Maatkara Hatszepsut Henmetamon - Królowa Hatszepsut - „Najlepsza w szlachectwie” lub „Pierwsza z czcigodnych” - kobieta-faraon Nowego Królestwa starożytnego Egiptu z XVIII dynastii.
Królowa Hatszepsut była córką trzeciego faraona z XVIII dynastii Totmesa I i królowej Yahmes, wnuczki założyciela Nowego Królestwa, faraona Ahmosa I. Za życia jej ojca Hatszepsut została „Oblubienicą Boga” - wysoką kapłanką tebańskiego boga Amona. Hatszepsut była jedyną kobietą-faraonem w historii Egiptu, której udało się założyć na głowę podwójną koronę Dolnego i Górnego Egiptu.
Hatszepsut otrzymała wszystkie świeckie i religijne zaszczyty właściwe dla faraonów, została przedstawiona, jak przystało na prawdziwego faraona, z atrybutami Ozyrysa, z brodą zawiązaną pod brodą. Po śmierci ojca Totmesa I poślubiła przyrodniego brata Totmesa II. Kiedy umarł w dość młodym wieku, jego jedynym spadkobiercą był młody Totmes III, syn jednej z młodszych żon faraona. Hatszepsut rządził państwem w jego imieniu przez 22 lata.
Egipscy faraonowie byli uważani za ziemskie wcielenie boga Horusa i mogli być tylko ludźmi. Kiedy na tron wstąpiła kobieta-faraon Hatszepsut, wymyślono legendę, aby legitymizować jej moc, zgodnie z którą sam bóg Amon zstąpił na ziemię, aby począć swoją córkę w przebraniu Totmesa I.
W świątyni pogrzebowej królowej Hatszepsut - Jeser-Jeseru lub „Holy of Holies” w Deir el-Bahri, zbudowanej przez jej ulubionego i nadwornego architekta Senmuta, zachowały się hieroglificzne inskrypcje, które przedstawiają opisy wydarzeń związanych z pojawieniem się Hatszepsut na świecie, a także formuły rytualne … Tłumaczenie każdego napisu poprzedzone jest krótkim opisem reliefu, do którego się odnosi. Na jednej z płaskorzeźb Amon informuje bogów (Montu, Atum, Shu, Tefnut, Gebu, Nut, Osiris, Isis, Nephthys, Setu, Hathor) o zbliżającym się poczęciu nowego „króla”, który otrzyma władzę w kraju.
Słowa Amona do bogów:
Film promocyjny:
Panowanie Hatszepsut oznaczało bezprecedensowy dobrobyt i powstanie Egiptu. Ze wszystkich sfer swojej państwowej działalności Hatszepsut dała się poznać przede wszystkim jako budowniczy-faraon. Królowa odrestaurowała wiele pomników zniszczonych przez zdobywców Hyksosów. Dwa obeliski Hatszepsut o wysokości około 30 metrów obok pylonu świątyni Amona-Ra w Karnaku były najwyższymi ze wszystkich zbudowanych wcześniej w Egipcie, do czasu obmurowania ich przez Totmesa III (jeden z nich przetrwał do dziś).
Hatszepsut był aktywnie zaangażowany w budowę świątyń: w Karnaku wzniesiono „Czerwone Sanktuarium” Hatszepsut dla ceremonialnej łodzi boga Amona. Jej imię kojarzy się z wyprawą morską do odległego kraju Punt, znanego również jako Ta-Necher - „Kraina Boga”. Położenie kraju Punt nie zostało dokładnie określone, być może północne wybrzeże Somalii, według innych źródeł - Indii.
Panowanie Hatszepsut to tajemnica historyczna, jej imienia nie ma na listach faraonów Egiptu zachowanych na płytach egipskich świątyń, faraonowie zignorowali ją w chronologicznych kronikach, wszystkie napisy na jej temat w świątyni w Karnaku są fragmentaryczne. Po śmierci królowej Totmes III nakazał przepisanie wszystkich oficjalnych kronik, imię Hatszepsut zmieniono na imiona Totmesa III i jego poprzedników, wszystkie czyny i pomniki królowej przypisywano następcy Hatszepsut. Totmes III nie odważył się zniszczyć tylko dwóch obelisków z różowego granitu, wzniesionych przez królową Hatszepsut w świątyni w Karnaku.
Jak pisze Irina Darneva w książce „Milczenie Sfinksa”, te obeliski przypominają Wrota Niebios, przez które przechodzi niewidzialny promień odległych światów, a różowy granit nadaje im nieziemski stan. Kolor różowy nie został wybrany przez królową przypadkowo, ponieważ różowe perły są uważane za symbol Wenus i odpowiadają świtowi. „Światło poranka” - tak w starożytności zwracano się do Wenus. Ciekawostką jest fakt, że Mahatmowie, Wielcy Nauczyciele ludzkości, nazywali Helenę Roerich „Światłem Porannego Świtu”. W korespondencji z Nauczycielami, odzwierciedlonej w dziennikach Heleny Roerich, znajduje się wzmianka, że jednym z wcieleń Heleny Roerich jest egipska królowa Hatszepsut.
Hatszepsut była uważana za córkę słonecznej dynastii faraonów, a także wyświęconą kapłankę o wysokiej duchowej pozycji; kapłani świątyni Karnak znali jej przeznaczenie.
Największymi budowlami epoki Nowego Państwa były świątynie, czyli „domy” bogów, jak nazywali je starożytni Egipcjanie. Wody Nilu podzieliły starożytny Egipt na Królestwo Żywych i Królestwo Umarłych. Na wschodnim brzegu Nilu wzniesiono pałace faraonów i ogromne świątynie gloryfikujące bogów, a na zachodnim brzegu piramidy, grobowce i świątynie pamięci na cześć zmarłych i ubóstwionych faraonów.
W Luksorze u stóp skał Deir el-Bahri znajduje się najbardziej niezwykły zabytek architektury starożytnego Egiptu - pamiątkowa świątynia królowej Hatszepsut, poświęcona bogini Hathor. Świątynia stoi u stóp stromych klifów płaskowyżu libijskiego; została wzniesiona w połowie drugiego tysiąclecia pne obok świątyni pamięci faraona Mentuhotepa I, założyciela dynastii, do której należała Hatszepsut.
Budowa świątyni pogrzebowej rozpoczęła się za życia królowej Hatszepsut. Dzheser-Dzheseru lub „Święte Świętych” - tak Hatszepsut nazywała swoją świątynię pamięci. Na granicy pustyni i nawadnianej krainy wzniesiono gigantyczny pylon, z którego do samej świątyni prowadziła droga procesyjna o szerokości około 37 metrów, którą z obu stron strzegły sfinksy wykonane z piaskowca i pomalowane na jaskrawe kolory. Tuż przed świątynią założono ogród pełen dziwacznych drzew i krzewów, sprowadzonych z tajemniczego kraju Punt. Wykopano tu dwa święte jeziora.
Sama świątynia była naprawdę cudem inżynierii starożytnych Egipcjan. Wyrzeźbiony w wapiennych skałach składał się z trzech ogromnych tarasów ustawionych jeden nad drugim. Na każdym z tarasów znajdował się otwarty dziedziniec, zadaszone pokoje z kolumnami i sanktuarium, które wchodziło w skały. Ten wspaniały plan został urzeczywistniony w rękach architekta Senenmuta, ulubieńca królowej i wychowawcy jej córki Nefrury.
Wokół imienia Hatszepsut wciąż budowane są różne hipotezy, z których jedna twierdzi, że Hatszepsut jest identyczny z dobrą egipską księżniczką, która podniosła koszyk z małym Mojżeszem znad Nilu i wychowała go. Według innej hipotezy Immanuela Velikovskyego egipski władca utożsamiany jest z biblijną królową Szeby, a wyprawa do Punt - z wizytą króla Salomona przez ambasadorów królowej Saby.
Biblia mówi, że Salomon zaczął budować Świątynię 480 lat po wyjściu synów Izraela z Egiptu, budował ją przez 7 lat i dokończył około 975 rpne, prawdopodobnie 1462 rpne. - data wyjścia synów Izraela z Egiptu. Jeśli Mojżesz spędził 40 lat na pustyni, to jego ucieczka z Egiptu miała miejsce około 1502 roku pne. A w 1503 roku pne. W Egipcie do władzy doszła kobieta-faraon, słynna Hatszepsut. Jak można skorelować te zdarzenia? Być może Hatszepsut była tą samą „córką faraona”, która adoptowała Mojżesza?
Legenda głosi, że po 40 latach na pustyni Bóg powiedział Mojżeszowi: „Idź, wróć do Egiptu, bo wszyscy, którzy szukali twojej duszy, umarli”. W tym czasie umarł kochający Mojżesz Hatszepsut i nienawidzący Totmes III. Minęło prawie trzy i pół tysiąca lat. Księga Daniela mówi: „I wielu z tych, którzy śpią w prochu ziemi, obudzi się, niektórzy na życie wieczne, inni na wieczną hańbę i wstyd”. Archeologom udało się znaleźć posąg Hatszepsut z nienaruszoną twarzą. W 2008 roku oficjalnie ogłoszono, że mumia Hatszepsut została pochowana w Muzeum w Kairze.
Dzięki nowoczesnym technologiom analizy DNA specjaliści byli w stanie z absolutną dokładnością zidentyfikować szczątki mumii przechowywanej w Muzeum w Kairze i należącej do starożytnej władczyni Egiptu, królowej Hatszepsut, na podstawie próbki DNA pobranej z zęba znalezionego w grobowcu Jeser-Jeseru. Przedstawiono wersje zarówno naturalnej śmierci, jak i gwałtownej śmierci królowej. Jednak analiza mumii Hatszepsut wykazała, że w chwili śmierci miała około 50 lat i zmarła z powodu chorób.
W Dzheser-Dzhesera pilastry z osy Hatszepsut spoglądają na współczesnych turystów. Usta królowej zastygły w półuśmiechu, a słowa wyryte na jednym z jej obelisków zaraz z nich wyjdą:
Autor: Valentina Zhitanskaya