Wola staroobrzędowców, sformułowana przez Raisę Kuchuganovą w dolinie Uimon w Ałtaju pod koniec września 2011 r.
Raisa Pavlovna Kuchuganova.
Gazeta nie jest najbardziej odpowiednim miejscem na kazania, a Raisa Pavlovna Kuchuganova nie oprowadza po muzeum, ale głosi: poprzez nią staroobrzędowcy, którzy nie są skłonni do otwierania swoich dusz ludziom „od wiatru”, przekazują coś bardzo podobnego do testamentu. Tak mówią babcie w rodzinach staroobrzędowców: przysłowia, powiedzenia. Oczywiście nie mówią nam nic nowego; nawet jeśli czegoś nie sformułowaliśmy, zgadywaliśmy.
Oczywiście to, co zostało przeniesione na papier, nie może być porównane z melodyjną przemową Raisy Pavlovny, która wybija od kogoś łzę, wprowadza w trans. Oczywiście całą miłość i surowość staroobrzędowców, przesądy i upomnienia można wytłumaczyć z czysto materialistycznych stanowisk, przyczyn społeczno-ekonomicznych, oddalenia, surowości klimatu itp., Ale moim zdaniem nie można nie dostrzec w tym czegoś innego. Coś więcej.
Rodzina V. S. Atamanov. Verkh-Uimon, sierpień 1926
- Wszystko, co mówię, zostało mi powiedziane przez niezwykle życzliwych, bystrych, inteligentnych ludzi, którzy mieszkali i mieszkali w Dolinie Uimon.
Film promocyjny:
Nie ma puchowego łóżka ani łóżka, ale nasze łóżka są miękkie. A tam na łóżkach pełno dzieci. Bóg daje wiele dzieci, ale nie wysyła dodatkowych. Jeśli w brzuchu mamy znajdzie się miejsce dla maluszka, to na tym świecie z pewnością znajdzie się miejsce dla niego. Urodziło się dziecko - nie zamarznie, dla niego na tym świecie wszystko jest gotowe: co pić, co karmić. Pan Bóg daje dziecko na całe życie. Dziecko daje i daje mu część.
Babcie na trzęsącej się sali rozmawiały z dziećmi od samego urodzenia, śpiewały kołysanki lub duchowe wiersze. Dziecko przyzwyczajało się do delikatnej mowy. Nieco później był już dostrojony do piosenki i uspokaja się. Dziecko nie rośnie z pożywienia, ale z uczucia. Uwielbia rozmazywanie shanuzhka, a mała główka uwielbia prasować. Pogładzili po głowie i powiedzieli: chłopiec jest bardzo mały, / chłopiec jest bardzo miły, / drogie dziecko, / złota gałązka, / drżące rączki / rzucone do głowy, / w dwa szerokie boki / jak skrzydła wyrzucone, / drogie dziecko, / złota gałązka.
Bardzo mnie interesowało pytanie, dlaczego staroobrzędowcy żyli tak długo. Myślę, że to dlatego, że mieszkali z młodymi, dbali o starców, dobrze się nimi opiekowali, dobrze ich karmili, traktowali, a co najważniejsze, z którymi się liczyli, czuli potrzebę, przynależność. W rodzinie potrzebowali ich wszyscy i wszyscy z osobna. Babcia tylko dziadek nie jest wnukiem.
Były kobiety, które pozostawione same sobie po śmierci męża przestały o siebie dbać. Przychodzisz do nich, pytają: czy to obiad, moja droga, czy obiad? A te babcie, nawet jeśli są samotne, które przygotowują sobie pierwsze, drugie, trzecie, dożywają do końca.
Dziecko było wychowywane przez całą rodzinę i społeczność. Jeśli chcesz dowiedzieć się czegoś o dzieciach, zapytaj ludzi. Jeśli nagle dziecko nie będzie się zachowywało zbyt dobrze na wsi, to od razu powiedzą rodzicom: „Marya, twoja Vanyatka nie wita ludzi”. A Marya będzie ściśle rozmawiała z Vanyatką.
Jeśli stary człowiek został sam, cała społeczność zajęta była dzikiem. Powiedzą: „Iwanowna, śledziłeś Ananievnę w tym tygodniu”. I Iwanowna ucieknie, poprowadzi wszystko do porządku, nakarmi, pije, opiekuje się, namawia, uspokaja; pomagać, przynosić, poddawać się, żałować, Iwanowna zrobi wszystko dla Ananyevny. Przygotuj domowe jedzenie, a następnie podaj je żebrakowi. Chodziła, będzie kolejna, trzecia, znowu dobra kolej na Iwanownę i powie mężowi: „Ty Vansha, Vansha, weźmy Ananyevnę, dlaczego ona jest sama?”. I będą. A przy tak dużej rodzinie będą karmić i kończyć. Zaufaj mi, to było. Gdyby dziecko zostało sierotą, czy to Rosjaninem, czy Ałtajem, społeczność zbierałaby się i decydowała, komu je przekazać. Może mieć rodzinę na całej ławce, ale weźmie ją, nakarmi, nauczy się, a oni będą bardziej dbać o step niż o rodzinę. Sierota w domu - szczęście w domu. Co się z nami stało teraz? Dlaczego jesteśmy tacy bezduszni ?! Mamy pod dostatkiem wszystkiego, jedzenia i ubrań. I żyjemy dobrze. Nie potrzebujemy też starych ludzi, wręczają mi swoje portrety - wiedzą, że je zatrzymam.
Nie bój się śmierci, bój się starości. Nadejdzie starość i nadejdzie słabość. Stary i mały - dwa razy głupi. Tak mówią. Jeśli starzec jest wybredny, trzeba pomyśleć, że nie jest to dla niego łatwe. Nie zawsze był taki. Im więcej jest grzechu, tym trudniej jest umrzeć.
Nie obrażaj starych, to twoja starość. Nie będziemy na twoim miejscu, ty będziesz na naszym. Tak powiedzieli. Tak, będziemy jeszcze gorzej! Jeśli nie masz nic do pomocy, powiedz przynajmniej miłe słowo. A jeśli stary jest dla ciebie niegrzeczny, to też wybacz. Przecież to nie pochodzi z umysłu, ze starości i chorób.
Szacunek dla matki, ojca był ogromny. Ojciec usiadł pod ikonami i powiedzieli o nim w domu: „Jak Bóg dla ludzi, tak ojciec dla dzieci”. Ojciec był szanowany, ale: będziesz się modlić za swojego ojca, ale zapłacisz za matkę. Obraził swojego ojca, możesz dojść do porozumienia z Bogiem, ale nie możesz dojść do porozumienia z Bogiem. Mówią: nie rozmawialiśmy nawet głośno przed moją matką. A jeśli ktoś tego nie powie, będzie płakała cały dzień, uroni wszystkie łzy, a my wszyscy idziemy, prosimy o przebaczenie.
Na świecie jest wiele łez: wdowy, sieroty, ale nie ma już drogich łez matek. Wszystko, co źle zrobiłaś dla swojej matki, nie przychodzi od razu do ciebie, jest tak, jakby najpierw było życie. Ale wrócą do ciebie te same pretensje.
Dłoń matki unosi się wysoko, ale nie boli. Modlitwa matki dotrze z dna morza. Matczyny gniew jest jak wiosenny śnieg: dużo spada, ale szybko topnieje. Nie będziesz długo zły na chleb i dzieci. Żona za radę, teściowa na powitanie, ale nie droższa od matki.
Żona płacze - spadnie rosa, siostra płacze - strumień płynie, a matka płacze - rzeka płynie. Najświętsze, najcieplejsze są łzy matki. Varvara Ignatievna zwykł mawiać: kto nie szanuje rodziców i nie dba o nich, to na sąd Boży nawet nie zostanie osądzony.
Mój dobry, nawet jeśli rodzice nie mają racji, będziesz milczeć, obrażać, ale ich nie obrażaj. Nigdy. Niedawno to zanotowałem: mój syn trzymał matkę przez trzydzieści lat. Szedł za nią, opiekował się nią i po prostu pomyślał, że teraz, mamo, opłacił się z tobą, jak anioł pojawił się za jego ramionami. I mówi: „Nie spłaciłeś żadnych długów. W ten sposób spadłeś z ławki, a twoja matka złapała cię i posadziła z powrotem, a ty nie upadłeś, nie zostałeś okaleczony, za to właśnie zapłaciłeś”.
Szanowali nie tylko swoje matki, ale także rodziców męża i żony. Siedzę ze starą babcią - Marią Iwanowną Tyulenevą, ma 92 lata i pytam: „Baba Manya, czy to prawda, że nocna kukułka i tak będzie miała przekąskę?”. Odpowiada: „Jeśli ugryzie, to ugryzie, a pieczenie jest uczciwe”. Tutaj jesteś dzisiaj niesprawiedliwie oszukany, jutro. Mąż zrozumie. Teściową nazywano mamą, teścia nazywano ciotką. Nie można ich było urazić. A kiedy zapytałem starszych ludzi, dlaczego tak szanowali rodziców mojego męża, spojrzeli na mnie ze zdziwieniem: dlaczego jesteś, kochanie, jasne jest, że mój mąż będzie kochał więcej”.
Przed wyjściem na wodę młoda synowa musiała podejść do swojej teściowej: „Mamusiu, pobłogosław mnie, żebym wyszedł na wodę”. Powiedziała: „Idź, córko, błogosławię”. A jeśli bez błogosławieństwa, będzie ściśle zapytał: „Czy zaszedłeś daleko?” Nie możemy powiedzieć „gdzie”. Jeśli poszedłeś na polowanie lub wędkowanie i poprosiłeś o to, lepiej wrócić, nadal nic nie dostaniesz. Czy daleko odszedłeś? Dla wody? Idź i nalej.
Najcieplejsze relacje zostały nawiązane między teściową a synową, komunikowali się ze sobą, kochali się, szanowali.
Dużo rozmawiam z ludźmi. Pewnego dnia przyszedł do mnie młody człowiek i gdy mówiłem o mojej matce, przerwał mi łzami: „Mam coś do zrobienia, moja mama i ojczym wywalili mnie z domu, gdy miałem zaledwie 15 lat, wszystko osiągnąłem sam (i pracowałem) on jest inżynierem w dużej fabryce w Nowokuźniecku), moja mama jest teraz chora na onkologię, prosi mnie o wybaczenie, powiedziałem, że wybaczyłem, ale jakie to jest dla mnie trudne!” Powiedziałem: „Więc ty, moja droga, biegnij szybko. Tak, padnij jej do stóp i poproś ją o przebaczenie. Jak będziesz żyć?” Szybko wstał, albo odepchnął mnie, albo przytulił, a biegnąc mocno uderzył się w głowę. „Panie” - mówię - „teraz też złamałem głowę”. Odwrócił się i powiedział: „Przez długi czas powinienem był zostać uderzony w głowę. Gdybym tylko miał czas."
Gdybyśmy tylko mieli czas na wypowiedzenie słodkich słów. Nic cię nie kosztują, ale dużo dają drugiemu. A jeśli starzy rodzice robią coś złego, źle myślą, źle mówią, milczą, pomagają, nie oceniają.
Moi drodzy, ciocia mówiła: „Gdyby dzieci troszczyły się o swoich rodziców tak samo, jak rodzice o dzieci, nigdy nie byłoby końca świata”.
Nie można kłócić się publicznie, a tym bardziej przed dziećmi. Wymieść śmieci z domu. Jeśli dowiedzą się czegoś w wiosce, powiedzą: „Och, mają to w swoim domu”. Cierpienie jest gorsze niż plotkara. O wszystkim w domu decydowano pod jednym dachem, między mężem a żoną pod tym samym futrem. Jeśli mąż i żona besztają, wpadają pod to samo futro. Rodziny składały się z 18-20 osób, 5-6 synowych w domu, nie można było się kłócić, powiedzieli: nie zapalaj tusz, dopóki nie wybuchną. Jeśli jedna synowa zostanie urażona, nigdy nie powie drugiej, nikomu nie powie. Jeśli nie będziesz płakać przy stole, będziesz płakać przy poczcie. Powie cicho do męża. A mądry mąż nie pobiegnie, aby dowiedzieć się, kto obraził jego małą łapkę. Wyobraź sobie: ilu ludzi nie możesz znaleźć ani dobrego, ani złego. Powie: „No dobrze, bądź cierpliwa, wszystko stanie się brzydkie”. Jakie słowa mi powiedzieli: Szczypie cię - ale nie zabija, nie odpowiada,nie denerwuj się, czas pokaże kto jest kim, niech szczekają - trzęsą się. Mów tak: „Jako król Dawid był cichy i mądry, daj mi, Panie, łagodność”.
Mówią: do domu przyszła młoda synowa, a starsi młodzi ludzie jej nie lubili. Gdy tylko wypadnie jej gotować, wrzucą szczyptę soli do wywaru, a potem wszyscy narzekają na młodą kobietę. Ona się denerwuje: jak to jest? I tak jakoś usiedli przy stole, znowu narzekali: za słone. Dziewczyna jest już we łzach. Potem stary-stary dziadek jęknął, jęknął na piecu, ale nie mógł tego znieść, zszedł stamtąd. Podszedł do słupa, wlał całą solniczkę do żelaznego garnka i powiedział: „Wszystkie solone, ale ja naprawdę nie!”. - I wszystkie obelgi skończyły się od razu.
Kiedy syn miał się ożenić, cała rodzina bardzo się martwiła. Przyjrzeliśmy się naszym bliskim. Powiedzieli: „Weź córkę - spójrz na matkę”. Podnieśli wzrok na siódme kolano. Mentor zebrał to razem. Nie można było się rozwieść. Jeśli mąż nalegał na to, cała jego rodzina była ekskomunikowana, jeśli żona - jej rodzina. Mentor powiedział: „Nie bawię się z Bogiem, to nie ja was zebrałem, ale Pan”. Cóż, nie daj Boże, złapano upartą żonę, a potem powiedzieli: jak on będzie z nią, ugotujesz żelazo, ale nie możesz przekonać złej żony. Lepiej jest jeść chleb z wodą niż mieszkać ze złą żoną. Tak mówią. Albo: nie możesz upiec złego ciasta - nie możesz zmienić chudej kobiety. A Zinaida Efremovna, ona też ma 90 lat, powiedziała mi: „Pierwszy mąż jest od Boga, nie możesz go nawet skarcić. Nie możesz się przed nim ukryć, czarno na białym - wszystko trzeba omówić z mężem. Opiekuj się własnym mężem; jak to ujęłeś, więc w domu,a we wsi będzie się z nim liczyć."
Nic nie pomaga, więc opowiedzą przypowieść. Był sobie kiedyś mąż i żona. I byłoby dobrze, gdyby żyli, ale żona podobała się krzyżowi. Wszystko mimo wszystko. Na złość mężowi usiądę w kałuży. Mężczyzna był torturowany. Powiedz: Brito. A żona: cięcie. On: przycięty. Ona: ogolona. Ani przekonać, ani uspokoić. Jakoś musieli przejść przez rowek. Nie przeskakuj, nie przechodź. Mężczyzna zarzucił okoń przez rowek. Przeszedł i ukarał żonę: nie kręć się, nie gap się, idź cicho! Upadniesz i utoniesz! Ale jest poprzeczny. Jak niech się kręci, jak niech się kręci! Wlał się do wody … i utonął.
Mężczyzna płakał, przepraszając za żonę. Poszedłem jej poszukać w górę rzeki. Ludzie pytają: dlaczego płaczesz? Odpowiedź brzmi: żona utonęła. Więc dlaczego jesteś, mówią, idziesz w górę, schodzisz w rowku, ale niosł go prąd. Nie, odpowiada mężczyzna, nie znasz mojej żony. Jest poprzeczny. Z pewnością uniesie się w górę.
I na pewno synowa, która ceni swój autorytet, pomyśli o tym.
Jedna babcia mi powiedziała. Dziadek Anfilofiy ukarał mojego brata: jeśli panna młoda nie patrzy na ciebie przynajmniej jednej rzeczy, nie bierz jej. I tak przyszedł, żeby dopasować, panna młoda bardzo się spodobała, wszyscy są dobrzy. I jak uszczypnąłem frytki - nie podobało mi się. I nie przyjął tego i nigdy tego nie żałował.
Wszystkie przysłowia, powiedzenia, bajki, legendy, które spisuję, głównie o kobietach i dla nich. Jest mężczyzn, ale za mało. Ponieważ światem w rodzinie zajmuje się żona.
Mówią: ucz dzieci bez ludzi. Nie komentuje, gdy w pobliżu są ludzie. Jeśli zobaczą, że syn nie jest całkiem miły dla swojej żony, będą go przyciskać pod stodołę - dziadek, dziadek, babcia od razu idzie z małym przyjacielem: mówi, pomogę ci. I zapytają: dlaczego Aksinya płakał? Spójrz, Wansha, jaka żona złego męża jest zawsze głupia! Tak mówią. Żona nie jest sługą męża, ale przyjacielem; rodzice opiekują się córką do korony, a mężem - do końca. Nie ta szczęśliwa ze swoim ojcem, ale ta z mężem. Starsza pani powie: spójrz na mnie! I nie dlatego, że boi się kobiecej kuli, ale ponieważ szanuje ją, a jego autorytet jest bliski mężczyźnie, pomyśli, czy warto tak się zachowywać.
Generalnie lepiej potykać się stopą niż językiem. Zachowaj język w rozmowie i serce w gniewie. Nie jest dziwne, że był negocjowany, ale że nie jest uzgodniony. Tak powinno się żyć. Wiem tylko, kochani, nie ja, to oni mi powiedzieli. Podchodzę do nich, zdarza się, że chata jest kompletnie przytłoczona. Myślę: Panie, nawet jeśli moja babcia nie jest zgnieciona, ale ona: „Ja, moja droga, żyję dobrze, chata, choć chuda, jest moja. Nie zmoczy mnie deszczem, nie spali mnie ogniem”. Mówię: "Jak twoje zdrowie?" Odpowiada, że dziś jest gorzej niż wczoraj, bo lepiej niż jutro. Mówię: „Mieszkasz sam, idź ostro”. Ona: „Nie jestem sama, żyję z Bogiem”.
Nigdy nie przestaję być zaskoczonym mądrością i poezją tego ludu. Przyjeżdżam do babci, dość stara, szara. Mówi: „Słuchaj, mam sąsiadów, przysięgałem, przeklinałem, obrazili mnie, narzekałem na nich. A teraz zrozumiałem, przypomniałem sobie, co powiedziała mi mama: „Nie walcz z sąsiadem, pójdziesz do niego nie po mąkę, ale po popiół”. Zacząłem ich witać: dam placek, a potem porozmawiam. Spójrz, moja droga, jacy są dobrzy ludzie! Naprawili mi płot, ułożyli dla mnie stos drewna, rozłupali dla mnie."
Są łagodnymi ludźmi, prostodusznymi, wiedzą, jak się ze siebie naśmiewać. Na nieudanym żartie powiedzą: idź do stodoły, ale żartuj tam sam. Oto kolejna nagana: pili u Filiego, ale Filia została pobita. I szyła, prała, robiła na drutach i zwijała, ale wszystko językiem. Wiem, że kłamię, ale nie mogę tego powstrzymać. Gdyby nie było baushki - kupiłbym, jest baushka - zabiłbym. Na pytanie: kim jesteś, nie rozpoznałeś mnie? - kręci głową i mówi: dlaczego cię nie poznałem? Nie poznałbym cię, tak zaszczekałem.
Uspokój swoją dumę, uspokój, nie bądź wyższy od innych, szanuj ludzi, szanuj siebie, aby ludzie cię szanowali. Nie możesz być z niczego dumny. Zrobiłem dobrze i stałem się dumny - to nie jest dobre. Kiedy służysz, musi być podawane w taki sposób, aby w twoich rękach nie było widać tego, co służysz, i żeby lewa ręka nie wiedziała, co dała twoja prawa.
Jeśli ktoś pokłócił się z kim, grzech spadnie na tego, który nie przebaczył.
Tam, gdzie ktoś jest potępiony, wstań i wyjdź. I nikogo nie słuchaj. Osądzać, przewidywać to grzech. Uważaj na tę osobę. Bóg jest głównym sędzią. Zranili cię, ale robisz dobrze. Mama powtarzała: „Jesteś obrażony - oni są dla ciebie źli, a ty jesteś dla nich dobry”. Byłem jeszcze młody, wtedy pomyślałem: ale dlaczego tak jest? A ona sama, gdy dojrzała, zdałem sobie sprawę: on cię obraża, a potem się do ciebie zwraca.
Plują na ciebie, a ty się uśmiechasz, znasz swoich wrogów w twarz i odpłacasz im dobrem. Módlcie się na wschód i życzcie im dobrego zdrowia, złota i srebra. Kiedy ich skrzynie będą pełne, zapomną o tobie, a ty będziesz żył w spokoju i zdrowiu. Pan Bóg i apostołowie chodzą po ziemi. Mają dużo pracy: komu pomóc, komu doradzić. Chłop ich żałuje: jesteś moja droga, bez odpoczynku z tobą, bez wakacji. Apostołowie: nie, mamy święto. Kiedy niewinna osoba prosi winnego o przebaczenie, jest to święto apostolskie.
Varvara Gerasimovna Chernova powiedziała: dumni nie zostaną uratowani. Nawet jeśli nie zdobyłeś bogactwa własną pracą, czyń dobro innym, a Pan zbawi twoją duszę. Przecież bogactwo pochodzi od Boga i jeśli ludzie nie otrzymają od ciebie żadnej pomocy, Bóg cię opuści. Kłamcy, fałszywe przysięgi nie zostaną uratowane. Próżność wobec człowieka to wielki grzech. A komu podnosi się fałsz, musi zostać odpowiednio przeniesiony. Widzisz, człowiek grzeszy, ale jutro zapomnisz o jego grzechach. Pomyśl o swoich grzechach. Jeśli jesteś obrażony, musisz się skurczyć i pamiętać: dodatkowe słowo denerwuje. Im bardziej się denerwujesz, tym bardziej chcesz.
Musisz modlić się za ludzi i za siebie. Chcę wszystkim czynić dobro, ale młodość też nie była darem. Dobry. Co to jest? Tak, Victor zrobił dla ludzi most przez rzekę, to dobrze.
Nadejdzie czas, kiedy ani matka, ani ojciec, ani brat, ani siostra nie będą wstawiać się za wami, będą wstawiać się tylko dobre uczynki.
Musimy pracować sami, a dzieci do pracy. Mamkin wciąż trzyma się rąbka i już ciągnie za sikorkę. Sadzić chłopca na koniu od najmłodszych lat i nie bać się, że zabije. Mężczyzna, który sprawi, że poczujesz.
Jak dobrze jest żyć, kiedy jest coś do dania. Oto moje dobre.
* * *
Zamiast posłowia zwykłe wydarzenia dzisiejszej Rosji. Prokuratura Terytorium Krasnojarskiego skierowała do sądu sprawę karną przeciwko 33-letniej Alenie S., mieszkance wsi Tinskaya w dystrykcie niżniengaszskim: pijana, po kłótni z teściową, spaliła w piecu siedmiomiesięczną córkę Zofię - irytowała matkę płaczem. Podobne zdarzenia - matki palą swoje dzieci w piecach - miały miejsce w regionach Twer, Amur, Kemerowo, w Komi. W Jakucji babcię zirytował płacz swojej siedmiomiesięcznej wnuczki i spaliła ją w piekarniku. W Buriacji ojciec spalił swojego jednorocznego syna, matce udało się wyciągnąć drugiego syna z pieca. W Chakasji ojciec próbował spalić swojego pięciomiesięcznego syna, dziecko zostało wyjęte z pieca i cudem pozostawione. We wsi Katunskoye w dystrykcie smoleńskim na terytorium Ałtaju kobiety spaliły żywcem jednoroczne dziecko w piecu: uniemożliwił picie pięciu wieśniakom. W Republice Ałtaju, w pobliżu jeziora Teletskoye,dwutygodniowa dziewczynka została spalona w piecu przez wuja, mieszkańca wioski Koo w regionie Ulagan.
Autor: Alexey Tarasov