Ogólnie warto przyjrzeć się starożytnym posągom. Czasami mają bardzo dziwne szczegóły, które powodują skojarzenia z urządzeniami lub urządzeniami technicznymi.
Na przykład pewnej liczbie posągów faraonów w Muzeum w Kairze towarzyszą obrazy długich prętów o przekroju w przybliżeniu kwadratowym, umieszczonych z boku faraona. Ich wielkość jest taka, że można je porównać do „szczudeł”. Czasami posąg ma dwa „szczudła”, czasami tylko jedno. Czasem szczyt „szczudeł” zdobią wizerunki bogów, a czasem bez nich. Niektóre „szczudła” mają dodatkowy krótki kwadratowy „strzał” rozciągający się do tyłu. Z reguły na „szczudłach” występuje tekst hieroglificzny.
Możliwe jest oczywiście, że „szczudła” nie miały żadnego prawdziwego pierwowzoru, a są jedynie wymysłem rzeźbiarza, który dodał ten szczegół np. Po to, by mieć gdzie umieścić ważny tekst. Mimo to sprawiają wrażenie zupełnie prawdziwego przedmiotu.
Można by traktować „szczudła” jako rodzaj królewskich klepek - symboli władzy. Ale dla laski kwadratowa sekcja jest absolutnie nietypowa, a nawet niewygodna. W dodatku „szczudła” są za grube - nie da się ich chwycić jak laski. Być może dlatego nie ma ani jednego posągu, na którym faraon trzymałby palcami „szczudło”. Tylko mocno dociska wyprostowaną rękę do „szczudła” od zewnątrz, jakby mocując „szczudło”, dociskając ją do ciała. Pozycja, w której trzymanie w pionie jakiegoś „symbolu mocy” tej wielkości jest generalnie po prostu niewygodne - w końcu gdyby taki „symbol” był wykonany choćby z jasnego drewna, to by dużo ważył.
Można by przypuszczać, że „szczudła” pełniły rolę kul. Przecież faraonowie byli żywymi ludźmi i prowadzili raczej aktywny tryb życia - ktoś mógł zranić ich nogi. Ale długość jest wciąż za duża na kulę. W dodatku dla "szczudeł" posiadających dodatkowy kwadratowy "strzał" rozciągający się do tyłu, na którym można by oprzeć się ręką na górze, ten "strzał" znajduje się nie na wysokości pachy, ale nad ramieniem faraona.
Położenie rąk faraona, wielkość „szczudeł” i inne ich cechy wywołały tylko jedno skojarzenie. Mógłby to być specjalny zatrzask, który zabezpiecza nadwozie jakiegoś szybko poruszającego się pojazdu i zapobiega jego wypadnięciu z tego pojazdu. Tak więc, ponieważ poszukiwacze wrażeń są skupieni na niebezpiecznych atrakcjach - na przykład kolejkach górskich.
Film promocyjny:
Stowarzyszenie jest oczywiście dość ścisłe. Ale nic innego jeszcze nie przychodzi do głowy.
Takich posągów jest niewiele, ale istnieją. Oprócz wątpliwości - czy reprezentują faraonów?..
Czasami na posągach faraonów pojawia się wizerunek jakiejś dekoracji w postaci kilku kobr znajdujących się w pobliżu z luźnym kapturem. Te kobry znajdują się tuż nad kolanami. Ta dekoracja zainspirowała nas do pomysłu na pilota z kilkoma funkcjonalnymi przyciskami-klawiszami (kobry). Podczas chodzenia ten pilot byłby jednak trudny w obsłudze - ręce prawie sięgają, ale w pozycji siedzącej palce opadają właśnie na pilota. Ciekawe, że wizerunki kobr są bardzo powszechne w Egipcie, ale na posągach faraonów nie ma tak wielu takich dekoracji. Ale to na tych posągach, które mają „szczudła”. Co to jest - zbieg okoliczności?..
Dość nietypowy układ dekoracji w postaci kobr zwrócił naszą uwagę na taki szczegół ubioru starożytnych Egipcjan jak mocno wystająca spódnica. Uważa się, że Egipcjanie nosili takie spódnice, aby podkreślić swoją męskość - mówią, z zewnątrz wydawało się, że spódnica właścicielki uniosła się wraz z wyprostowanym penisem.
Takie wyjaśnienie pojawienia się dość dziwnego szczegółu w stroju (który wciąż trzeba było jakoś podać) wydaje się raczej naciągane. Ale taka spódniczka pozwala na przykład umieścić na niej elastyczną i cienką klawiaturę, która ma połączenie bezprzewodowe ze zdalnym komputerem i używać jej nawet w podróży. Mamy już takie klawiatury …
I oczywiście nie można zignorować takiego szczegółu stroju faraonów, jak urey. Urey jest dodatkiem do królewskiego stroju faraonów w postaci kobry w postawie bojowej. Urey był noszony na diademie, a od czasów Państwa Środka na koronie i znajdował się na czole. Ureus króla przez długi czas był znany egiptologom tylko z obrazów i posągów. Zakładano, że ten symbol władzy przeszedł z faraona na faraona w drodze dziedziczenia. Ale w 1919 r. Podczas wykopalisk w Sakkarze odkryto ureus faraona Senusreta II, wykonany z litej sztabki złota z wstawkami z granitu, karneolu, turkusu i lapis lazuli. Kolejny prawdziwy królewski urey został znaleziony trzy lata później w grobie Tutenchamona.
Uważa się, że uray to stylizowany wizerunek bogini kobry Uajit, patronki Dolnego Egiptu. W pobliżu Uraeusa często umieszczano wizerunek bogini latawców Nehbe, patronki Górnego Egiptu. Razem symbolizowali jedność państwa egipskiego.
W rzeczywistości w interpretacji egiptologów wszystko sprowadza się tylko do symboliki. Jednak bogowie również nosili urei. I to nie tylko ci, którzy zajmowali pozycję panującą. Oznacza to, że ich urei nie ograniczały się do symbolu mocy, ale mogły mieć bardzo specyficzną funkcjonalność.
W powieści braci Strugackich „Trudno być Bogiem” główny bohater Don Rumata nosił na głowie obręcz, na której umieszczono specjalną kamerę wideo wysyłającą sygnał do bazowej stacji orbitalnej. Dzięki temu, że kamera znajdowała się w ten sposób na czole Dona Rumaty, ludzie na stacji bazowej mogli zobaczyć wszystko, co widział sam bohater.
Czy urey może pełnić tę samą funkcję? Całkiem. Na przykład blask obiektywu mógł być mylony przez starożytnych Egipcjan z blaskiem niektórych kamieni szlachetnych, aw przyszłości, tworząc repliki takiej kamery wideo, mogliby je wykonać z prawdziwych kamieni szlachetnych. Pomylenie obiektywu z klejnotem nie jest takie trudne, jeśli nie masz pojęcia, czym jest obiektyw. Ponieważ urey był noszony przez wielu bogów, mogli używać go jako środka komunikacji między sobą.
Jednak starożytne legendy pozwalają nam przedstawić zupełnie inną wersję. Według tych legend urey był wężem chroniącym przed wszelkim złem, który wyrzucał ogień i dlatego nazywano go ognistym okiem boga słońca Ra. Aby bogowie mogli mieć coś w rodzaju potężnego lasera, wycelowanie w cel było równie łatwe jak ostrzeliwanie gruszek - wystarczyło obrócić głowę we właściwym kierunku. A przy bardzo niewielkim treningu zapewnij skuteczność trafienia lasera w cel.
Jednak funkcję celowniczą mógł pełnić także dodatkowy aparat - co egiptolodzy uważają za obraz bogini latawców Nehbe. Na szczęście znajdował się bezpośrednio przy „kobrze” …