Od czasów prymitywnych na różnych kontynentach istniał tajemniczy i okrutny kult lamparta. Jego wyznawcy - ludzie lampartów - są spanikowani mieszkańcami Ameryki Południowej i Afryki Zachodniej, oskarżając ich o straszne okrucieństwa, czarną magię, wilkołaka. I jak się okazuje, nie bez powodu …
Wraz z potężnymi, ale odległymi bogami w świecie prymitywnego człowieka żył duchowy sojusznik. Stworzenie jest również nadprzyrodzone, ale bliższe i bardziej czułe. Duch sojuszniczy był najczęściej przedstawiany w postaci zwierzęcia lub rośliny, jednak nie dlatego, że naprawdę należał do królestwa fauny lub flory, ale dlatego, że posiadał ich cechy, które są bardzo potrzebne człowiekowi. Tak więc niedźwiedź uosabiał "siłę", lisa "przebiegłość", węża "mądrość", "zręczność" małpy itd. Sprzymierzeniec ducha niejako włożył maski tych zwierząt, pojawił się w ich wyglądzie i dlatego prymitywny człowiek zwrócił się do nich: szukamy wsparcia w realizacji naszych planów. Poprzez długotrwałe ćwiczenia, które naśladują zachowanie wybranego zwierzęcia, ćwiczył to, co wiele tysięcy lat później nazwano by techniką psychotreningową. Co więcej, nie były to zwykłe formuły na dziś,przyczyniające się do koncentracji lub relaksu, ale bardzo specjalne rytuały, które pomagają osobie przekształcić się w bestię.
Współcześni eksperci nazywają to zmienionym stanem świadomości. Stworzenie takiej psychotechniki było podyktowane trudnymi warunkami przetrwania, w których siła niedźwiedzia lub podstęp i moc jaguara dawały dodatkowe szanse na zajęcie godnego miejsca na świecie.
Unikalne techniki prehistorycznych plemion odziedziczyły szkoły sztuk walki Wschodu. Już na początkowych etapach szkolenia, w różnych wersjach, oferują uczniom doświadczenie tego, czym jest odmienny stan świadomości: przywoływanie i przeżywanie epizodów z własnego życia, kiedy dana osoba tworzyła, cieszyła się, demonstrowała swoją siłę itp. Lub identyfikować się z kimś z ich wielcy przodkowie. Na koniec przejdź się po zoo, wybierz zwierzę, które lubisz najbardziej i spróbuj wyobrazić sobie siebie w jego wyglądzie. Od tego prawdopodobnie zaczął starożytny człowiek, ukradkiem obserwując zwyczaje różnych zwierząt.
Wśród licznych totemów zwierząt, ptaków i roślin największym zainteresowaniem cieszy się kult lamparta. W starożytności był bardzo rozpowszechniony na całym świecie i, w przeciwieństwie do większości innych, przetrwał w swojej pierwotnej postaci do dnia dzisiejszego w dziewiczych lasach Afryki Zachodniej, a także pod postacią kultu jaguara w Ameryce Południowej. To bardzo okrutny kult, który jest prawdopodobnie naturalny: w końcu lampart to bezlitosny drapieżnik. Ale to, co szczególnie przyciąga uwagę współczesnych badaczy, to pogłoski o wilkołakach, którzy posiadają technikę przemiany w zwierzę.
Obecnie istnieją dwa sposoby patrzenia na zmianę kształtu. Znane i badane przez lekarzy przypadki pseudo-wilkołaka, kiedy przemiana w zwierzę następuje tylko w umyśle człowieka. Widzi siebie w lustrze, na przykład prawdziwego wilka, naśladuje jego przyzwyczajenia, poluje, wyje itp. W niektórych przypadkach taka zmiana świadomości następuje spontanicznie, w innych poprzez zastosowanie specjalnych psychotechniki, gdzie ważną rolę odgrywa hipnoza, wykorzystywanych przez ministrów sekretnych kultów z reguły w zacofanych regionach świata.
Ale jest inny punkt widzenia, którego zwolennicy są przekonani, że istnieją wilkołaki nie tylko „umysłowe”, ale także te najbardziej realne. Są to ludzie, którzy posiadają tajemną wiedzę, która pozwala im przenosić się z jednego gatunku biologicznego do drugiego. Niektóre z faktów, z którymi się zapoznasz, w pewnym stopniu to potwierdzają.
W języku Majów (uwaga!) Pojęcia „jaguara”, „wilkołaka”, „magika” i „czarownika” wyrażono jednym słowem - „balam”, a kult samego jaguara był ściśle związany z mrocznym azteckim bogiem Tezcatlipoca. Ponieważ jaguar był symbolem tego bóstwa, Aztekowie opisali go w ten sam sposób, co Tezcatlipoca: „Mieszka w lasach, skałach, wodach; szlachetny, szlachetny. On jest królem, władcą zwierząt. Jest ostrożny, mądry, dumny. Nie żywi się padliną. To ten, który nienawidzi i gardzi, ma dość wszystkiego, co brudne … A w nocy nie śpi; szuka tego, na co poluje, co je. Jego wizja jest jasna. Widzi dobrze, widzi bardzo dobrze; widzi daleko. Nawet jeśli jest bardzo ciemno, bardzo mglisto, widzi”.
Film promocyjny:
Podobnego zdania są murzyni szamani, powtarzając niemal słowo w słowo wiersze poświęcone amerykańskiemu jaguarowi, opisując afrykańskiego lamparta.
Pomimo faktu, że kult lamparta sięga tysięcy lat, pierwsza wzmianka o nim pochodzi z 1854 roku, kiedy to udokumentowano, że w mieście Port Lokko, położonym na terytorium małego afrykańskiego kraju Sierra Leone, jeden czarownik został spalony żywcem za przemianę. w lamparta i zabijał ludzi w nocy. W związku ze wzrostem występowania kultu wilkołaka lub pseudo-wilkołaka, kiedy kapłani kultu lamparta zakładali zwierzęce skóry i trójpalczaste rękawiczki wyposażone w długie noże, rząd Sierra Leone zwrócił uwagę na sprawę, która w 1892 r. Uznała ten kult za nielegalny. Zakazano także noszenia atrybutów społeczeństwa.
W tym samym czasie władze przesłuchały wielu świadków, z których część, pod naciskiem wywieranym na nich, przyznała się do udziału w kulcie lamparta. Wtedy zaczęto rysować charakterystyczne cechy tego strasznego społeczeństwa.
Adepci kultu zostali napiętnowani specjalną kościaną igłą, której blizny przypominały zarówno ślady pazurów lamparta, jak i przypadkowe zadrapania otrzymane w dżungli. Sekciarze nosili ze sobą torby sanitarne, w których chowali części ludzkich ciał, umazane krwią koguta i ziarnami ryżu. Ta torba była rodzajem amuletu-talizmanu, nad którym wymawiano zaklęcia i który trzeba było co jakiś czas „karmić” świeżą ludzką krwią i tłuszczem, aby nie stracił swoich magicznych właściwości. Aby wykonać ten rytuał, kapłani kultu wstępnie wybrali ofiarę i performera, który ubrany w skórę lamparta zaatakował ofiarę, zabił ją rękawiczką przypominającą pazur i przyprowadził ciało na spotkanie, aby podzielić się nim z resztą społeczeństwa. Odwet za złamanie porządku ustanowionego w kulcie przyszedł natychmiast: „potknąwszy się” z całą rodziną karano śmiercią.
Tak więc, na podstawie starożytnego kultu, powstało społeczeństwo czarnej magii o najbardziej obrzydliwym typie. Jakie były jego cele, źródła milczą. Wiadomo jedynie, że w latach 1899-1912 aresztowano około pięciuset osób pod zarzutem udziału w kulcie lamparta na terenie kolonii brytyjskich w Afryce, wśród których znajdowały się osoby dość wysokiej rangi: przywódcy miejscowych plemion, a nawet jeden misjonarz chrześcijański. Strach przed lampartami okazał się tak wielki, że wielu świadków odmówiło składania zeznań przeciwko sekcie, przypisując zabójstwa najzwyklejszym lampartom. Rzeczywiście, na miejscu zbrodni zawsze znajdowano odciski łap lamparta, a ciała ofiar, jeśli w ogóle, nie zdradzały udziału ludzkich rąk w tym przypadku.
Ale tak czy inaczej, wina niektórych sekciarzy została udowodniona i pięciu z nich zostało publicznie ogłoszonych.
„Działalność Leoparda została przerwana” - poinformował gubernator Sierra Leone, Sir Edward Mieweather w 1913 roku, „ale wątpię, czy sama organizacja została zniszczona”.
Taka wymijalność oświadczenia nie była bynajmniej bezpodstawna, gdyż rzekomy przywódca sekty niejaki Daniel Wilberforce, który został dwukrotnie postawiony przed wymiarem sprawiedliwości w wyżej wymienionym okresie, był każdorazowo uniewinniany z powodu braku dowodów.
Po tym wielkim procesie, już tajny kult lamparta zagłębił się w podziemia na kilkadziesiąt lat i ponownie ogłosił swoje istnienie dopiero w 1946 roku kolejną serią okropnych morderstw. W różnych częściach Nigerii znaleziono wówczas ponad osiemdziesiąt ofiar z otwartymi żyłami, poderżniętymi gardłami, usuniętymi sercami i płucami. Na poszukiwanie zabójców wysłano specjalny oddział dwustu czarnych policjantów pod dowództwem trzech białych funkcjonariuszy. Wprowadzono godzinę policyjną zaczynającą się o czwartej po południu, ustawiono posterunki wartownicze i wyznaczono wysoką nagrodę dla głów lampartów.
W wyniku tych wydarzeń aresztowano setki osób, z których osiemnaście zostało powieszonych. Właśnie wtedy, gdy lokalni przywódcy uspokoili ludzi, mówiąc, że członkowie kultu lamparta wcale nie byli istotami nadprzyrodzonymi, ale najzwyklejszymi zabójcami ludzi, osiemnaście ciał martwych lampartów znaleziono niedaleko miejsca egzekucji! Potwierdziło to legendę, że po inicjacji do sakramentu między wtajemniczonym a zwierzęcym totemem, zostaje ustanowiony „związek krwi”, a jeśli jeden umiera, drugi umiera jako następny.
Nie wiadomo, czy same zwierzęta poszły na śmierć po swoich „braciach krwi”, czy też zostały zasadzone przez sekciarzy, którzy uniknęli aresztowania, jedno jest pewne: władzom kolonialnym nie udało się zniszczyć kultu lamparta.
Cisza trwała do 1994 roku. Pewnego razu, jak mówi przedstawiciel Międzynarodowego Czerwonego Krzyża R. Burkatti, w mieście Ekepa, położonym w Liberii, dostarczono osiem porwanych ciał kobiet i dzieci. Niektórzy mieli głowy oddzielone od ciała. Z wyjątkiem jednej kobiety i jej dziecka wszyscy nie żyli. Chirurg badający zwłoki zwrócił uwagę Burkattiego na ślady ludzkich zębów. Poszczególne mięśnie i organy były zjadane, dosłownie odgryzane z ciała.
Personel szpitala murzyńskiego nie chciał nawet dotykać ciał nieszczęsnych ofiar sadystycznych kanibali. Mężczyźni i kobiety, mamrocząc coś o zemście na wszystkich, którzy dotknęli zmarłych, opuścili budynek. Pozostał tylko chirurg-Mulat z Puerto Rico i miejscowa pielęgniarka. Oboje znaleziono martwych następnego dnia, a kobieta, która przeżyła, zniknęła.
Nawet czarni policjanci z Monrowii (stolicy Liberii) odmówili udziału w śledztwie, wysyłając Burkatti do białego oficera. Po wysłuchaniu przedstawiciela Czerwonego Krzyża od razu „postawił diagnozę”: to jest dzieło lampartów. W Liberii dawno ich nie zapowiadano, ale w sąsiedniej Gwinei … Funkcjonariusz przypomniał proces z 1946 roku. Następnie, powiedział Perkins (tak nazywał się policjant), wysunięto wersję, że za wszystkimi strasznymi morderstwami stał miejscowy czarownik, którego magia sprowadzała się do trywialnej hipnozy. Wszystko to zostało zrobione ze względu na jedno: zamaskowanie napadów i ujarzmienie miejscowej ludności. Ale Perkins nie wierzył, że to takie proste. Władze potrzebowały wówczas wersji, która jakoś wyjaśniłaby, co się dzieje i uspokoiła ludzi, i została wymyślona. Policjant powiedział, że tym razem coś zostanie wymyślone.
On miał rację. Przez pół roku specjalna brygada Interpolu z doświadczeniem w walce z terrorystami szukała braci cętkowanych. Ale na próżno. Wydawały się rozpływać. Następnie doniesiono, że brutalnych morderstw dokonał gang przestępców, składający się z dezerterów. Przebierając się za „zauważonych braci”, dopuszczali się przemocy i rabunków.
Wygląda na to, że lamparty po raz kolejny zniknęły w nieprzeniknionych dżunglach Afryki, zabierając ze sobą swoje sekrety. A co najważniejsze - odpowiedź na tak interesujące dla naukowców pytanie: czy człowiek może stać się wilkołakiem?
Co można dodać do tych faktów? Sędzia W. Griffith, który brał udział w badaniu kultu lamparta w 1912 roku, napisał:
„Byłem w wielu lasach, ale żaden z nich nie wydał mi się tak przerażający jak zachodni afrykański busz. Jest coś w tym krzaku i jego wioskach, które wywołują gęsią skórkę. Wydawało mi się, że Bush jest przepojony czymś nadprzyrodzonym, duchem, który łączy zwierzę i człowieka. Część tego tajemniczego ducha z otoczenia została przekazana ludziom i wpływa na ich zwyczaje. Mają niesamowitą zdolność do ukrywania przed innymi tego, co chcą. To jest rezultat istnienia tajnych stowarzyszeń z pokolenia na pokolenie …"
Z książki: „XX wiek. Kronika niewytłumaczalnego. Otwarcie po otwarciu”. Nikolai Nepomniachtchi