Badania orbitalne potwierdziły przypuszczenia archeologów o lokalizacji pary słynnego egipskiego Sfinksa. Naukowcy szacują, że bezgłowy posąg zapadł się w piasek na głębokość około pięciu metrów. W najbliższej przyszłości naukowcy obiecują odkryć dziewczynę sfinksa w Egipcie. Głównym ideologiem teorii istnienia drugiego sfinksa był egipski archeolog, badacz i znawca sztuki epoki faraonów Basama Rudwana al-Shamaa.
Jego zdaniem „jeśli weźmiemy pod uwagę sposób myślenia starożytnych Egipcjan, którzy mocno trzymali się zasady symetrii, to obecność samotnej postaci sfinksa w Gizie wydaje się bardzo dziwna”. Archeolog twierdzi, że równolegle do słynnego dziś samotnego posągu Wielkiego Sfinksa, zwanego także „Ojcem Strachu” i powstałego około 4,5 tysiąca lat temu za panowania faraona Chefrena (Chefrena), powinny być podobnej wielkości (około 73 m długości i około 20 m wysokości) oraz kształt pomnika sfinksa, tzw. „Matki Strachu”.
Istnieje kilka argumentów przemawiających za tą hipotezą.
Po pierwsze, jak zauważa badacz, „Ojciec Strachu” strzeże pokoju znajdującej się u jego stóp Świątyni Sfinksa. Ale równolegle do Świątyni Sfinksa jest inna świątynia, zwana Świątynią w Dolinie. Jeśli kierujesz się zasadą symetrii, powinien jej również strzec sfinks.
Po drugie, powierzchnia ziemi w miejscu, w którym ma znajdować się „Matka Strachu”, jest o kilkanaście metrów wyższa od miejsca, w którym stoi Wielki Sfinks. „Logiczne jest założenie, że posąg jest po prostu ukryty przed naszymi oczami pod grubością piasku” - mówi Ash-Shamaa.
Oprócz tych dwóch niezupełnie ścisłych argumentów istnieją również ważniejsze dowody na istnienie pomnika, zebrane ze źródeł historycznych. Jedna z nich to granitowa stela umieszczona między przednimi łapami Wielkiego Sfinksa i opowiada o pierwszej renowacji posągu, wykonanej prawdopodobnie tysiąc lat po jego stworzeniu przez faraona Totmesa IV. „Na steli, w górnej części, znajdują się dwa posągi sfinksa, a nie jeden, jak można by to założyć. Ponadto tekst zawiera hieroglif oznaczający zniszczenie lub nieodwracalną utratę czegoś. Najprawdopodobniej mówimy o sfinksie przedstawionym po lewej stronie na steli, którego głowę zwieńczono metalową koroną”- mówi Ash-Shamaa.
Zdaniem archeologa to właśnie ta korona spowodowała zniszczenie i zapomnienie pomnika. Drugim źródłem historycznym, które mówi o niegdyś istniejącym pomniku i jego zniszczeniu, jest tekst wapiennej tabliczki znalezionej podczas wykopalisk w pobliżu piramid (obecnie przechowywanej w Muzeum Narodowym Egiptu).
„Mowa w tym pisemnym pomniku jest taka, że piorun uderzył w posąg sfinksa i zniszczył go. Głowę drugiego, zaginionego już sfinksa, udekorowano metalową koroną, co zresztą potwierdza wizerunek na steli. Piorun uderzający w koronę roztrzaskał głowę posągu. Upadł na przednie łapy i je uszkodził”- powiedział egipski archeolog. Według niego starożytni Egipcjanie postanowili nie odnawiać posągu zniszczonego „wolą nieba” z powodu ich przesądnego strachu przed niebiańską karą.
Film promocyjny:
Ostatnim argumentem badacza były zdjęcia wykonane niedawno z amerykańskiego satelity kosmicznego. Właśnie w rzekomym miejscu posągu, zwanym al-Shamaa, czyli równolegle do Wielkiego Sfinksa i za świątynią w dolinie, zdjęcia wyraźnie pokazują obecność pewnego wapiennego ciała w glebie, najwyraźniej przetworzonego przez człowieka.
Badacz jest pewien, że posąg leży stosunkowo płytko pod piaskiem, około pięciu metrów. „Wierzę, że pewnego dnia„ Matka Strachu”ujrzy światło dzienne iz wdzięcznością ujawni światu nowe, niesamowite fakty z historii tajemniczego i odległego starożytnego Egiptu” - mówi Ash-Shamaa.
Obecność pięciu dość imponujących argumentów naprawdę daje nadzieję na odnalezienie drugiego sfinksa. Ale fakt, że będzie kobietą, to tylko domysły. Jednak najczęściej w sztuce egipskiej, zgodnie z przyjętym kanonem, sfinksy były przedstawiane jako stworzenia męskie (a samo egipskie słowo określające sfinksa jest męskie, w przeciwieństwie do przyjętego greckiego odpowiednika). Ponadto, w znanych źródłach nic nie wskazuje na to, aby zniszczony posąg miał jakiekolwiek oznaki kobiecości.