Jeśli cierpisz na bezsenność, udaj się do Rostowa Wielkiego. Sen zacznie wracać do ciebie już przy wejściu do miasta. A po tygodniu lub dwóch zamieszkaniu w Rostowie trudno będzie odróżnić sen od rzeczywistości. Oficjalnie Rostów Wielki zmieniał się przez 1150 lat. Za punkt sprawozdawczy uważa się rok 862. Wtedy też datuje się wpis w najstarszej rosyjskiej kronice „Opowieść minionych lat”, z którego wynika, że właścicielem miasta był Rurik, a „pierwsi mieszkańcy” należeli do plemienia Merya. To prawda, wielu historyków uważa, że zapis został dodany do kroniki w XII wieku, ale jest mało prawdopodobne, aby wpłynęło to radykalnie na los i temperament Rostowa.
Jak już wspomniano, Rostów powstał w miejscu osady tajemniczego plemienia Meri. Nikt nie wie, jacy to byli ludzie, jakich bogów wyznawał i gdzie ostatecznie zniknął.
Prawdopodobnie, podobnie jak większość starożytnych rosyjskich miast, Rostów został założony przez kolonistów normańskich („Varangian”). Ci, którzy grawitowali w kierunku dużych akwenów, wybrali jezioro Nero i utworzyli tutaj przyczółek, licząc na ekonomiczne perspektywy jeziora.
Rostow zamarł w północno-zachodniej części Nerona, jakby zgrabnie go obejmował jak złodziej. Na południu, w korzystniejszym miejscu, w samym podbrzuszu jeziora, gdzie wpada do niego rzeka Sara, co najmniej od VII wieku znajdowało się centrum ludu meryańskiego, zwanego przez archeologów osadą Sarskoe.
Sądząc po wykopaliskach, podczas których znaleziono dużą liczbę srebrnych monet, wlewki miedzi i cyny, broń, biżuterię i przedmioty z Europy Zachodniej, regionu Kama, Wołgi, Bułgarii, Rusi Kijowskiej, osada była dużym ośrodkiem handlowym. Prawdopodobnie początkowo założyciele Rostowa nie planowali tu zostać przez długi czas, ponieważ dla przedsiębiorczych Normanów byłoby bardzo dziwne osiedlenie się na niskim nadmorskim tarasie, najbardziej niekorzystnym wybrzeżu jeziora Nero. Najprawdopodobniej w długoterminowym planie kolonialistów nastąpił postęp na południe, do osady Sarskoe. Ale coś nieznanego przerwało te plany i Rostów zasnął w „obcym” miejscu przez tysiąclecie. Zasnął jak pasażer w poczekalni na prowincjonalnym dworcu kolejowym, przespawszy pociąg i nigdy się nie obudził.
Film promocyjny:
Szlak miasta Rostowa mógł zniknąć już w XI-XII wieku, gdyby metropolita kijowski nie wysłał tu w 990 roku z misyjnym zadaniem chrztu mieszkańców Zalesia mnicha Teodora. Po powrocie do Kijowa mnich został wyświęcony na biskupa Rostowa i poszedł do swojej trzody. Pierwsza misja św. Teodora zawiodła: miejscowa ludność wypędziła biskupa z miasta. Dwa lata później nowy książę Rostowa, Borys, zwrócił biskupa, rozumiejąc wszystkie perspektywy obecności stolicy biskupiej w mieście. Ale po jego śmierci poganie ponownie wypędzili biskupa. Ale mimo to diecezji udało się pozostać w mieście i nie tylko pozostać, ale także stać się jedną z najbardziej wpływowych w pierwszych wiekach prawosławia w Rosji. Fakt ten pozostawił Rostów w kontekście rosyjskiej historii, a miasto jak wariat ciągnęło się za nim jak wariat z rozpostartymi ramionami. Przez krótki czas nosił nawet tytuł „stolicy”, dopóki „stół” nie trafił do bardziej ożywionego Suzdalu.
Miasto pokornie poddało się losowi. W 1237 roku Rostów poddał się bez walki Tatarom mongolskim, aw XIV wieku również pokornie przyjął prymat ambitnej Moskwy. Następnie bojary rostowskie udali się na dobrowolne wygnanie: „niestety Rostowowi i jego książętom odebrano im władzę, panowanie, majątek i chwałę”. Następnie miasto stało się częścią opriczniny Iwana Groźnego, aw 1608 roku wojska Fałszywego Dmitrija II spalili Rostów i wzięli do niewoli metropolitę rostowskiego, przyszłego patriarchę Filareta (Romanowa).
Okupanci już nigdy więcej nie postawili stopy na ziemi rostowskiej - przez ponad 400 lat. To prawda, że sam Rostow wycofał się ze spraw wielkiej rosyjskiej gry, pogodził się z losem prowincjonalnego miasta, z którego sami sobie żartują: „Ziemia jest wilgotna, woda zgniła. Ludzie są jak dąb."
Spacerując po Rostowie, gdzieś podświadomie odbieramy go jako „budżetowy” pawilon kinowy. To nie przypadek, że kręcono tu wiele filmów. Ponadto obok oczywistych historycznych („Piotr I”, „Iwan Wasiljewicz zmienia zawód”, i złodzieje”, a wszystko jedno„ Iwan Wasiliewicz…”) Choć miasto trudno nazwać sprzyjającym zabawie. Być może „hibernacja” Rostowa stwarza dobrą oprawę dla „zabawnych”.
Prawdę mówiąc, kiedy opuszczasz miasto, łapiesz się na myśli, że byłeś w Incepcji Christophera Nolana, otchłani, w której nie możesz stwierdzić, czy śpisz, czy nie śpisz. Jedną z głównych atrakcji Rostowa jest wyjątkowa dzwonnica, na którą odlano potężne tysiącfuntowe dzwony. Dzięki dzwonkowi pozostajesz w kontakcie z rzeczywistością.
Wychodzisz z poczuciem, że cały czas pada tutaj. Nawet jeśli nie idzie …
Aleksiej Zagorski