„Prawie wszyscy z nich są wysocy i przystojni, mają umiarkowanie blond włosy; przerażają ich powściągliwym, groźnym spojrzeniem, bardzo ruchliwe dzięki lekkości uzbrojenia … Cieszą się z niebezpieczeństwa wojny. Uważają tego za szczęśliwego, który w walce oddaje ducha."
O kim Ammianus Marcellinus jest tak entuzjastycznie powściągliwy? Współczesny cesarzowi Julianowi, służył w wojsku, brał udział w wyprawach pod dowództwem cesarza i wiedział, o kim io czym pisać. I to powiedział o Alanach, z którymi walczyli Rzymianie i których słusznie się bali. O Alanach pisał nie tylko Marcellinus, ale także wielu innych historyków, w tym starożytnych. Nie mogli ignorować pojawienia się na historycznej arenie groźnych nomadów o „powściągliwym i groźnym wyglądzie”.
Po raz pierwszy historycy Chin i starożytnej Grecji donoszą o Alanach. Początkowo są umieszczane gdzieś za Morzem Kaspijskim i prawdopodobnie przebywały tam przez długi czas. Ten sam A. Marcellinus pisze, że poza kaspijskim „żyją masagowie, teraz nazywają się Alans”. Massagetov był znany nawet przez ojca historii Herodota w V-IV wieku. PNE. Współcześni historycy i archeolodzy uważają Massagets za związek irańskich koczowniczych plemion Azji Środkowej. Językiem są spokrewnieni z Scytami. Razem z pokrewnymi plemionami Saksów Massagets prowadzili wojny z wielkimi dowódcami starożytności - perskimi królami Dariuszem I i Cyrusem, słynnym Aleksandrem Wielkim.
Z biegiem czasu część koczowników wyłoniła się z Massagetów i stopniowo udała się na zachód, do Dolnej Wołgi, Dolnego Donu, do północnego regionu Morza Czarnego. Część Alanów przeniosła się ze stepu Kuban i Tamanu na Krym. Od pierwszych wieków pne. na stepowych obszarach Wołgi, Donu, północnego regionu Morza Czarnego wędrowały plemiona Sarmatów. Sarmaci to potoczna nazwa plemion mówiących po irańsku, używana przez rzymskich historyków. Słowo to prawdopodobnie pochodzi od irańskiego „saurim” - opasanego mieczem. W różnych okresach związkowi sarmackiemu kierowały niektóre plemiona sarmackie, potem inne. Ale od połowy I wieku. OGŁOSZENIE i do samego końca historii Sarmatów, do końca IV wieku. AD, Alanowie zajęli wiodącą pozycję w związku. „Stopniowo wyczerpali sąsiednie ludy i rozszerzyli na nich nazwę swojej narodowości, podobnie jak Persowie” - napisał A. Marcellinus.
Alans brał udział we wszystkich wojnach toczonych przez okoliczne ludy. W 72 roku spustoszyli Armenię. W latach 134-136 maszerowali ogniem i mieczem przez Kaukaz i Azję Mniejszą. Tylko wspólne wysiłki Rzymu i innych państw pomogły powstrzymać szalejącą inwazję.
Jaki związek mają Alanowie z innymi plemionami sarmackimi? Specjalne plemię? Powiązane plemię? Dzisiejsze badania pokazują, że Alanowie należą do związku sarmackiego. Są to plemiona mówiące po irańsku zjednoczone w sojuszu pod ogólną nazwą „Alans”. Próby stworzenia etnicznie „czystego” plemienia z Alanów nie znajdują wiarygodnego potwierdzenia ani w dokumentach pisemnych, ani w danych archeologicznych. Jak również próby połączenia ich ze Słowianami. Zwolennicy tego pomysłu w rzeczywistości nie mają nic, z wyjątkiem instrukcji A. Marcellinusa dotyczących jasnego koloru włosów Alanów, co oczywiście nie wystarczy do ustanowienia pokrewieństwa.
Do tej pory nie ma akceptowalnego rozszyfrowania pochodzenia nazwiska ludu „Alans”. Istnieje wiele wersji, ale tajemnica nazwy pozostaje. Alanie, podobnie jak Sarmaci, prowadzili podobny koczowniczy tryb życia. Jako odzież służyły długie luźne spodnie, skórzane kurtki, miękkie skórzane buty i spiczaste filcowe kapelusze (bashlyki). Grecki geograf z końca I wieku PNE. - początek I wieku n.e. Strabon pisał o życiu tych nomadów: „Ich wozy są zrobione z filcu i przyczepione do wozów, na których mieszkają, wokół wagonów pasą się bydło, którego mięsem, serem i mlekiem żywią”.
W walce konnej i pieszej używali tarcz i szczupaków, zakładali zbroję, która często była wykonana z końskich kopyt, grubej skóry. Podczas bitwy używali różnych technik taktycznych - fałszywego odwrotu, schwytania na ring.
Film promocyjny:
Archeolodzy nigdy nie doszli do wniosku, które pochówki należy uznać za alańskie. W końcu był to związek plemion, a co za tym idzie, w tym związku istniały różne plemiona mówiące po irańsku, a zatem różne typy grobów, orientacja pochowanych, podobne rzeczy itp. Sami robili te same potrawy, z Rzymu i jego prowincji dostarczano tę samą biżuterię, naczynia, ubrania … Gdzie są wśród nich Alanowie?
W latach trzydziestych XX wieku kocioł azjatycki wylał nową falę nomadów na zachód. Tym razem nie byli to Irańczycy: ani Cymeryjczycy, ani Scytowie, ani Sarmaci, ale pierwsi mówiący po turecku - Hunowie. Nazwę tę otrzymali w Europie, Chińczycy nazywali ich „Hunami”, Mongołowie - „Hunami”. „Hun” - osoba, „Huns” - ludzie (z Mongolii). Po walce z Chinami (przeciwko Hunom i innym nomadom, chiński cesarz Qin Shi Huang zbudował Wielki Mur Chiński), Hunowie ruszyli na zachód. Wszyscy mieszkańcy na wschód od Uralu są w strasznym niebezpieczeństwie. Główną siłą, która mogła oprzeć się Hunom, byli Alanowie.
Ale co Alanowie mogli zrobić przeciwko dzikości i krwiożerczości, czego nie można porównać z poprzednimi pomysłami ?! I tak A. Marcellin pisze wersety, czytając, że narody Europy popadły w przygnębienie i strach: „Plemię Hunów przewyższa wszelkie środki w swej dzikości. Ich ciała są muskularne i mocne, ich szyje są grube, potworne i straszne z wyglądu, więc można je pomylić z dwunożnymi zwierzętami. Żywią się korzeniami dzikich traw i na wpół upieczonym mięsem całego bydła, które wkładają na grzbiety koni pod uda i lekko mielą. Dzień i noc spędzają na koniach. Podobnie jak zwierzęta pozbawione inteligencji, są w całkowitej ignorancji, co jest uczciwe, co nie jest sprawiedliwe, nie jest związane szacunkiem dla żadnej religii ani przesądów, płonie dziką pasją do złota. Lekkie i mobilne nagle rozpraszają się celowo i bez budowania linii bojowej atakują tu i tam,powodując straszne morderstwa”.
Alanowie ponieśli druzgocącą klęskę i rozpoczęła się ogólna grabież miast i wiosek. Miasta północnego wybrzeża Morza Czarnego zamieniły się w ruiny, których Alanowie nie zniszczyli. Po co? W końcu dostarczali im biżuterię, drogie naczynia, ubrania. Hunowie nie potrzebowali jednak niczego poza złotem zdobytym w wyniku rabunku.
Część Alanów zawarła sojusz z najeźdźcami, przeszła z nimi przez całą Europę. Koczownicy dotarli do Renu, na Wyspy Brytyjskie, najechali Galię (współczesne Niemcy i Francję) i przekroczyli morze do Afryki, gdzie rozpoczęła się grabież rzymskich kolonii. Część Alanów udała się na Kaukaz, tworząc tam państwo z miejscowymi plemionami zwane Alania. Trwało do XII wieku. Osetyjczycy są potomkami jakiejś części tych Alanów.
Inna część Alanów, nie zgadzając się na posłuszeństwo Hunom, udała się na północ, do regionu Don, z dala od Hunów. Były tylko wskazówki ze źródeł pisanych na temat tego kroku. A teraz są dowody archeologiczne. Pojawiły się stosunkowo niedawno, a zwłaszcza w zeszłym roku, kiedy ekspedycja archeologiczna Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego w Woroneżu „Powrót do początków” rozpoczęła eksplorację kurhanów w Obwodzie Worobiewskim.
W 1989 roku oddział eksploracyjny ekspedycji archeologicznej Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego Woroneża odkrył dużą grupę kopców w pobliżu wsi Bieriezowka w obwodzie Worobiewskim. Ale dopiero w zeszłym roku udało się zweryfikować, jakie pochówki były ukryte w tych kopcach. Wykopaliska przerosły wszelkie oczekiwania: w dwóch zbadanych kopcach znaleziono pochówki Alanów, a początek najazdu Hunów - koniec IV wieku. OGŁOSZENIE To prawdziwa sensacja! To właśnie Alanowie, sądząc po późniejszych pochówkach alańskich z okresu średniowiecza VII-X w., Mieli tradycję wlewania płynnej gliny do ich konstrukcji grobowych - katakumb, co sprawiło, że nasze wykopaliska były trudne i długotrwałe. Mieli również tradycję umieszczania uprzęży dla koni obok grobu w katakumbach. W dwóch badanych pochówkach znaleziono przedmioty charakterystyczne dla tej epoki - koniec IV - początek V wieku. AD: zapięcie z brązu (broszka),ozdoby i część uzdy, falary - ozdoby na piersi konia, czoło.
W jednym z pochówków były dwa miecze, kamienna osełka - osełka do ostrzenia broni, pięć glinianych naczyń.
Informacje dotyczące garncarstwa okazały się nieoczekiwane i interesujące historycznie. Kilka garnków było charakterystycznych dla późnych Sarmatów, w tym Alanów, ale trzy naczynia najwyraźniej nie są ich „pracą”. Wrażenie jest takie, że to zupełnie obce „dzieło”, nie sarmackie i nie alańskie: glina jest gruboziarnista, garnki nie są starannie uformowane, w glinianym cieście jest obfita domieszka pokruszonej ceramiki, której Sarmaci nie mają. Skąd oni są? Najbardziej akceptowalnym założeniem jest to, że statki zostały „pożyczone” przez Alanów od miejscowej ludności. Ale co to za „ludność lokalna”?
Na rzece Khoper i jej dopływach w II-III wieku. OGŁOSZENIE Zamieszkiwane przez wczesne plemiona słowiańskie, które niedawno odkrył tu archeolog Bałaszowa A. A. Khrekov w pobliżu wsi Inyasevo. To też prawdziwa sensacja! Słowianie na Khopr w II-III wieku OGŁOSZENIE! Wątpliwości, które początkowo zostały zastąpione poszukiwaniem wyjaśnienia: dlaczego tu są? Garnki z pochówków alańskich, choć nie są takie same jak te z Inyasevem, są podobne! Ale wcześni Słowianie mieszkali tu przed najazdem Hunów, o ile pokazały wyniki wykopalisk ich pochówków i osad - w II-III wieku. OGŁOSZENIE A my mamy do czynienia z najazdem Hunów z końcem IV wieku. OGŁOSZENIE
Wydaje się, że wczesnosłowiańskie pomniki najazdu Hunów znikają… Może więc nie znikają? A my ich po prostu jeszcze nie znamy, nie znaleźliśmy ich osad i pochówków z IV wieku. OGŁOSZENIE? Jak inaczej ich garnki trafiły do Alanów? W trakcie dalszych wykopalisk tego lata wiele się wyjaśni.
Stoimy przed trudnymi, ale interesującymi poszukiwaniami, które otworzą nową stronę w historii regionu Woroneża epoki najazdu Hunów. I przez mgłę minionej epoki na horyzoncie pojawią się ledwo widoczni jeźdźcy z wysokimi głowami w czerwonych tunikach, przepasani mieczami … I patrząc na nich z daleka, powiedzmy z powściągliwym entuzjazmem: Alany!
Miska z późnego okresu sarmackiego.
Elementy uprzęży końskiej z pochówku Alanii. Brąz, srebro.