Literatura apokryficzna w starożytnej Rosji była bardzo rozpowszechniona. Ale apokryfy były inne. Niektóre księgi apokryficzne zostały w pełni uznane przez kościół, używane przez księży do kazań, a nawet zalecane do czytania parafianom.
Wśród tych książek znalazła się przede wszystkim niezwykle popularna w Rosji Chetya of the Menaion, zastępująca współczesny kalendarz kościelny, w którym na każdy dzień podawano odpowiednią moralizatorską historię. Ogromne znaczenie, zwłaszcza do końca XV wieku, czyli przed ukazaniem się pierwszego kompletnego rosyjskiego tekstu Biblii (Biblii Giennadija), miał „Paleya Explanatory”, który zastąpił Stary Testament (a dokładniej jego pięć pierwszych ksiąg - „Pięcioksiąg Mojżesza”).
Szczególnie interesująca dla badacza jest początkowa część „Palei”, często nazywana „Sześciodniową”, która ze szczegółowymi komentarzami opowiada o stworzeniu świata. Na przykład dzięki „Paleya” wiemy, że piśmienni ludzie starożytnej Rosji już w XV wieku, a prawdopodobnie nawet wcześniej, wiedzieli o kulistości Ziemi. W badaniu struktur mentalnych rosyjskiego średniowiecza jest to po prostu nieocenione źródło historyczne. Na przykład głównym źródłem mojej pracy „Kategoria lęku w światopoglądzie rosyjskiego średniowiecznego człowieka XIII-XIV wieku” była „Paleja wyjaśniająca”.
Te apokryficzne księgi, w przeciwieństwie do kanonicznych Ewangelii i Psałterza, nie były używane w kulcie, ale nie były też zabronione przez Kościół.
Inna sprawa, te apokryficzne księgi, które dotyczyły wyrzeczonych. Są to wszelkiego rodzaju „magia, czary, wróżenie i wszelkiego rodzaju zakazane księgi i pisma z kościoła” przywiezione do Rosji z Bizancjum, Bułgarii, rzadziej z Europy Zachodniej. Zawierały również te arkusze i zeszyty, w których zapisywano popularne spiski, znaki i zabobonne instrukcje. Zgodnie z decyzjami katedry w Stoglavie z 1551 roku i pilnymi zaleceniami Domostroy, te „bezbożne pisma zostały natychmiast zniszczone przez ogień”. Chodzi o te wyrzeczone książki, o których chciałbym opowiedzieć w tym artykule.
„OSTROLOG” (inne nazwy: „Martila”, „Ostronomiya”, „Stargazer” i „Zodius”). W legalizacji fałszywych książek mówi się: „Stargazer” - 12 gwiazdek; inny „Stargazer”, nazywa się „Szósty dzień”: w nich szaleni wierni zdobywają urodziny, godność otrzymywania i lekcje życia”. dzieci, a także losy całych narodów: czy będzie zaraza czy wojna, żniwa czy głód itp.
„RAFLI” to kolejna książka astrologiczna, podzielona na 12 plansz, w której zinterpretowany jest wpływ gwiazd na przebieg życia człowieka. Często, gdy dochodziło do pojedynku sądowego, procesujący się wzywali Mędrców na pomoc: „Waughs i czarownicy z demonicznych nauk robią to, biją kudes i patrzą na Arystotelesowskie bramy i na Rafliego, i odgadują planety …”
„BRAMA ARYSTOTELESA” to tłumaczenie średniowiecznego stworzenia, którego kompilację przypisuje się Arystotelesowi. Ta książka, oprócz instrukcji moralnych, zawiera informacje o astrologii, medycynie i fizjonomii; składa się z kilku sekcji zwanych bramami.
Film promocyjny:
„GROMNIK” (lub „Gromovnik”) to jedna z najpopularniejszych wyrzeczonych książek w Rosji, zawierająca różne zapowiedzi, rozmieszczone według miesięcy (o stanie pogody, przyszłych zbiorach, chorobach itp.), Połączone z grzmotami.
Oto krótki fragment z Gromnika:
„I to od miesięcy środowisko
(czyli czego się spodziewać, jeśli na początku i na końcu miesiąca wystąpią silne burze. - S. V.):
Marzec (skhiy, zimobor, rookery) jest otoczony - wody będzie dużo;
Miesiąc kwiecień (berezozol, bałwan) jest otoczony - armia będzie;
Miesiąc maj (zielarz, zielarz) jest otoczony - będą wielkie szczury;
Czerwiec (izok, wielobarwny, uprawa zbóż) jest otoczony - zwierzęta będą śmiercią;
Miesiąc lipiec (cherven, cierpiący, burza) jest otoczony - będzie dużo ryb;
Miesiąc sierpień (blask, gęsty chrząszcz, ściernisko) jest otoczony - będą wielkie deszcze;
Miesiąc wrzesień (wyje, świt, wrzos) jest otoczony - będzie suchy;
Miesiąc październik (opadanie liści, łamacz liści) jest otoczony - będzie dużo życia;
Miesiąc listopad (pierś, półzimowy, liściasty) jest otoczony - będzie gładkość;
Miesiąc grudzień (mróz, galaretka, wiatr zimy) jest otoczony - będą wielkie śniegi;
Miesiąc styczeń (prosinets, ostry) jest otoczony - będzie dużo mrozów;
Miesiąc luty (cięcie, zamieć, lutnia) jest otoczony - potężni królowie i książęta walczą ze wschodu na zachód."
(W nawiasach podano staroruskie i ludowe nazwy miesięcy. - S. V.).
Treścią zbliżoną do „Gromnika” jest kolejna nabrzmiała książka - „Molnik”, która zawiera informacje o dniach miesiąca, co zwiastuje uderzenie pioruna.
"KOLEDNIK" ("Koladnik") zawierał znaki wyznaczone przez dni, w które przypada święto Kolady, np.: "Jeśli będzie w środę - zima jest wspaniała i ciepła, wiosna ulewy, żniwa dobrej, małej pszenicy, jest dużo wina, żony są zarazy, zniszczenie starego."
„VOLKHOVNIK” to zbiór ludowych przesądów, „jest jeż: świątynia pęka, dzwoni w uszach, wrona, kuroklik, psie wycie” i tak dalej. Niektóre artykuły z „Wołchownika” zostały przepisane osobno, pod własnymi tytułami: „Woronograi” - znaki i wróżby krzykiem kruków; „Kurogoshennik” - krzykiem kogutów; „Ptasia magia” - ogólnie o płaczu i locie ptaków; „Drżenie” - tłumacz przyjmie na podstawie drżenia różnych części ludzkiego ciała: „Jeśli czubek głowy drży, płonie twarz lub uszy, dziąsło będzie hałasować w uchu, ręka będzie skręcona, podeszwy zostaną wyrwane …”
„PODRÓŻNIK” - „książka, w niej jest napisane o srech (czyli o spotkaniach. - S. V.) dobre lub złe”.
„ZELEINIK” - opis ziół magicznych i leczniczych ze wskazaniem na spiski i inne zabobonne środki stosowane w medycynie ludowej. Takie zeszyty były bardzo popularne wśród osób na listach i nazywane były „Zielarzami”, „Ogrodami Kwiatowymi” i „Uzdrowicielami”.
„CHAROVNIK” to wyrzeczona książka, składająca się z 12 rozdziałów, w których „są esencją dwunastu upojnych twarzy zwierząt lub ptaków”, czyli legend o wędrujących wilkołakach.
„RZUT” („Metanyimets” lub „Rozgomechets”) to książka o losowaniu wróżb. Ci, którzy chcieli przesłuchać los, rzucali losy, czyli gałązki (pręty) z wyciętymi w nie rysami. Zamiast tych prętów można również użyć kości. Na podstawie liczby nacięć lub kropek na kościach ustalano liczbę owego powiedzenia księgi wróżbiarskiej, która miała służyć jako odpowiedź na pytanie.
Większość wyrzeczonych ksiąg została bezlitośnie zniszczona w XVI-XVII wieku. Szczególnie zacięta walka z nimi toczyła się podczas reform kościelnych patriarchy Nikona. Za cara Aleksieja Michajłowicza wyrzeczone księgi spalono całymi wozami. Dlatego często ich zawartość można ocenić tylko po ich nazwisku. Na szczęście dzięki pracy ekspedycji archeograficznych do miejsc osadnictwa Staroobrzędowców (głównie północnych prowincji Rosji: Wołogdy, Archangielska, Północnego Uralu, Zachodniej Syberii), którzy skrupulatnie prowadzili i przepisywali księgi sprzed Nikonu, wiemy przynajmniej coś o nich.
Źródła i literatura wykorzystane w pracy nad tym artykułem:
1. Paleya Tolkovaya według listy sporządzonej w Kołomnie w 1406 roku / Praca uczniów N. S. Tichonrawowa. M., 1892 - 1896;
2. Chetya Menaia (dowolne wydanie);
3. Vorobiev S. Yu. Kategoria lęku w światopoglądzie rosyjskiego średniowiecznego człowieka XIII - XIV wieku. M., Moskiewski Państwowy Uniwersytet Pedagogiczny, 1995;
4. Grushko EA, Miedwiediew Ju. A. Rosyjskie legendy i tradycje. M., 2006;
5. Kobrin VB O chatach dla książek / Dla kogo jesteś niebezpiecznym historykiem? M., 1990;
6. Ilustracje z różnych źródeł internetowych.
Autor: Sergey Vorobyov