Naziści przegrali tę bitwę, ponieważ w tej krwawej konfrontacji między światłem a ciemnością wyższe siły wcale nie były po ich stronie.
Osobliwości Blitzkriegu
Od dawna nie było tajemnicą, że ideologia III Rzeszy była w dużej mierze związana z okultyzmem. Pierwsi ludzie niemieckiego nazizmu wierzyli w proroctwa astrologów i używali magii, aby osiągnąć swoje cele. Centrum tego wszystkiego była organizacja „Ahnenerbe” („Dziedzictwo przodków”), która działała przy SS (Czarny Zakon), której specjaliści studiowali mistyczne doktryny i praktyki ludów świata, a także organizowali wyprawy do świętych miejsc planety. Istnieją informacje, że podobna „magiczna” działalność miała miejsce na okupowanych terenach południowej Rosji.
W sierpniu 1942 r. Niemcy rozpoczęli ofensywę na Kaukazie. Uważa się, że ich głównym celem były pola naftowe Baku. Na dzisiejszym Władykaukazie i na innych strategicznie ważnych przyczółkach wybuchły zaciekłe bitwy. A potem dowództwo niemieckie nieoczekiwanie rzuciło aż cztery dywizje, w tym elitarnych strzelców górskich Edelweiss, nie na te płonące linie, gdzie byłyby bardziej przydatne, ale na ośnieżonych zboczach pasma Kaukazu. Co najmniej dziwnie wygląda zajęcie tego niedostępnego i słabo zaludnionego obszaru, słabo strzeżonego, przez co zajęty przez Niemców prawie bez oporu. Rzeczywiście, nie jest jasne, jakie korzyści chcieli uzyskać z okopania się w górach. Wszakże od czasów starożytnych agresor zajmował obce miasta i szlaki komunikacyjne, a nie opuszczone pustkowia. Co w rezultacie zrobił Wehrmachtjeszcze mniej podatny na racjonalne wyjaśnienie.
Dobrze wyposażona grupa wspinaczy wojskowych pod dowództwem kapitana Groota, który przed wojną niejednokrotnie trenował na Kaukazie, wspięła się na Elbrus i umieściła na jego szczycie nazistowski sztandar. Pomimo tego, że jest to najwyższy punkt w Europie, taki krok propagandowy nie miał praktycznego znaczenia i najwyraźniej nie był wart wysiłku. Niemiecki generał Kurt Tippelskirch napisał o tym: „Na Elbrusie niemieckie strzały górskie podniosły niemiecką flagę 21 sierpnia, ale to znaczące osiągnięcie alpinizmu nie miało ani taktycznego, ani nawet bardziej strategicznego znaczenia”. Dlatego założenie o wykonaniu jakiegoś sekretnego rytuału wygląda tam całkiem naturalnie.
Dołącz do źródeł potężnych sił i energii
Film promocyjny:
Francuz Jacques Bergier i Louis Povel w książce „Poranek magów” opowiadają o tym podejściu: „Kiedy … wojska były na Kaukazie Północnym, miała miejsce dziwna ceremonia. Trzech wspinaczy SS wspięło się na Elbrus, świętą górę Aryjczyków, kolebkę starożytnych cywilizacji, magiczny szczyt sekty Przyjaciół Lucyfera. Wsadzili tam sztandar ze swastyką, poświęcony zgodnie z rytuałem Czarnego Zakonu. Błogosławieństwo sztandaru na szczycie Elbrus miało oznaczać początek nowej ery. Teraz pory roku musiały być posłuszne, a ogień musiał pokonać lód przez tysiąclecia."
Jednak Adolf Hitler, gdy się o tym dowiedział, był wściekły. Albert Speer, minister uzbrojenia w nazistowskim rządzie, wspominał, że nigdy nie widział go tak wściekłego. Fuehrer krzyczał, że organizatorów tej wspinaczkowej przygody należy postawić przed sądem wojennym, ponieważ wspinają się po górach zamiast walczyć. Hitler albo naprawdę nie widział w tej akcji żadnego sensu, albo wręcz przeciwnie, dobrze rozumiał jej głęboką magiczną istotę. Dlatego stracił panowanie nad sobą, gdy dowiedział się, że tak ważny sakrament odbywa się za jego plecami.
Brytyjczyk Nagel Pennick tak wypowiada się na temat tego tajemniczego wydarzenia: „Strzelcy wspięli się na Elbrus tylko po to, aby wcisnąć flagę ze swastyką na jej szczycie. Taka brawura nie zrobiła wrażenia na Hitlerze, który już wiedział, że zaczyna przegrywać wojnę. Co ci ludzie robią, wspinając się po górach, kiedy muszą walczyć z bolszewizmem? Powody ich działań były głębsze niż zwykły rytuał, ale Hitler nie był wtajemniczony w tę tajemnicę i dlatego przez kilka dni karcił ich z większą niż zwykle siłą. Co dokładnie się stało?.. Podbój Elbrusu, źródła wszelkich ziemskich energii, oznaczał ustanowienie kontroli nad całym systemem energetycznym Ziemi… Zgodnie z tą teorią, kontrolując ten kluczowy punkt, naziści mogli odwrócić bieg wydarzeń na swoją korzyść”.
Dlaczego przywiązywali taką wagę do Elbrusa? Choćby dlatego, że w mitologii irańskiej, którą uważali za kwintesencję „mądrości aryjskiej”, dwugłowy Elbrus był nazywany „królem gór”, „świętym rodowym domem Aryjczyków”, „centrum świata”. Zaakceptowanie flagi ze swastyką w takim miejscu rzeczywiście Niemcy mogli uznać za fatalny akt magiczny.
Nie ma dowodów na to, że zainstalowany tam baner był w jakikolwiek sposób do tego przygotowany. Jednak w SS rzeczywiście istniała praktyka „poświęcania” flag podczas rytuałów zbiorowych pod arkadami zamków departamentalnych - aż do spryskania płótna ludzką krwią. Nie ma więc nic niesamowitego w założeniu Bergiera i Povela, że sztandar przywieziony na Elbrus również może przejść taką ceremonię. Historycy uważają, że cała idea należała do Heinricha Himmlera, który kierował działaniami SS i Ahnenerbe.
Pisarz Ernst Jünger, będący oficerem niemieckim, odwiedził okupowany Kaukaz w 1942 roku i napisał w swoim dzienniku: „Kaukaz to nie tylko kolebka ludów, języków i ras; W jego trumnie przechowywane są również zwierzęta, rośliny, krajobrazy przestrzeni Europy i Azji. W górach budzą się wspomnienia; znaczenie ziemi ujawnia się jaśniej, jest zaledwie rzut kamieniem od niej, jak do rudy lub drogocennych kamieni, a wody pochodzą stąd. Ta sakralizacja Kaukazu była również charakterystyczna dla mistycznie myślących ideologów III Rzeszy. Mieli nadzieję, że znajdą tu klucze największych tajemnic świata, aby połączyć źródła potężnych sił i energii.
Górale - „czyści Aryjczycy”?
Jeszcze przed wojną Kaukaz był ważnym obiektem badań niemieckich naukowców, nie wspominając o ezoterykach z Ahnenerbe. Wszakże rasa indoeuropejska, którą naziści nazywali „aryjską”, ma w zachodniej nauce inną oficjalną nazwę: „kaukaska” lub „kaukaska”. Oznacza to, że na długo przed Hitlerem w akademiach europejskich ugruntowała się opinia, że Kaukaz był ojczyzną Indoeuropejczyków.
Naziści dostosowali ten antropologiczny fakt do swoich ideologicznych potrzeb, a nawet wykorzystali go w propagandzie wśród ludów kaukaskich. Do tej pory w niektórych republikach można usłyszeć opowieść, że w czasie wojny Niemcy na podstawie badań rasowych określali ten czy inny górski etnos „czystymi Aryjczykami”. Takie wypowiedzi ze strony niemieckiej zabrzmiały naprawdę. Jednak ci, którzy teraz szczycą się tak wątpliwym „zaszczytem”, dobrze by sobie przypomnieli, jakim kosztem zdobyli reputację „prawdziwych Aryjczyków”.
Rozmowa na ten temat rozpoczęła się w Niemczech w XIX wieku, po zbadaniu kształtu czaszek z Kaukazu. Ale skąd w Europie wzięły się czaszki górali do takich badań? Okazuje się, że historia sięga czasów wojny kaukaskiej. Walcząc w armii rosyjskiej, niemiecki generał von Sass zadziwiał swoich podwładnych strasznym nawykiem odcinania głów zabitym wrogom. Jego kolega Phillipson wspominał, jak „spotkał generała Zassa w Stawropolu. Jechał na saniach, a za nim podążały inne sanie, zamknięte wgłębieniem. - Gdzie to jest, Ekscelencjo, i co zabieracie? - "Jadę, rodaku, na wakacje i zabieram… załatwione sprawy." Tym słowem otworzył jamę i zobaczyłem nie bez obrzydzenia około pięćdziesięciu nagich czaszek. " Dekabrysta Lorer zobaczył kiedyś, że generał trzymał odcięte głowy alpinistów w domu i zapytał: „Dlaczego oni są tutaj z tobą?”. - "Gotuję je,- powiedział spokojnie Zass. - Czyszczę je i wysyłam do różnych gabinetów anatomicznych oraz do moich przyjaciół, profesorów w Berlinie.
Tak w Niemczech pojawiła się kolekcja czaszek z Północnego Kaukazu. Badając je, antropolodzy niemieccy wysunęli hipotezę o etnicznym pokrewieństwie niektórych ludów górskich z najstarszymi Indoeuropejczykami. Naziści zamienili to założenie w propagandowy slogan o „prawdziwych Aryjczykach” na Kaukazie. A ci, którzy dziś biją się w piersi, naiwnie wierząc, że to powinno być dumne, powinni wiedzieć, że ulegają sprawie ludzi, którzy niegdyś oburzali głowy swoich przodków.
Ramadan Jigil