Starożytne Indie to kraj świętych prawd i tajemniczych nauk. Dziś udają się tam ci, którzy poszukują duchowości. I niewiele osób zdaje sobie sprawę, że hinduizm i buddyzm, przyciągające swoimi mistycznymi praktykami i ukrytą wiedzą, są dalekie od najgłębszych warstw kultury indyjskiej. Wcześniej w dolinie Indusu istniała inna cywilizacja, pierwsza na naszej planecie, która zabrała ze sobą swoje sekrety.
Każdy, kto wcześniej czy później interesuje się historią, ma proste pytanie: jak to się wszystko zaczęło? Jacy ludzie stworzyli pierwsze społeczeństwo, które można nazwać cywilizacją, a nie tylko plemieniem czy kulturą? Najczęstsze odpowiedzi na to pytanie to starożytny Egipt lub Mezopotamia. Tak było do niedawna. Ale kilka lat temu naukowcy odkryli, że w dolinie rzeki Indus mieszkali poprzednicy wielkich i znanych cywilizacji starożytności. To tutaj istniała cywilizacja Harappan, o której informacje trzeba zbierać dosłownie krok po kroku.
Duże miasta
O tym, że w dolinie rzeki Indus istniała starożytna cywilizacja, która rywalizowała w poziomie rozwoju z egipską i sumeryjską, naukowcy dowiedzieli się w latach dwudziestych XX wieku. W pobliżu miasta Harappa odkopano ruiny miasta, które miało około pięciu tysięcy lat. Nazwą tego miejsca cała cywilizacja otrzymała przydomek Harappan (jednak wraz z tym używa się również nazwy Indus).
Nie było to wtedy kolosalnej sensacji - wszyscy już rozumieli, że ludzie w Indiach żyli i budowali miasta dawno temu. Nowa cywilizacja zajęła zaszczytne trzecie miejsce, po uznanych starożytnych - Egipcie i Mezopotamii. Wydawało się to całkiem logiczne i pasowało do istniejących teorii naukowych.
Następnie, w latach 1922-1931, wykopano miasto Mohendżo-Daro, co dało archeologom dużo więcej do myślenia. Uderzała swoją wielkością - na powierzchni 300 hektarów mieszkało około 40 tysięcy ludzi, a to dużo jak na taką starożytność.
Mohendżo-Daro również należało do połowy III tysiąclecia pne, ale poziom znajdującej się w nim infrastruktury wcale nie odpowiadał wyobrażeniom Europejczyków o tym, jak żyli ludzie epoki brązu. Znajdowały się tu prawie pierwsze toalety publiczne i miejska kanalizacja.
Film promocyjny:
Okazuje się, że osiągnięcia, które powszechnie przypisywano wysoko rozwiniętym Rzymianom, istniały w Indiach już tysiące lat przed założeniem Wiecznego Miasta!
Ale Mohendżo-Daro nie było największym miastem cywilizacji indyjskiej. W 1963 roku archeolodzy odkopali osadę Rakhigarchi, która była większa o 50 hektarów. Grubość warstwy kulturowej wynosiła tutaj 22 metry (w Mohendżo-Daro - 17 metrów)! Podobno życie w nim było bardzo wygodne - kanalizacja, wyłożona cegłą, połączona z domami, szerokie dogodne drogi, warsztaty, ołtarze, spichlerze …
Znaleziska wylewały się jak z róg obfitości. Do 2000 roku w dolinie Indusu zidentyfikowano ponad tysiąc starożytnych miast różnej wielkości! Część z nich znajduje się na terytorium współczesnych Indii, a część w Pakistanie. Jednocześnie tylko 96 z nich zostało do tej pory wykopanych i przebadanych! Możliwe więc, że podstawowe informacje o cywilizacji harappańskiej, a także najbardziej sensacyjne znaleziska, wciąż spoczywają w ziemi.
Wydaje się jednak, że najważniejszego odkrycia dokonano już. Wiosną 2016 roku międzynarodowa grupa naukowców opublikowała artykuł na temat wyników analizy radiowęglowej ceramiki i kości znalezionych podczas wykopalisk na stanowisku Birran. Daty otrzymane „zawiodły” osiem tysięcy lat temu. W ten sposób Birrana z dnia na dzień stała się najstarszą osadą w całym Hindustanie, a cywilizacja Harappan stała się pierwszą na świecie.
Antyczny komunizm
Oczywiście wszystkie wyniki zostaną ponownie sprawdzone więcej niż jeden raz, a daty zostaną dopracowane. Dlatego wielu naukowców nie spieszy się z rewizją zwykłej „hierarchii” starożytnych cywilizacji. Mimo to chronologia cywilizacji harappańskiej rozwija się podobnie.
Około dziewięć tysięcy lat temu mieszkańcy doliny Indusu opanowali rolnictwo. Po pewnym czasie pierwsze zwierzęta zostały oswojone, kładąc podwaliny pod hodowlę bydła. Po rozwiązaniu problemu jedzenia zaczęli się rozmnażać i rozmnażać, a także stopniowo przechodzić od kamiennych narzędzi do metalowych. Osady rozrastały się, pojawiały się w nich duże domy i budynki gospodarcze. W czwartym tysiącleciu pne pojawiły się już pełnoprawne miasta.
Nie da się ustalić, czy istniał jeden system rządów, czy też każde miasto było „własnym państwem”. Jednak te same kamienie pomiarowe znalezione w różnych osadach dowodzą, że w Indiach, u zarania cywilizacji, istniał jeden system miar i wag. A to świadczy o dość wysokim poziomie rozwoju.
Cywilizacja harappańska nie była odizolowana od otaczającego świata - znaleziska karneolu, turkusu, a także koralików wykonanych z lapis lazuli wskazują, że z Mezopotamią, gdzie już zaczynali rządzić Sumerowie, był dość ożywiony handel. W tekstach sumeryjskich nieustannie wspomina się o pewnym kraju Melukhha - wielu badaczy uważa, że to właśnie dolina Indusu.
W połowie III tysiąclecia pne rozkwitł. Wtedy pojawiły się wielkie miasta, takie jak Mohendżo-Daro czy Rakhigarchi. Sprzyjający klimat i deszcze monsunowe pozwoliły rolnikom nie martwić się powstaniem tak ważnych dla Egiptu i Mezopotamii systemów irygacyjnych. Ziemia dostarczała pożywienia w obfitości i bez niego. Można powiedzieć, że od około 2600 do 1900 roku pne Dolina Indusu była praktycznie rajem na ziemi, w którym można było mieszkać, nie przejmując się niczym. Tak postępowali przedstawiciele cywilizacji harappańskiej.
Naukowcy od dawna zauważyli, że wśród znalezisk przeważają artykuły gospodarstwa domowego i zabawki dla dzieci. Ale broni jest zaskakująco niewiele. Miasta nie sprawiają też wrażenia ufortyfikowanych cytadeli zaprojektowanych tak, aby wytrzymać ciężkie oblężenia. Wydaje się, że Dolina Indusu, w przeciwieństwie do sąsiednich terenów, od wieków panuje w pokoju. Dowody archeologiczne nie mówią nic o wojnach wewnętrznych ani podbojach Harappanów.
Układ wykopanych miast sugeruje, że większość ludzi żyła w mniej więcej równych warunkach, a te były bardzo dobre. Każdy mieszkaniec miasta mógł korzystać z łaźni publicznych (których, jak się okazuje, również w ogóle nie wymyślili Rzymianie), każdy dom miał wodociąg i kanalizację. Była to cywilizacja beztroskich, spokojnych rolników i wykwalifikowanych rzemieślników.
Litery czy obrazki?
Rozwój techniczny cywilizacji harappańskiej był imponujący. Wykonali piece hutnicze o oryginalnym projekcie, z których wychodziły elementy z miedzi, złota, ołowiu i brązu. A te produkty nie były prymitywne. Brytyjski archeolog John Marshall, który odkrył Harappę i Mohendżo-Daro, opisał swoje wrażenia z brązowej statuetki przedstawiającej tańczącą dziewczynę: „Kiedy pierwszy raz ją zobaczyłem, trudno mi było uwierzyć, że była prehistorią, zdawała się całkowicie zdenerwować wszystkie istniejące pomysły o dawnej sztuce i kulturze. Takie modelowanie było nieznane w starożytnym świecie aż do hellenistycznej epoki Grecji, więc pomyślałem, że musiał popełnić jakiś błąd … Czy możemy założyć, że greccy artyści mieli w swoich nauczycielach ludzi z odległej kultury Indusu?”
Medycyna była dobrze rozwinięta. W tym stomatologia! Co więcej, badanie czaszek znalezionych w pochówkach pokazuje, że operacja wiercenia zębów była z pewnością czymś powszechnym. Cywilizacja harappańska odniosła również spore sukcesy w budownictwie okrętowym, co umożliwiło nawiązanie szerokich kontaktów.
Zaskakujące jest to, że Indianie mogli nie mieć języka pisanego! Archeolodzy znaleźli wiele tabliczek i przedmiotów z wyrytymi symbolami. Liczba ich typów i typów sięga setek. Ale wszystkie znane napisy składają się tylko z 4-5 znaków. To sprawia, że niezwykle trudno jest go rozszyfrować - nie ma materiału do obliczenia wzorów. Nawet wielki Jurij Knorozow, który w swoim czasie odcyfrował pismo Majów, nie potrafił zidentyfikować pisma harappańskiego.
To pozwala niektórym naukowcom twierdzić, że wszystkie znane ikony są tylko symbolicznymi rysunkami, piktogramami. Nie udało im się zamienić w pełnoprawne hieroglify, takie jak egipskie.
Rogate bóstwo
Równie niejasne jest pytanie, w co wierzyli Indianie. Z powodu braku tekstów naukowcy muszą poruszać się po rozproszonych rysunkach, których interpretacja może być prawie dowolna.
John Marshall, opierając się na materiałach swoich wykopalisk, uważał, że starożytna cywilizacja miała uogólniony kult Boga-męża i Bogini-matki, jako inkarnacji męskich i żeńskich zasad. Ponadto niektóre rośliny i zwierzęta zostały ubóstwione.
Jednym z najciekawszych źródeł jest tak zwana pieczęć Pashupati znaleziona w Mohendżo-Daro. Przedstawia dziwną postać o trzech twarzach siedzącą w pozycji lotosu. Ma rogi na głowie (lub nakrycie głowy z rogami). John Marshall uważał, że jest to forma zniewolenia, którą później czczono jako jedną z form Śiwy - Pashupatiego lub Rudry, patrona pasterstwa.
Wielu ekspertów hinduizmu się z tym nie zgadza. Historyk John Key uważa: „Mamy zbyt mało dowodów na poparcie tego mitu - Rudra, bóstwo wedyjskie, było w rzeczywistości związane z Shivą i jest nazywane Pashupati z powodu jego związku z bydłem; ale Rudra jest niezwykły dla ascezy i medytacji, a ze zwierzętami kojarzony jest raczej jako współczujący lub współczujący dla nich. Bardziej prawdopodobne byłoby założenie, że jest to nakrycie głowy świadczące o kulcie byka”.
Niemniej tajemnicza postać budzi skojarzenia z niektórymi mitami hinduskimi (np. O Mahisha - demonie w przebraniu bawoła, który omal nie pokonał bogów i został władcą Wszechświata). Hinduizm najwyraźniej nie narodził się znikąd. Zaabsorbował kilka mitów cywilizacji harappańskiej i wykorzystał je jako podstawę nowego spojrzenia na świat. Później buddyzm, który wyrósł na gruncie hinduizmu, wchłonął ziarno tego dziedzictwa. Prawdopodobnie echa najstarszej religii Indii można znaleźć we wszystkich istniejących obecnie religiach świata. Tylko że brzmią już tak słabo, że trudno je usłyszeć.
Pokojowy podbój
Cywilizacja harappańska szybko wymarła. Upadek rozpoczął się około 1900 roku pne, a po dwustu latach większość miast była już opuszczona. Dlaczego tak się stało, jest najważniejszą tajemnicą. Oczywistym wnioskiem jest to, że chodzi o inwazję nowego ludu - Indo-Aryjczyków. Początkowo Drawidzi mieszkali w Hindustanie, który oczywiście stworzył cywilizację Harappan. Ale na przełomie III i II tysiąclecia pne przybysze z Azji Środkowej zaczęli przemieszczać się coraz dalej na południe.
W dodatku w tym samym czasie nastąpił kryzys naturalny. Z powodu susz rzeki stały się płytkie, a cudowny klimat, który przez tyle wieków nie pozwalał harappańskim rolnikom martwić się o nic, zmienił się dramatycznie. Deszcze ustały, gdy zmienił się kierunek wiatrów monsunowych. Pola są suche. Brakowało jedzenia. Pozostało tylko albo przystosować się do nowych warunków, albo opuścić zamieszkane miasta w poszukiwaniu lepszego życia.
Nie sposób nie zauważyć jednej dziwności - nie zachowały się żadne ślady bitew i bitew między Drawidianami a Indo-Aryjczykami. Logiczne byłoby założenie, że osłabiona przez klimatyczne kataklizmy cywilizacja padnie ofiarą energicznych i mniej rozpieszczonych zdobywców. Jednak dane z wykopalisk wskazują, że miasta nie zostały zdobyte szturmem, a ciała zabitych żołnierzy nie zostały zakopane setkami w rowach. Można odnieść wrażenie, że mieszkańcy Doliny Indusu dobrowolnie oddali ojczyznę Indo-Aryjczykom, którzy nagle stali się tak niegościnni. Przez jakiś czas narody żyły obok siebie (prawdopodobnie wtedy dochodziło do aktywnej wymiany kulturalnej). A potem budowniczowie wielkich miast donikąd nie poszli.
Ścieżki tej migracji sięgają doliny innej wielkiej rzeki, Gangesu. Tam przez jakiś czas istniały małe wioski. A potem cywilizacja Harappan w końcu znika, jakby rozpływała się wśród indyjskich rzek i lasów, które były ich domem od tylu stuleci.
Odtąd ta ziemia należała do Indo-Aryjczyków, którzy zaczęli budować i tworzyć znane nam Indie. A ślady niesamowitej cywilizacji harappańskiej stopniowo znikały z oczu ludzi pod warstwami nowej kultury, nowej religii i nowych ludów. Jednak coś wciąż do nas dotarło. Musisz tylko umieć to rozpoznać i zrozumieć.
Victor BANEV