Kiedy w XIV wieku ciemnoskórzy czarnowłosi mieszkańcy Morza Śródziemnego dopłynęli na swoich statkach na Wyspy Kanaryjskie, na wybrzeżu spotkali ich niebieskoocy giganci z plemienia Guanche w czerwono-pomarańczowych kozich skórach. Nie mówili, ale gwizdali w nieznanym języku - bardzo osobliwym systemie komunikacji. Wyspiarze o blond włosach nie budowali łodzi ani statków i nigdy nie wypływali na morze. Europejczycy spodziewali się tu spotkania z ludnością afrykańską, ale napotkali ludzi typu kaukaskiego, przypominającego Szwedów i Słowian Pomorskich mieszkających w północnej Europie o białej skórze, szarych lub niebieskich oczach i sierści lnu, koloru czerwonego lub kasztanowego.
Wyspiarze, jakby z wyboru, byli wystarczająco wysocy, posiadali niezwykłą siłę i odpowiednio stawiali opór uzbrojonym zdobywcom. Ich wytrzymałość była legendarna w całej Europie. Podróżni mówili, że kanaryjczycy biegają z prędkością konia i przeskakują głębokie przepaście. Ich kobiety są tak odważne i silne, że poradzą sobie z uzbrojonymi żołnierzami. Do tej pory nikt nie wie, skąd przybyli ci pierwsi osadnicy trzy tysiące lat temu.
Słowo „Guanczowie” oznacza „dzieci wulkanu”, aw starożytnych legendach można znaleźć odniesienia do tego, że mieszkańcy plemienia wyszli z trzewi Teide - ziejącej ogniem góry Teneryfy, która jest najwyższym wulkanem na Wyspach Kanaryjskich.
Volcano Teide
Być może jest to jedyny lud na świecie, który nie miał nawet prymitywnej floty w momencie przybycia Europejczyków. Jednocześnie byli doskonałymi pływakami i potrafili pływać z jednej wyspy archipelagu na drugą, jak płazy. Brak łodzi doprowadził do całkowitej izolacji plemion na wyspach, każda wyspa żyła samodzielnie aż do XV wieku. W rezultacie tubylcy z różnych wysp mieli różne języki, różnych bogów i różne poziomy rozwoju społecznego. Na Teneryfie Guanczowie mieszkali, na Gran Canarii - Canarias (canarii), na Lanzarote i Fuerteventura - majos (majos), na La Palma - benahorite lub auarita, na El Hierro - bimbache, na La Homere - Homerites (gomerita lub gomero).
Guanczowie mieli jasne wyobrażenie o strukturze świata, wierząc, że Bóg stworzył ludzi z ziemi i wody, zarówno mężczyzn, jak i kobiety. Odpowiadając na pytania Europejczyków o ich pochodzenie, Guanczowie powiedzieli, że są „dziećmi słońca”:
Film promocyjny:
Nasi ojcowie powiedzieli, że Bóg, osadziwszy nas na tej wyspie, zapomniał o nas. Ale pewnego dnia wróci ze Słońcem, któremu kazał się rodzić każdego ranka i które nas urodziło!
Guanczowie żyli głównie w naturalnych jaskiniach i rurach lawowych, chociaż na ziemi znajdowały się również kamienne chaty. Na przykład na Lanzarote były wioski z głębokimi kamiennymi domami z zakrytym sklepieniem, a na Gran Canarii wioski domów na powierzchni ziemi. Najczęściej wokół sanktuariów budowano domy. Ściany często dekorowano drewnem lub malowano. Jednak w większości dom służył tylko do spania, a życie Guanczów toczyło się pod gołym niebem.
Jaskinia La Cue Pintada - siedziba wodza plemienia Guanche
Ale mimo tak prostego życia Guanczowie zadbali o wychowanie swoich dzieci. To prawda, że rdzenni mieszkańcy wysp rozumieli wychowanie młodego pokolenia w bardzo szczególny sposób. Wysłali wszystkie młode dziewczyny do specjalnej instytucji - Moneta, w celu przygotowania ich do małżeństwa. Przygotowanie polegało jedynie na tym, że dziewczynki były tuczone do 100-kilogramowej wagi. Bardziej szczupłe panny młode na Wyspach Kanaryjskich nie cieszyły się powodzeniem wśród stajennych.
Społeczeństwo Guanche zostało podzielone na szlachtę, wojowników i chłopów. Przedstawiciele wyższej kasty nie mieli prawa do małżeństw z przedstawicielami niższej. Jeśli nie było kandydatów z ich klasy, to poślubiali lub żenili się z braćmi i siostrami. Każda wyspa miała swoje własne subtelności relacji rodzinnych. Na przykład na Gran Canarii panowała monogamia, a na Hierro - poligamia, na Lanzarote przyjęto poliandrię - poliandrię: żonę i trzech mężów, z których każdy mieszkał z nią miesiąc. Wyspy Kanaryjskie stosowali nietrywialną metodę karania przestępstw. Na przykład za morderstwo skazali na śmierć nie samego zbrodniarza, ale kogoś z jego bliskich, wierząc, że mordercy znacznie trudniej jest stracić żonę, ojca czy syna, niż własne życie.
System kontroli na wyspach nie był skomplikowany, ale każda wyspa miała swoją własną charakterystykę. Guanczami rządzili elekcyjni władcy - Mensei. Według mnicha de Espinoza, mieszkańcy Teneryfy mieli specyficzny system dziedziczenia władzy. Władza menseusa nie przechodziła z ojca na syna, ale na następnego brata meneusza, jeśli w ogóle, pomimo faktu, że miał własne dzieci. Kiedy umarł, władza przeszła na następnego brata i tak dalej, dopóki bracia pozostali. W przeciwnym razie władza przeszła na najstarszego syna pierwszego władcy. Ceremonia koronacji władcy odbyła się na naradzie starszych zwanej Tagororem.
Wyspa Teneryfa
Wybrany ucałował kość najstarszego władcy swego rodzaju, starannie trzymaną w rodzinie, owiniętą we własną skórę. Następnie tą kością dotknęli głowy przyszłego władcy i ramienia każdego, kto był w Radzie i wszyscy powiedzieli: „Przysięgam na tę kość w tym dniu, kiedy stałeś się wielki (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)”. Następnie ogłoszono ludowi, że ma władcę, co było obchodzone zabawami i ucztami na całej wyspie na koszt wybranego władcy i jego krewnych.
Mensey Pelikar
Kasta kapłanów Guanczów nosiła takie same szaty i kapelusze jak babilońskie. Arcykapłan na Gran Canarii, który oczywiście był także lekarzem, a także pełnił funkcje administracyjne, nosił tytuł Faikana, który według francuskiego etnologa B. Boneta ma babilońskie brzmienie: w Babilonie Faikan był dostojnikiem cywilnym, wojskowym i religijnym jedna osoba.
Istnieją podobieństwa w obrzędach Babilończyków i Guanczów. Na Wyspach Kanaryjskich, podobnie jak w starożytnym Babilonie oraz w Peru z epoki Inków, czczono narzeczone bogów, „święte dziewice”. Na wzgórzach wzniesiono ołtarze, składano tu ofiary, a zmarłych chowano w podobny sposób jak w Afryce Północnej. Metoda balsamowania przypadła na egipski okres XXI dynastii.
Elliot Smith w książce „Migration of Early Cultures” również wskazuje na zaskakujące podobieństwo ich metod mumifikacji do starożytnych Egipcjan:
Kiedy człowiek umiera, ratuje jego ciało w następujący sposób. Zabierają go do jaskini, rozkładają na płaskim kamieniu i otwierają, następnie wyjmują wnętrze, myją przygotowaną solanką i smarują mieszanką tłuszczu owczego, zgniłej żywicy sosnowej, pokruszonego pumeksu i krzewu bressos. Przygotowane ciało suszy się na słońcu przez 15 dni, a gdy wyschnie i stanie się prawie nieważkie, zawija się je w owcze skóry, przewiązuje skórzanymi pasami i umieszcza w specjalnych grotach znajdujących się obok pomieszczeń mieszkalnych. Ze względu na stałą temperaturę w jaskiniach mumie do dziś zachowały się doskonale.
Inni świadkowie tamtych czasów dodają, że Guanczowie nadal wypychali ciała pachnącymi ziołami i kadzidłem, przed umieszczeniem w grotach skropili szkarłatnym sokiem „smoczego drzewa”, znanego z działania antyseptycznego. Ta metoda robienia mumii przypomina starożytne egipskie i peruwiańskie. Wśród ziół, którymi faszerowano mumie, było rzadkie, jak np. Chenopodium ambrosiodes, którego używali do mumifikacji peruwiańscy Inkowie. Okazało się, że mumie kanaryjskie miały dokładnie takie same sandały, jak posąg Majów w Chichen Itza. Teraz w muzeum miasta Santa Cruz, stolicy Teneryfy, można zobaczyć mumie kanaryjskie.
Pomimo pewnych różnic między mieszkańcami poszczególnych wysp, wszyscy byli do siebie podobni, ale mówili różnymi dialektami. Biali tubylcy komunikowali się ze sobą gwizdaniem - specjalną żywą potoczną mową, dzięki której Guanczowie mogli mówić na odległość 14 kilometrów! Będąc blisko, po prostu cicho poruszały ustami, a jednocześnie doskonale się rozumiały. I to nie były jakieś wcześniej ustalone sygnały, ale prawdziwy język mówiony, w którym można było mówić tak długo, jak się chciało io czymkolwiek. Oczywiście tylko ze sobą, a nie z „głupimi”, zdaniem wyspiarzy, przybyszami.
Pierwsi marynarze na Wyspy Kanaryjskie byli zdumieni tym językiem białych tubylców. Zdobywca normański Jean de Bettencourt napisał w jednym ze swoich dzienników:
Wyspa Homer jest domem dla wysokich ludzi, mówiących w najbardziej niezwykłym ze wszystkich języków. Mówią ustami, jakby w ogóle nie mieli języka. Ci ludzie mają legendę, że jako niewinni zostali surowo ukarani przez jakiegoś władcę, który nakazał im odcięcie języków i wysłanie ich na wyspę. Sądząc po sposobie, w jaki mówią, można uwierzyć w tę legendę.
Wśród ogromnej liczby żywych i martwych języków, jakie kiedykolwiek istniały na planecie, lingwiści nie znaleźli tego ptasiego ćwierkania, zwanego „Silvo Homero”, ani jednego „krewnego”. Guanczowie zniknęli, ale ich język gwizdów wciąż żyje, a ich potomkowie - współczesna populacja używa go, gdy jest to konieczne. Potrafią nawet gwizdać, zadziwiając licznych turystów.
Wyspa Homera
Rozwój kulturowy na różnych wyspach był uderzająco inny. Na najbardziej wysuniętej na zachód Wyspach Kanaryjskich, u progu Nowego Świata, Hierro (Ferro), naukowcy znaleźli ślady pisma w rzeźbach naskalnych. Badacze porównali znalezione litery ze starożytnymi pismami libijskimi, fenickimi i numidyjskimi. Stwierdzono pewne podobieństwa z pismem Tuaregów - nie mniej tajemniczego plemienia pustyni Sahara. Odszyfrowanie tych znaków nie było możliwe, ponieważ znaleziono zbyt mało próbek.
Wyspa Hierro
Można bardzo śmiało założyć, że jest to język pisany Guanczów, ponieważ w momencie odkrycia tego plemienia przez Europejczyków biali tubylcy znajdowali się na etapie rozwoju neolitu, a pismo powstało później - w okresie przed cywilizacyjnym. Kto zostawił te napisy? Jeśli znajdziesz odpowiedź na to pytanie, stanie się jasne, skąd pochodzili Guanczowie na Wyspach Kanaryjskich. Być może ich przodkowie byli przedstawicielami wysoko rozwiniętej cywilizacji, która wyginęła, co całkowicie zmieniło życie Guanczów - nie tylko zatrzymali się w rozwoju, ale także stracili cenną wiedzę.
Za tą wersją przemawia fakt, że Guanczowie okazali się jedynymi wyspiarskimi ludźmi na świecie, którzy nie mają żadnych umiejętności żeglarskich i nie wiedzą, co to znaczy pływać po morzu. W tym samym czasie na wyspach występowały liczne kozy, owce, psy i świnie, zarówno udomowione, jak i zdziczałe. Kto przywiózł ludzi i zwierzęta na Wyspy Kanaryjskie?
Według zeznań Guanczów mieszkańcy sąsiednich wysp, położonych tak blisko siebie, że można było zobaczyć duże obiekty, nawet nie próbowali nawiązać żadnego połączenia morskiego. Niektórzy uczeni uważają, że odpowiedzi na pytanie o nieobecność marynarzy wśród Guanczów należy szukać w wierzeniach i uprzedzeniach wyspiarzy. Możliwe, że ich odlegli przodkowie przeżyli straszną katastrofę związaną z oceanem, po której z pokolenia na pokolenie przekazywano kategoryczne żądanie, aby potomkowie nie dążyli do podboju elementu morza.
Jedno z najciekawszych wyjaśnień braku nawigacji wśród tajemniczych wyspiarzy wiąże się z zatopioną Atlantydą. Istnieje wersja, w której Guanczowie są pasterzami Atlantydów, którym udało się uciec podczas zanurzenia starożytnego kontynentu w wodach Oceanu Światowego. Mieszkańcy wysp archipelagu kanaryjskiego sami uważali się za jedynych ludzi na świecie, którzy uciekli przed tajemniczą katastrofą, która wydarzyła się w przeszłości.
Przy tak wysokim stopniu zorganizowania Guanczowie, podobnie jak Aborygeni z Australii i Buszmeni z Afryki Południowej, rozpalali ogień, pocierając drewnianymi kijami. W skałach wulkanicznych nie ma metali, więc rozwój technologiczny Aborygenów odpowiadał poziomowi epoki kamienia. Nie znali żelaza i robili topory z obsydianu, ciemnej skały wulkanicznej.
Guanczowie zajmowali się głównie rolnictwem, uprawą pszenicy, jęczmienia, roślin strączkowych - grochu, fasoli, ciecierzycy. Ziarno zmielono na kamiennych żwirach na mąkę - gofio, z której wypiekano ciasta. W wioskach te ciasta gofio są nadal ulubionym daniem.
Tubylcy jedli mięso i mleko, robili ubrania ze skór i robili pługi z rogów. Ponadto zbierali owoce dzikich roślin, polowali na dzikie duże gady i ptaki, łowili w wodach pływowych i płytkich obszarach, a także zbierali mięczaki na brzegach.
Guanczowie zasłynęli z tego, że oprócz owiec, kóz i świń wyhodowali ogromne psy bardino, z których wyszły nowoczesne i już mniejsze mastify. Psy miały wielkie wyłupiaste oczy i złośliwe usposobienie. Doskonale chronili bydło swoich właścicieli przed wtargnięciem wrogich sąsiadów. Nawiasem mówiąc, w przeciwieństwie do Guanczów, psy nadal dobrze się rozwijają na wyspach, nie tracąc okazji, by dać dobry klaps gapowiczowi.
Rzemiosło tego ludu było bliskie kulturze starożytnej Grecji. Na szczególną uwagę zasługuje wdzięczny kształt wazonów ozdobiony „geometrycznymi” wzorami, prawdopodobnie naniesionymi „pieczęciami”. Na Gran Canarii znaleziono ciekawe przedmioty, zwane hiszpańskim słowem pintaderas. Są to „pieczęcie” wielkości wypalonej glinianej monety i mają uchwyt. Podobnych narzędzi używali Indianie w Meksyku i Kolumbii, a także Berberowie w Afryce Północnej do tatuowania.
Wyspa Gran Canaria
W 1360 roku dwa hiszpańskie statki wpłynęły do zatoki Gando w pobliżu jednej z wysp archipelagu. Miejscowa ludność, uznając ich za piratów, zaczęła rzucać kamieniami w przybyszów. Nowo przybyli w głąb wyspy zostali wzięci do niewoli. Przestraszeni Hiszpanie opuścili zatokę. Więźniów traktowano bardzo humanitarnie, bo - pisze Abreu de Galindo - mieli w zwyczaju traktować w ten sposób pokonanego wroga.
Hiszpański podbój Guanczów (1402-96) / commons.wikimedia.org
Guanczowie nie znali ani metalu, ani broni palnej, ale dzięki swojej drewnianej i kamiennej (długie i ostre ostrza z kamienia wulkanicznego) broni mogli odeprzeć każdego wroga. Podbój Wysp Kanaryjskich rozpoczął się w 1402 roku, kiedy Norman Jean de Bethencourt, rycerz normański, rozważał ich kolonizację i zdobył wyspę Lanzarote. Mnich Le Verrier, który towarzyszył Bettencourt, napisał:
Na Teneryfie jest wielu ludzi, są bardzo wysocy i silni i ciężko jest wziąć ich żywcem. Są zdecydowani i bezlitosni, jeśli biorą kogoś do niewoli, zabijają.
Inni jednak świadczą, że początkowo Guanczowie odznaczali się wyjątkowym spokojem, znów mogli rozpoznać swoich zaprzysiężonych wrogów jako przyjaciół, zachowywać się szlachetnie, a nawet wyzwalać więźniów. Starali się nie uciekać się do broni, a pokłóciwszy się z sąsiadami, po prostu odgrodzili się od nich kamiennym murem. Na przykład na wyspie Fuerteventura taki mur podzielił całą wyspę na pół. Szkoda tylko, że te mury nie uchroniły wysp przed piratami i konkwistadorami.
Wyspa Fuerteventura
Hiszpańscy najeźdźcy walczyli z rdzenną ludnością Wysp Kanaryjskich przez 134 lata. Uzbrojeni tylko we włócznie, łuki ze strzałami oraz kamienne noże i topory, Guanczowie stawiali uparty opór, zawsze walcząc do końca, a jeśli się poddawali, to tylko dla ratowania kobiet i dzieci.
Siły były nierówne: w ciągu 80 lat wojny na samej wyspie Gran Canaria armia Guanche zmniejszyła się z 14 tys. Do 600 osób. W zaciętych bitwach, w otoczeniu przeważających sił wroga, większość Guanczów rzuciła się w przepaść, pozostawiając Hiszpanów z kobietami, staruszkami i dziećmi. Ostatnią była podbita Teneryfa, której mieszkańcy uchodzili za najbardziej zbuntowanych i wojowniczych. W jego górach wojna partyzancka trwała do końca 1495 roku.
W rezultacie do XVII wieku z ponad 20 tysięcy Guanczów znanych w chwili rozpoczęcia zajęcia wyspy, większość ludności została eksterminowana, sprzedana do niewoli na targach niewolników w Hiszpanii i Maghrebie. Pozostali przy życiu wyspiarze, idąc za przykładem swoich przywódców, przeszli na chrześcijaństwo i zmieszali się z francusko-hiszpańskimi kolonistami. Proces asymilacji kulturowej i etnicznej postępował tak szybko, że wkrótce z kultury Guanche nie pozostało praktycznie nic, z wyjątkiem pewnych tradycji rolniczych i językowych.
Wyspa Lanzarote
W ten sposób niebieskookie olbrzymy przestały istnieć, komunikując się między sobą w gwizdającym języku tropikalnych ptaków i chowając swoich zmarłych w jaskiniach obok ich mieszkań, ale którym przez ponad 100 lat udało się zapewnić godny opór uzbrojonym najeźdźcom. Po zdobyciu wysp brutalni Hiszpanie zniszczyli i zbezcześcili nawet pochówki Guanczów setkami i tysiącami mumii.
Już w naszych czasach znalezione mumie miały grupę krwi, która zbliża ich właścicieli do starożytnej populacji północno-zachodniej Europy, a wśród znalezionych narzędzi i przyborów znajdują się przedmioty związane z eneolitem Ligurii, czyli europejskim Morzem Śródziemnym.
Wyspa Palmowa
Język Guanczów stopniowo odchodzi w zapomnienie, inskrypcje nie zostały rozszyfrowane, wiele z ich historii pozostaje niezrozumiałych. Ale współcześni mieszkańcy Wysp Kanaryjskich wierzą, że krew starożytnych Guanczów wciąż płynie w ich żyłach i mówią:
Prawdziwe Kanarki to te, których przodkowie mieszkali tu co najmniej pięćset lat. A jeśli spotkasz na wyspach wysokiego rudowłosego mężczyznę o niebieskich oczach, to nie wahaj się - to prawdziwy guanch.
Wykorzystano materiały z artykułu Grigorija Krasilnikowa