Wersje O Dziewięciu Niewiadomych - Alternatywny Widok

Wersje O Dziewięciu Niewiadomych - Alternatywny Widok
Wersje O Dziewięciu Niewiadomych - Alternatywny Widok

Wideo: Wersje O Dziewięciu Niewiadomych - Alternatywny Widok

Wideo: Wersje O Dziewięciu Niewiadomych - Alternatywny Widok
Wideo: Najtrudniejszy test obrazkowy, który przejdą tylko najbardziej spostrzegawczy 2024, Może
Anonim

A tych, którzy przeżyli, trzeba prowadzić

Dziewiątka dotrzyma kroku.

Nikt nie odważy się powstrzymać Nazgulów.

Pieśń o Wielkim Wyjściu.

Nie wiadomo, kiedy legenda Dziewięciu Nieznanych - anonimowych strażników starożytnej mądrości i wiedzy - po raz pierwszy pojawiła się na Ziemi. Niektórzy badacze widzą w nim załamane odbicie losów potomków Dziewięciu Królów z przedmieść Atlantydy, którzy niegdyś służyli pierwszemu królowi, samemu Atlasowi. (Ta informacja została zawarta w głównym dziele Platona o Atlantydzie „Critias” i została odnotowana gdzieś w latach 469-399 pne). „Oni wszyscy oni sami i ich potomkowie mieszkali tam przez wiele pokoleń”.

Francuski badacz Jacques Bourgeois w książce „Morning of the Magicians” zauważył:

„Być może Bomenor (zniekształcony Numenor), tajemnicze centrum celtyckie z V wieku pne. mi. - to nie jest legenda, ale praktycznie nic o nim nie wiadomo, chociaż pracuje w tym kierunku profesor Tolkien z Oksfordu. Dzieło „Tolkiena” uwydatniło dla nas - Dziewięciu Nazgul-Ulayrów, dziwny związek „9 nieśmiertelnych, odzianych w popiół grobowy”. Są bezpośrednimi potomkami starożytnych władców odległych krain, niegdyś podporządkowanych Wielkiemu Numenorowi. No i Numenor - tego Tolkien nie ukrywa, przynajmniej jest tam bajeczne odbicie legendarnej Atlantydy.

Inni badacze są skłonni wierzyć, że pochodzenie legendy o dziewięciu nieznanych sięga tradycji starożytnych Indii.

Film promocyjny:

W 273 pne. mi. wielki cesarz Ashoka życzył sobie, aby jego poddani żyli w bezpieczeństwie, pokoju i szczęściu (w rozumieniu cesarza) i nie mogli używać tworów rozumu dla zła. W tym celu Ashoka założyła potężne tajne stowarzyszenie - stowarzyszenie Dziewięciu Nieznanych.

Czerpiąc z potęgi i bogactwa swojego rozległego imperium, które obejmowało części Indii, Malezji, Indonezji i wyspy Cejlon, „społeczeństwo” przeprowadziło „czystkę nauk przyrodniczych”, „prawdopodobnych przyszłych studiów” i „tajnych miejsc historycznych”. Wszystkie „badania” prowadzone na terytorium kontrolowanym przez Unię Dziewięciu, począwszy od struktury materii po technikę psychologii zbiorowej, od dwudziestu stuleci pozostają tajemnicą. Pojawienie się Dziewięciu Nieznanych jest rzadkie.

Przyjmuje się, że jako manifestacja społeczeństwa „dziewięciu odważnych i pobożnych rycerzy - założyło w Jerozolimie w 1118 r. Zakon Rycerzy Świątyni - Zakon Templariuszy. Ale los templariuszy i upadek ich zakonu są również spowite ciemnością. Czy Europejczycy zetknęli się z Dziewięcioma Nieznanymi w nie tak odległych czasach? (W samych Indiach wierzą dziś w istnienie tego społeczeństwa. Wielu naukowców i polityków otrzymuje od nich nawet rady i wiadomości).

Wiemy, że w XIX wieku tajemnice istnienia stowarzyszenia Dziewięciu Nieznanych szeroko poruszał w swoich książkach Louis Jacollio.

Louis Jacolliot był francuskim konsulem w Kalkucie pod rządami Drugiego Cesarstwa, a przez jego ręce przechodziło wiele różnych dokumentów.

Po sobie opuścił bibliotekę najrzadszych książek o wielkich tajemnicach ludzkości i napisał kilka powieści. Obecnie we Francji jest praktycznie zapomniany, ale na szczęście w Rosji.

Jacolliot jest kategoryczny: społeczeństwo Dziewięciu Nieznanych jest rzeczywistością. I jest zdumiewające, że niestrudzony badacz tajemnic i tajemnic ziemskiego historyka Samary, OV Ratnika, „odkopał” w przedrewolucyjnym wydaniu powieści „Zjadacze ognia” dokładne wskazanie obszaru jego (społeczeństwa) głównego działania. To są… południe prowincji Samara i Stepy Orenburg… (Ale wrócimy do tego trochę później).

Po raz kolejny Europejczycy odwołują się do historii Dziewięciu Nieznanych w książce Talbota Mandy, opublikowanej w 1927 roku. Talbot Mandy służył przez 25 lat w brytyjskiej policji w Indiach. Jego książka jest modną wówczas pół-powieścią-pół-śledztwem. Mieszkaniec Anglii twierdzi, że Dziewięć Nieznanych naprawdę istnieje, a każdy z nich jest opiekunem Księgi (czegoś symbolicznego, bardziej przypominającego pierścienie wszechmocy Tolkiena), która zawiera szczegółowy opis niektórych nauk i jest stale aktualizowana:

PIERWSZA z tych książek jest poświęcona technice propagandy i metodom prowadzenia wojny psychologicznej. „Ze wszystkich nauk”, pisze Mandy, „najbardziej niebezpieczna jest nauka o kontroli tłumu, ponieważ pozwala ci kontrolować cały świat”. Należy zaznaczyć, że dopiero gdzieś w latach 1936-37 w Niemczech zaczęto pracować naukowo nad techniką propagandy …

DRUGA książka jest poświęcona fizjologii. W szczególności opisuje, jak kontrolować przepływ prądów nerwowych w ciele, jak zabić i ożywić osobę jednym dotknięciem.

TRZECIA - poświęcona mikrobiologii, w szczególności koloidom ochronnym.

CZWARTE - mówi o wzajemnej przemianie i transmutacji metali.

PO PIĄTE - zawiera doktrynę komunikacji ziemskiej i pozaziemskiej.

SZÓSTA - poświęcona tajemnicy grawitacji.

SIÓDMY - zawiera informacje o kosmogonii i prawach rozwoju Kosmosu.

EIGHTH - traktuje o najważniejszym pojęciu - o świetle.

DZIEWIĄTA - poświęcona socjologii i zawiera prawa ewolucji społeczeństw, pozwala przewidzieć ich pochodzenie, etapy rozwoju i wymierania.

Legenda Dziewięciu Nieznanych jest związana z tajemnicą wód Gangesu. Wielu pielgrzymów, nosicieli najstraszniejszych i najróżniejszych chorób, kąpie się w niej bez szkody dla zdrowych. Święte wody oczyszczają wszystko.

Chcieli przypisać tę dziwną właściwość rzeki powstawaniu bakteriofagów. Ale dlaczego nie powstają również w Brahmaputrze, Amazonii czy Sekwanie? Hipoteza sterylizacji wody pojawiła się w pracach Jacolliota: sto lat przed tym, jak dowiedziano się o możliwościach takiego zjawiska.

„Sterylizacja zachodzi pod wpływem pewnego promieniowania emanującego z sekretnej świątyni Dziewięciu Nieznanych, wyrzeźbionej pod dnem Gangesu.

Jacques Bergier i Louis Povel sugerują, że mit Dziewięciu Nieznanych „ucieleśnia obraz lekkiej nauki, nauki z sumieniem. Potrafi kontrolować losy ludzkości, ale powstrzymuje się od używania własnej mocy. To tajne stowarzyszenie jest najlepszym hołdem dla wolności na najwyższym poziomie. Pozostaje tylko zgadywać, jak wielką siłę mają ci, którzy korzystają z bezpośredniego doświadczenia, prac, dokumentów zgromadzonych na przestrzeni dwóch dekad …

Czuwając na szczycie swojej świątyni chwały, tych dziewięciu ludzi widzi, jak powstały, zniszczone i ponownie pojawiły się cywilizacje. Nie są tak obojętni, co tolerancyjni, gotowi do pomocy, ale zawsze pozostają w ciszy, która jest miarą wielkości człowieka …

Mit czy rzeczywistość? Jeśli to mit, to w każdym razie doskonały, który zstąpił do nas z głębin czasu, a jednocześnie - fale przyszłości.

A teraz o tym, dlaczego Jacolliot umieścił swoje Dziewięć Nieznanych na południu prowincji Samara na stepach Orenburga, co oni tu robili?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, O. V. Ratnik zagłębił się w swoje archiwa i okazało się: w tych miejscach (z całkowicie zrozumiałego powodu nie podamy dokładnego linku) archeolodzy znaleźli już jeden (co najmniej jeden) tajemniczy kopiec, warunkowo datowany do końca III - początek II tysiąclecia pne mi. Kopiec o średnicy 110 m, wysokości 3,5 m (przypuszczalnie jego początkowa wysokość przekraczała 5 m). Kopiec wysypano z ziemi z dodatkiem małych kamieni. Zawierał on zakopany szkielet starszego mężczyzny, z bogatym nagrobkiem. Aby zbudować taki kopiec, potrzebny był duży ludzki kolektyw, według najbardziej konserwatywnych szacunków, zmuszony do poświęcenia na jego budowę co najmniej 40 tys. Osobodni. Czy kilka stuleci, a może tysiącleci po jego zbudowaniu usiłowano „obrabować” kopiec? Na jej szczycie wykopano ogromny lejek, któryzwężając się, dotarł do podstawy, ale nie dostał się do pochówku.

Na podstawie analiz archeologicznych można przypuszczać, że kopce te pozostawili ludzie „aryjscy”, których rodowy dom znajdował się między Uralem a Dnieprem. W jednym z kopców znaleziono bardzo osobliwą maczugę wykonaną z miedzi, ważącą około półtora kilograma. Z wyglądu przypomina świętą broń „Wadżri”, boga piorunów starożytnych Indii. (Zobacz artykuł „Przez wieki i tysiąclecia” gazety „Samarskie Izvestia” z 15 stycznia 1991 r.)

Niektórzy specjaliści pracujący w tych miejscach opowiadali o niesamowitych „marzeniach”, w których, jak w kalejdoskopie, zastępowano podobne obrazy. Jeśli usuniemy osobiste „warstwy” z tych historii, wynik będzie taki. „Widzieli”, jak ogromna Czarna Wieża, skąpana w migotliwym świetle księżyca, wznosiła się ponad pagórkowatą równinę i wyłoniło się z niej dziewięć postaci owiniętych w ciemne płaszcze.

Ciemność. Świt. Małe płonące wioski i znowu - te dziewięć z ognistymi biczami prowadzącymi ludzi wzdłuż rzeki na wzgórza.

Dziwne „maszyny” kopią ziemię, robią tunele, a ludzie-niewolnicy, ze stałym spojrzeniem, wznoszą fortyfikacje wokół połyskującej Czarnej Wieży. Nowe zdjęcie - jeźdźcy na krótkich koniach, uzbrojeni w procy i krótkie włócznie, walczą z „dziewiątką”. Prowadzi ich wysoki mężczyzna o długich, białych włosach. Jeźdźcy skaczą i upadają, płonąc w uderzeniach piorunów. Wydaje się, że ich impuls jest bez znaczenia iz góry skazany na niepowodzenie. Wydaje się, że czas się rozciągnął. Obraz zmienia się bardzo powoli, ale teraz jest jasne, że nie tylko „dziewiątka dowodzi niebiańskim ogniem.

Przywódca nomadów pędzi naprzód, wyciąga ręce do nieba, a oto jedna ciemna postać, a potem inna płonie ognistą pochodnią.

Reszta zaczyna wycofywać się na wzgórza, do swojej Wieży. Jeźdźcy ich ścigają, ale teraz przed końmi przetacza się ognisty przód, gwałtowne tornado. Obejmuje Wieżę, szkarłatny mrok gęstnieje, a gdy się rozstaje, pojawia się nowy obraz … Obrzęd pogrzebowy - koczownicy grzebią wysokiego mężczyznę, który poprowadził ich do bitwy. Stawiają kopiec nad jego grobem i odchodzą, rozpraszając się małymi grupkami po stepie …

Magiczne sny. Gra wyobraźni? Albo echa wydarzeń, które kiedyś naprawdę wydarzyły się tutaj?

Rzeczywiście, niektóre legendy sugerują, że Dziewięciu Nieznanych, oprócz swojego głównego ciała fizycznego, może tworzyć pewne warunkowe „cienie” zdolne do nieograniczonego poruszania się po świecie i rozwiązywania różnorodnych zadań.

Czy nie istnieje jakiś związek między tajemniczym społeczeństwem Dziewięciu Nieznanych z inną legendą - Magami Wieży Zielonego Księżyca (zwłaszcza, że nikt nie widział więcej niż dziewięciu tych „magów”)? Jak już zauważyliśmy (w poprzednich pracach), Magowie z Wieży Zielonego Księżyca próbowali „zdobyć przyczółek” na terytorium Samara Luki. Co doprowadziło do przedłużającej się „wojny” z mieszkającą tu upiorną starszyzną?

Jeśli jeszcze raz wrócimy do „historii” Tolkiena, przypomnimy sobie, że dziewięciu Nazgulów w walce o władzę nad światem - poza wieloma innymi siłami - spotyka się z siedmioma krasnoludami (czy jaskiniowcami?).

Ciekawe echo z tym motywem odnajdujemy w legendzie z ostatniego wieku prowincji Samara „How the Church Gone”. „Starzy ludzie mówią, że kościół opuścił Wasila z Surskiego za Wołgą, z księdzem i siedmioma parafianami, i stał we śnie, w miejscu, które co roku zalewa woda.

Niewielu udało się ją zobaczyć, ale słyszało dzwonienie. Kiedyś kupiec (miał żonę i dzieci) przepłynął Wołgę i wspinał się na bagna, nieznane, głuche miejsca. Spójrz, kościół stoi! Co, - myśli - za cud? Nie słychać, że był tu kościół, dlaczego jest na takiej pustyni i bagnach?

Przyszedł; wyszedł pop i ludzie z nim. Zapraszają go do pozostania tutaj. Nie miałby nic przeciwko: lubił to, ale winił za to swoją żonę.

„Jeśli - mówi - puść, przyjdę”.

Wróciłem do domu i po drodze wyciąłem nacięcia w drzewach. Przyszedł i powiedział swojej żonie.

-Co ty - mówi - nie poszedłeś? Jakoś byśmy sobie poradzili, a może dostalibyście na to pieniądze. Udać się!

Poszedł. Szukałem, szukałem, wędrowałem, wędrowałem i nigdy go nie znalazłem, dokładnie i nie było w tym miejscu kościoła.

(A ludzie mówią: „Jak w tym kościele, co najmniej jeden z siedmiu umiera, drugi jest teraz na jego miejscu.”) Oto bajka.

Ale jeszcze raz wróćmy do miejsc, w których Jacollio umieścił swoje Dziewięć Nieznanych. Według Cyrila Serebrenitsky'ego od czasów starożytnych żyła tu pewna „dynastia” pustelników posiadająca tajne moce. Ostatni z nich (ostatni w tym sensie, że jest ostatnim, o którym wiemy), według legendy, swoją duchową lub magiczną mocą nie mniej, niż powstrzymał niemiecki Wehrmacht pod Moskwą. (Jak już wskazaliśmy w pracy „Historia gazu Szambali”. „Nowy Wodnik” nr 2-12, 1995, wielu ekspertów uważa, że niemiecki faszyzm miał duchowe korzenie w Tybecie, w Indiach. To znaczy „wypłynął” z tych miejsc, gdzie Przypuszczalnie Unia Dziewięciu istnieje od czasów starożytnych).

O czym pisze kandydat nauk historycznych B. Nevzorov (gazeta „Argumenty i fakty” nr 51, 1993) w artykule „Zwycięstwo tam, gdzie oczekiwano porażki”:

„Przypomnijmy, że prolog bitwy pod Moskwą przez Armię Czerwoną został całkowicie przegrany. Zaledwie 18 dni po wrześniowej katastrofie pod Kijowem - i po raz trzeci od początku wojny - sowiecka obrona strategiczna została przełamana. Nie było nic, co mogłoby zamknąć lukę z przodu o szerokości 500 km.

W takich warunkach tylko cud mógł uratować Moskwę, w co najwyraźniej nie tylko Niemcy, ale także radzieccy przywódcy nie wierzyli. (Zarządzenie z 15 października 1941 r. W sprawie ewakuacji „stolicy”. Jej przeniesienie do… Samary)

Ale stał się cud. (Pustelnik i pomagające mu babcie nazywali mrozy). Wczesne i silne mrozy w drugiej połowie października, listopad i grudzień do 40 stopni. „Smar zamarł w niemieckich karabinach maszynowych i pistoletach. Komunikacja nie działała. Żołnierze zginęli z zimna. Ofensywa została udaremniona, armia wroga zginęła na zaśnieżonych polach Rosji. W razie potrzeby tę historię można postrzegać jako kolejny przejaw starcia walczących tajnych sił toczących nie dającą się pogodzić walkę.

Wspomnienie Siedmiu Sprawiedliwych Starszych z Wołgi dobrze współgra z innymi informacjami. Pracując w archiwum Samary, I. Pavlovich znalazł wiadomość o siedmiu niebiańskich duchach (geniuszach) ludów ugrofińskich. Lecąc na magicznym smoku, toczą nie dającą się pogodzić walkę z Mrocznymi Uzgarami (prawda, ich nazwa jest zgodna z Ulairam Tolkiena) - złymi i podstępnymi stworzeniami, z pozoru przypominającymi ogromne nietoperze. Uzgars żyją w leśnych zaroślach, bagnach i jaskiniach, głęboko pod ziemią. Tradycje niejasno wskazywały na jakiś związek między zniknięciem ludzi a pojawieniem się Uzgarów. W związku z tym jedna z legend Mordovian (bezpośrednich spadkobierców Finno-Ugric), odkryta przez Tatianę Zaryę, jest szczególnie ciekawa: „Pewien Mordvin miał sen, że w ciemną noc wyszedł poza obrzeża wioski, gdzie zaczyna się głęboki wąwóz, a z tego wąwozu pochodzi blask,jak księżyc tam spadł … Śniłem i śniłem - nigdy nie wiesz, co widzisz we śnie? Ale co noc zaczął śnić o tym śnie. Widzi blask w wąwozie - i to wszystko! Mordvin i pomyślał:

„Może to znak? Pozwól mi, nie zasnę jednej nocy - pójdę sprawdzić!”Zaczekał do północy i wyszedł z przedmieścia. A tam faktycznie coś świeci w wąwozie.

Podchodzi bliżej i widzi światło wychodzące z dołu, roztopioną wodę wypłukaną wiosną. Jest jeszcze bliżej, widzi żelazne drzwi, jak kupcy w sklepach. Mordvin natychmiast zorientował się, co jest czym. To - myśli - otwiera się przede mną zaczarowany skarb, ale jak mogę go zdobyć? „Wyciągnij żelazny pierścień” - mówi mu głos z dołu. On pociągnął. Drzwi się otworzyły. Wszedł do lochu, a tam są inne drzwi, srebrne, a przed nimi stoi wartownik ze srebrną szablą.

„Nie bój się” - mówi wartownik. - Czekaliśmy na Ciebie od dawna. Skarb jest dla ciebie. Weź to i wyjdź!

Tymi słowami otworzył srebrne drzwi. A potem były złote drzwi i wartownik stał ze złotą szablą. Tęsknił też za Mordvinem. I był już zupełnie odważniejszy.

- Ech - myśli - cóż, miałem szczęście, teraz stanę się bogatszy niż wszyscy!

Gdy tylko o tym pomyślał, rozległ się straszny głos: - DZIEWIĄTY!

Wszystkie troje drzwi zatrzasnęły się jednocześnie i światła zgasły. I tak mężczyzna zniknął. Przypuszczam, że teraz jego kości rozpadły się w proch …

Ta legenda może być postrzegana w następujący sposób: niektóre istoty energetyczne nie mają cielesnego wcielenia. A do aktywnego, zrównoważonego życia w naszym świecie potrzebują przewoźnika. Osoba wchodzi do specjalnego miejsca, schodzi do tajnego lochu, a tam, po inkarnacji, zmienia się. Teraz nie jest już mężczyzną, ale czarownikiem lub Uzgarem, czyli Ulairem Tolkienem (człowiekiem, który zmienił się pod wpływem magicznego pierścienia). Dlaczego dziewiąta jest szczególnie podkreślona w tej legendzie?

Ponownie, według Tolkiena, Dziewiąty Powiernik Pierścienia, król Nazgulu, był szczególnie potężny i objął prowadzenie. Zakończył magiczny obwód. Zrozumiałe jest, że w zbiorowej legendzie - podkreślone są kluczowe momenty, na przykład takie jak narodziny Dziewiątej!

W świetle powyższego nasza wyprawa na Krugłowuszkę jest postrzegana w nieco innym aspekcie (por. Gaz. „Nowy Wodnik” nr 18, 1994).

Przypomnijmy Kruglovushka to okrągła wyspa o średnicy 50 metrów, gęsto porośnięta kolczastymi krzewami i nisko rosnącymi drzewami, otoczona trzema pierścieniami wody. Miejsce, w którym pojawiają się zamglone kształty i świecące obrazy. Uderzające jest zewnętrzne podobieństwo okrągłej pułapki i … Atlantydy, starożytnej metropolii tajemniczej Najwyższej Rasy, również otoczonej trzema pierścieniami wody i ziemi …

Nieco wcześniej zasugerowaliśmy już, że „dziewięciu królów z przedmieść Atlantydy mogłoby po śmierci metropolii utworzyć Unię Dziewięciu.

- A ocalałymi musi ktoś prowadzić, a Dziewiątka zachowa Ścieżki.

Platon zwrócił uwagę, że „ludzie” na Atlantydzie pojawili się niezależnie od reszty ludzkości - „na samym początku, stworzeni przez ziemię”. Ziemia - miejsce - wyspa Atlantyda - ożywia pierwszych królów-władców. „Tajemnicza kraina” zniknęła z powierzchni ziemi w niepamiętnych czasach. Ale jest prawdopodobne, że aby król Atlantydy ponownie „przyszedł” do naszego świata, konieczne jest, aby na Ziemi pojawił się przynajmniej jakiś pozór „rajskiej krainy”. I „pojawił się” - Okrągła Pułapka.

To było bardzo dawno temu. W ciemną burzową noc za lasem zabrzmiały trąby. Ziemia zatrzęsła się, wzgórza tańczyły, az nieba spadła „gwiazda z ogonami”. Jakże podobne do „sposobów” powrotu do świata cielesnego Jeźdźców Widmo - Nazgulów. (Patrz N. Perumov „Spear of Darkness”. North-West, wydanie książkowe. 1993). Być może wracają tam, gdzie kiedyś odbywała się ich działalność. Czy tak jest? W archiwum O. Ratnika znajduje się następujący przekaz: „W latach 1973-1974 w rejonie Kruglovushka pracowała ekspedycja archeologiczna do Środkowej Wołgi. Odkryła 11 pochówków. Wykopaliska wskazały na bardzo osobliwy obrzęd pogrzebowy, znalezione narzędzia i ceramika świadczyły o wyjątkowości tej kultury”. Zostało to szczególnie zauważoneże podczas wykopalisk znaleziono kilka płaskich, wydłużonych obiektów - umownie określanych jako „kamyki - granit” o różnych (naturalnych) kolorach - niebieskim, czerwonym i zielonym, leżących w schludnym stosie. (Patrz Materiały z pierwszego spotkania archeologiczno-etnograficznego z Wołgi. Kazań. 1974). Wrócimy do tych tajemniczych „kamyków”, ale póki co - te cmentarzyska pochodzą z 3 tysięcy lat pne. mi. Ale właśnie w tym czasie, jak już zauważyliśmy, można założyć aktywną działalność Dziewiątki w naszych miejscowościach i regionie Orenburg.możemy przyjąć aktywną działalność Dziewiątki w naszych miejscowościach i regionie Orenburg.możemy przyjąć aktywną działalność Dziewiątki w naszych miejscowościach i regionie Orenburg.

W pobliżu Kruglovushka znajduje się „Święte Jezioro”. Jak zauważa Kirill Serebrenitsky: „Wizja” nad wodą lśniącego, lekko przyćmionego wizerunku Matki Bożej Kazańskiej przyniosła jezioru szczególną chwałę. Od 1959 do 1963 roku w pobliżu jeziora dochodziło nawet do starć między wierzącymi a władzami. A dzisiaj, do 21 lipca, gromadzą się tu setki pielgrzymów, przybywających nawet z daleka …”

Może powstać pytanie, jaki jest związek między Round Trap, Nine i Heavenly Maiden? (Tu odwołujemy się do książki I. Muchanowa „Opowieści żygulewskie” nr 1). Autor przytacza w nim historię pewnej Nastii ze wsi Podgora na Samarskiej Luce i magicznego rycerza Borisława. Jest wszystko - straszny czarownik-primorok i uratowana dziewczyna - Nastya, a co najważniejsze, dobrze wykonany rycerz. Ale w świętej wodzie z jakiegoś powodu odbija się jako gęsty starzec. (No cóż, jak możesz znowu nie pamiętać tutaj Nazgulów?): Mam trzysta lat - mówi do Nastii.

A potem, zgodnie z fabułą opowieści, Nastya, uzyskując magiczne moce, ogranicza możliwości Borisława. Co się za tym kryje?

Kirill Serebrenitsky zauważa: „Ślady matriarchatu można znaleźć pośród staroobrzędowców z perswazji spasowizmu … Ta tajemna nauka łączy w sobie pewne wskazówki dotyczące matriarchatu - duchowej, świętej mocy starszych kobiet - oraz deifikacji podziemnych przestrzeni i zamieszkujących je sił”.

Czy to przypadek, że samo imię rycerza Borisława w ciekawy sposób nawiązuje do imienia tajemniczego wojownika z Wołgi, Borislavny? Legenda „Testament Borislavny” (1939) głosi: „Bohaterska Borislavna zakopała swoje (zdobyte na Wschodzie) skarby w Żiguli, pod skalnym kopcem … Kopiec jest zarezerwowany i otworzy się przed bohaterem o wyznaczonej godzinie.

W powszechnym przekonaniu obraz bogatyry Borislavny jest ściśle powiązany z wizerunkiem „zbiegłej królowej Marinki” (Marina Mnishek - żona Fałszywego Dymitra Pierwszego). Po pokonaniu zamętu, z woli losu, trafiła na Yaik na ziemie, które rzekomo zachowały dziedzictwo Dziewiątki) „Według legend utrwalonych przez ekspedycję etnograficzną Ural stała się nawet swego rodzaju duchem, strzegącym jej bezcennych skarbów (skarbiec wyniesiony z zamętu z Moskwy V. Tsibin”) skarby i poszukiwacze skarbów”, M. 1994). Warto zauważyć, że to właśnie stąd, od Yaika, pojawił się „nowy przebiegły i uwodziciel, nowy fałszywy Dmitrij Pugaczow”. Legendy niejasno mówią, że miał „kamienne nasiona”, rzuć je, a pojawi się dziewięciu pomocników. „Kamienne nasiona” Pugaczowa przypominają nieco „kamyki” pochówku aryjskiego.

Będą pędzić nocą na szalonych białych koniach, będą pędzić, tylko ich widziano, umierają w grobowym zimnie i już ich nie ma. Wróg ucieka, odnieś zwycięstwo gołymi rękami … Duchy, nie duchy, ale Samara, zaawansowane jednostki wojsk Pugaczowa pokonały bez walki. I tak niejako naruszyli pewną kosmiczną równowagę. Szczęście odwróciło się od Pugaczowa i widmowi jeźdźcy nie galopowali już przed jego armią …

28 grudnia 1773 r. Wieś zajęły wojska carskie. Rozhdestveno i rozpoczął atak na Samarę. Doszło do zaciętej bitwy. Pugaczowici zaczęli się wycofywać …

W tym artykule staraliśmy się pokazać, jak dziwnie odbijają się różne legendy, wplatając w jedną plątaninę pomysłów na temat Dziewięciu Nieznanych, potajemnie działających w naszych miejscach. Tylko dalsze badania mogą potwierdzić lub zaprzeczyć wersji Louisa Jacolliota.

Igor Pavlovich, "New Aquarius" nr 41 (64)