne (terakota, posągi).
Jak już powiedzieliśmy, państwo Chersonez było niewolniczą republiką z demokratyczną formą rządów. Najwyższą władzą było zgromadzenie wszystkich wolnych obywateli płci męskiej, którzy osiągnęli pełnoletniość. Zgromadzenie Narodowe uchwaliło ustawy i zdecydowało o najważniejszych sprawach. Codziennym życiem miasta kierowała wybrana rada i kolegia, które monitorowały całą aktywność mieszkańców miasta. Podobno członkowie rady wybierani byli na miesiąc, a sekretarz (gramatyka) - na rok. Tak zwany król (basileus) był eponimem, to znaczy rok został nazwany i datowany jego imieniem.
Historia polityczna Chersonezu V-II wieku. pne mi. prawie nam nieznane. Być może tylko jeden, ale bardzo ważny okres jest ujęty w źródłach bardzo dokładnie.
Od III wieku. pne mi. Scytowie stają się potężną siłą w północnym regionie Morza Czarnego. Rozproszone plemiona Scytów stopniowo przechodzą do siedzącego trybu życia, rolnictwa (wraz z hodowlą bydła), tworzenia związków plemiennych.
Polityczne zjednoczenie Scytów kończy się utworzeniem dużego państwa z centrum w Neapolu (Nowe Miasto, jego ruiny znajdują się na południowo-wschodnich obrzeżach współczesnego Symferopola). Na czele Scytów zostaje inteligentny i energiczny przywódca - król Skilur. Scytyjska szlachta marzy o bogactwach greckich miast, stara się zagarnąć wybrzeże wraz z zamorskim handlem. Olbia - starożytna grecka kolonia nad brzegiem ujścia Bugu - w rzeczywistości traci niezależność i jest posłuszna królom scytyjskim. Chersonesos jest następny. Jeden z synów Skilura, Palak, kontynuuje politykę swojego ojca.
Scytowie aktywnie przygotowują się do wojny. W II wieku. pne mi. trwa wielka rekonstrukcja obrony Neapolu, która, jak mówi jeden z badaczy, coraz bardziej „zamienia się w miasto-twierdzę”, jednocześnie odbudowywanych jest szereg innych twierdz, które w nadchodzących działaniach wojennych otrzymują rolę warowni. W tym samym czasie Scytowie próbują przekonać Taurów na swoją stronę i, oczywiście, im się to udaje.
Bardziej niż kiedykolwiek, nad Chersonezem wisi poważne niebezpieczeństwo. Mieszkańcy miasta gorączkowo szukają wyjścia: próbują przekupić Scytów „darami”, potem zwracają się do pontyjskiego króla Fararnacesa I i zawierają z nim traktat o przyjaźni i wzajemnej pomocy (179 pne). Pewien starożytny pisarz mówi, że Scytowie „obrazili” Chersonezów, którzy w związku z tym musieli zawrzeć sojusz z przywódcą Sarmatów Amaga. Tak więc, gdy Scytowie nie usłuchali jej żądania „zaprzestania najazdów na Chersonez”, Amaga nagle ich zaatakował, zabił króla i jego świtę i surowo ukarał następcę władzy królewskiej, by „rządził sprawiedliwie i pamiętając smutną śmierć ojca, nie dotykał sąsiedniego Hellenowie i barbarzyńcy."
Tak czy inaczej, w II wieku. pne mi. rozwijające się królestwo scytyjskie coraz bardziej niepokoi Chersonez. Wkrótce zbliża się akcja wojskowa.
Nie polegając wyłącznie na dyplomatycznych zabiegach dyplomatycznych, Chersonezowie podejmują również szereg energicznych, praktycznych środków w celu wzmocnienia obrony swojego miasta. Pośpiesznie powstaje nowy mur obronny. Kiedy siły Chersonezu się kończyły, musieli szukać pomocy na boku. Zgodnie z traktatami z 179 r. Zwrócili się do króla królestwa pontyjskiego Mitrydatesa VI Eupatora z prośbą o wysłanie wojsk. Dowódca Diofant wraz z oddziałem żołnierzy został wysłany na Krym. Działając na czele zjednoczonej armii, w skład której wchodziły wojska Chersonezu i pontyjczyków, Diofantos pokonał Scytów podczas trzech kampanii (około 110107 pne). Osiągnięcie to jednak drogo kosztowało Chersonosa: uwolniony od groźby poddania się Scytom, zmuszony był poświęcić swoją niezależność na rzecz pontyjskiego króla.
Po klęsce i śmierci Mitrydatesa Chersonez stał się zależny od długoletniego rywala - królestwa Bosforu, a to ostatnie usiłowało bezpośrednio przejąć władzę w mieście (o jednym z takich epizodów informuje cesarz bizantyjski Konstanty Porfirogenita). Książę Bosporan poślubił córkę władcy Chersonezu Gykii. Myśląc o zniszczeniu miasta, potajemnie osiedlił w piwnicy domu swojej żony oddział żołnierzy, którzy mieli schwytać Chersonez w następne wakacje. Gikia przypadkowo dowiedziała się o tym i pospieszyła poinformować mieszkańców o swoim planie działania: jej dom został otoczony przez uzbrojone milicje i podpalony. Bosporianie wraz ze swoim podstępnym przywódcą spalili się, a ci, którzy próbowali uciec, zostali zabici.
To legenda, ale oparta na całkiem realnych wydarzeniach z I wieku. n. mi. W każdym razie sytuacja historyczna jest w nim opisana bardzo zgodnie z prawdą.
Ostateczne wyzwolenie Chersonezu spod protektoratu Bosforu i jego przekształcenie w miasto o statusie „wolnego” nastąpiło za panowania Antoninusa Piusa (138-161) po licznych wstawiennictwie zarówno samych Chersonezów, jak i ich metropolii Heraklei z Pontu. Na cześć tego ważnego wydarzenia z połowy II wieku. n. mi. w Chersonezie wybijana jest seria monet ze słowem „eleutheria”, wizerunkiem bogini Chersonas - patronki miejskiej społeczności oraz innymi herbami. Tak więc do połowy II wieku. n. mi. potęga Rzymu w Chersonezie pozostała warunkowa. Rzym przekazał Bosforowi odpowiedzialność za ochronę Chersonezu przed Tauro-Scytami, kierując się zasadą „dziel i rządź”. Bycie w roli sojusznika Bosforu obciążało Chersonez i konsekwentnie zabiegał o bezpośrednią opiekę rzymską.
„Wolność” otrzymana przez Chersonez była wolnością w sensie rzymskim, z pewnym statusem, zgodnie z którym miasto zostało pozbawione prawa do prowadzenia spraw polityki zagranicznej, ale zachowało wewnętrzną autonomię, instytucje i sędziów, prawo do rządzenia na podstawie jego praw, bite miedziane monety, zachowały prawo własność ziemi, podatki i cła. W „Wolnym” Chersonezie znajdował się garnizon rzymski, składający się z oddziałów legionów I włoskiego, V Macedońskiego i XI Klaudyjskiego oraz oddziałów pomocniczych.
W pierwszych wiekach nowej ery w Chersonezie prowadzono szeroko zakrojone prace budowlane: odbudowano wiele dzielnic miasta, powiększono domy; całe osiedle wraz z budynkami gospodarczymi (winiarnie, zbiorniki rybne, solenia itp.) zajmuje czasem cały blok. Miasto zostało zaopatrzone w wodę rurami ceramicznymi. Jedna z przebudów teatru sięga tego czasu, prawdopodobnie związana z nowym, bardziej urozmaiconym programem, obejmującym walki gladiatorów, nęcenie zwierząt i różne przedstawienia cyrkowe - ulubione spektakle Rzymian. Powiększono powierzchnię sceny i uzupełniono poziom miejsc dla widzów.
Generalnie system polityczny Chersonezu w pierwszych wiekach naszej ery reprezentował oligarchię, w ramach której najważniejsze stanowiska w państwie zajmowali przedstawiciele tych samych nazwisk, w tym Chersonezowie, którzy otrzymali prawa obywatelstwa rzymskiego.
Od końca I wieku n.e. mi. Scytowie są jednak bardzo aktywni, głównie przeciwko królestwu Bosforu. Chersonezowi udało się z nimi odeprzeć tylko dzięki obecności rzymskiego garnizonu. Ale potem na chwilę Rzymianie opuścili miasto i tutaj prawdopodobnie miał trudności. W każdym razie w pierwszej połowie II wieku. n. mi. Chersonez szuka sojuszu wojskowego z samym Bosforem, z którego uciążliwej kurateli uwolnił się stosunkowo niedawno iz wielkim trudem. Scytowie nadal nękają Greków do początku III wieku.
Ledwo udaje się poradzić sobie z Scytami, ponieważ nowi niebezpieczni przeciwnicy - Gotowie - zaczynają przenikać do północnego regionu Morza Czarnego. W latach 50-70. III wiek. podejmują szereg kampanii mających na celu zdobycie przybrzeżnych miast Morza Czarnego, a następnie Morza Śródziemnego.
Nietrudno sobie wyobrazić, jak taka sytuacja miała się odbić w Chersonezie. Jego mieszkańcy drżeli ze strachu poza murami miasta: w każdej chwili mogli stać się obiektem zaciekłego ataku potężnych „barbarzyńców”. To prawda, że tym razem wszystko poszło dobrze: Chersonez został ponownie uratowany przez obecność w nim rzymskich żołnierzy.
W IV wieku Krym został nawiedzony przez hordy Hunów. W tym samym czasie, według wielu badaczy, Chersonez był również dotknięty ruchem Hunów i bardzo ucierpiał. W V wieku. Hunowie ponownie najechali Krym i ponownie zbliżyli się do murów Chersonezu.
W IV wieku naszej ery mi. rozpoczyna rozpad potężnego państwa rzymskiego na dwa - cesarstwo zachodnie i wschodnie (bizantyjskie). Później na zachodnich terenach powstało wiele małych stowarzyszeń państwowych, rozdzieranych przez barbarzyńców. Upadek Cesarstwa Rzymskiego oznaczał również koniec systemu niewolników, przejście do nowych, feudalnych stosunków.
Od V wieku. n. mi. Chersonez - część Cesarstwa Bizantyjskiego. W 988 roku, po dziewięciomiesięcznym oblężeniu, miasto (rosyjska nazwa Korsun) zostało zajęte przez księcia Włodzimierza. Tutaj Vladimir przyjął chrześcijaństwo. Pod koniec XII-XIV wieku Chersonez dwukrotnie ucierpiał w wyniku ataków hord tatarskich. Do połowy XV wieku. miasto przestało istnieć. Już w 1472 r. Konsul genueński w Cafe (Teodozja) nazwał to „niezamieszkane miejsce”.
Ruiny miasta, niegdyś dumnie nazywane Chersonesos Tauride - pozostałości murów obronnych, budynków mieszkalnych, użyteczności publicznej, piwnic, studni, cystern, przyległego cmentarza i licznych wiejskich majątków poza miastem - leżą na terenie współczesnego Sewastopola. Wykopaliska prowadzone są tu od około 200 lat, które corocznie przynoszą niezwykle piękne dzieła rzeźbiarskie, malarskie, detale architektoniczne, napisy, monety, narzędzia, artykuły gospodarstwa domowego. Historia miasta jest dopracowywana i szczegółowa.
Z książki: „Sekrety zaginionych cywilizacji”. L. I. ZDANOVICH