Duchy tłoczą się w supermarketach, topielcy straszą gapiów, syrenę można „usunąć” w centrum miasta, a miejscowy masturbator jest nieśmiertelny. Co robić? W dobie smartfonów i ogólnej urbanizacji złe duchy muszą się osiedlić i przystosować do miejskich warunków. Anna Kałasznikowa, folklorystka, docent na Wydziale Dziennikarstwa i Literatury Rosyjskiej, powiedziała Sibdepo, jak dobrze poszło „przeprowadzka” i jakie miejskie legendy mocno zakorzeniły się w Kemerowie.
Jezioro, krzyż i centrum handlowe
Jak powiedziała Anna Kałasznikowa, chyba najbardziej znane miejskie legendy Kemerowa, które mieszkańcy miasta opowiadają folklorystom w różnych odmianach iz różnymi szczegółami, można uznać za "historię" krzyża na górze nad Tomem, opowieści o okropnościach głębin Czerwonego Jeziora i centrum handlowym, co jest nieuniknione zawalić się. Pochodzenie tych legend jest inne i gdzieś oparte nawet na prawdziwych wydarzeniach, ale z biegiem czasu nabrało już niesamowicie fantastycznych szczegółów.
Jak zauważyła Kałasznikowa, w zasadzie każde pojawienie się krzyży w mieście zawsze staje się źródłem legend. A krzyż Kemerowo w Sosnowym Borze popisuje się od połowy lat 90., więc udało mu się, w dosłownym tego słowa znaczeniu, zdobyć legendę. To opowieść o kochanku, a nawet dwóch kochankach, którzy popełnili w tym miejscu samobójstwo (przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej patrzą na Ciebie ze zdumieniem). I zgodnie z tą legendą czasami na belkach poprzecznych krzyża, zwłaszcza w księżycową noc, można zobaczyć cień wiszącej osoby lub nawet dwa cienie (zdumienie przedstawicieli RKP zamienia się w słuszną złość).
Według folklorysty w zasadzie w tradycji ludowej pojawienie się krzyży w każdym miejscu wiąże się z tragicznymi wydarzeniami. A skojarzenie to jest dość proste - krzyże stawia się na grobach, w miejscach śmiertelnych wypadków. O tym, że krzyż na górze w Kemerowie wzniesiono w najlepszych intencjach, aby „strzegł” miasta, być może teraz nikt nawet nie będzie pamiętał. Poza tym już niebawem funkcje „zabezpieczające” może przejąć figura św. Barbary, a krzyż pozostanie w powszechnej wyobraźni złowieszczym symbolem nieszczęśliwej miłości (przedstawiciele prawosławia poddali się ze znużeniem).
Kolejnym katastrofalnym i niebezpiecznym miejscem w Kemerowie jest jezioro Krasnoe, o którym fantastyczne informacje regularnie napływają do folklorystów z różnych źródeł. Niektóre z nich są wręcz bliskie rzeczywistości: podobno jezioro ma podwójne dno, a pływając tam każdego lata mieszkańcy Kemerowa poważnie ryzykują życiem i to właśnie z powodu tej cechy tonie tam kilka osób każdego sezonu kąpielowego.
Film promocyjny:
Ale jest więcej mistycznych opowieści o głównej plaży w Kemerowie: podobno tajemnicze podwójne dno jeziora to nie tylko cechy geologiczne, ale prawdziwe przejście do innego świata.
I bardzo straszne legendy związane z Czerwonym Jeziorem będą konkurować z amerykańskimi horrorami: podobno w nocy utopieni ludzie wychodzą z Czerwonego Jeziora, polują na żywych ludzi, którzy mieli nieostrożność, by zostać do późna, i wciągają ich do wody. Okazuje się, że szeregi mieszkańców Kemerowa przerzedzają się właśnie z powodu złowrogich mętów, a pół litra zabrane przed nocną kąpielą nie ma z tym nic wspólnego.
Kolejna miejska legenda Kemerowa związana jest z centrum handlowym Laplandia, które zgodnie z przewidywaniami z pewnością musi się zawalić. W rzeczywistości początki tej historii sięgają wiadomości o wizycie w Kemerowie przez Mohsena Noruziego, jednego z uczestników „Bitwy o medium”, który przechodząc obok centrum handlowego powiedział, że zawali się tam podczas wielkiego święta z ogromnym tłumem ludzi. Teraz ta historia z różnymi wariacjami jest przekazywana sobie nawzajem jako miejska legenda - powiedziała Anna Kałasznikowa.
Nawiasem mówiąc, po tragedii w „Winter Cherry” w marcu ubiegłego roku niektóre media nagle przypomniały sobie o legendzie z Kemerowa: mówią, że wszystko potoczyło się tak, jak przewidział jasnowidz. To prawda, z jakiegoś powodu dziennikarze woleli milczeć na temat tego, że uczestnik niemal lokalnego pokazu wskazał na zupełnie inne centrum handlowe.
Widmowi klienci i strażnicy dróg
Jak każda przyzwoita stolica, nawet regionalna, Kemerowo nie zostało zignorowane przez duchy. Ale ponieważ w mieście praktycznie nie ma starych budynków, niespokojne dusze są zmuszane do gromadzenia się w miejscach, które są rażąco nieodpowiednie dla szanujących się nieumarłych.
Według Anny Kałasznikowej, na liście miejskich „opowieści grozy” są domy z duchami i poltergeistami, a gniewne duchy spokojnie pojawiają się w zwykłych domach Kemerowo Chruszczowa i tam szaleją.
Kolejny duch, według opowieści mieszkańców Kemerowa, został zarejestrowany przez kamery CCTV przy kasie Polyana - były klient z przyzwyczajenia unosił się nad kasą. Na "Kontynencie" podobno według strażników i spóźnionych gości widzieli ducha kobiety, a czasem dziecko, a oba duchy mają zwyczaj swobodnego opuszczania murów i ślepych uliczek i powrotu.
Inny duch, według opowieści mieszkańców Kemerowa, mieszka w dzielnicy Kirovsky, na niebezpiecznym skrzyżowaniu dróg. Jak zauważyła Anna Kałasznikowa, bezpośrednie relacje naocznych świadków w zasadzie nie istnieją, ale znajomi znajomych czyichś znajomych od czasu do czasu widzą na drodze blady wizerunek kobiety (czasami przemienia się w starszego mężczyznę), podnosząc rękę w błagalnym geście. Mówią, że w ten sposób niespokojna dusza próbuje uchronić lekkomyślnych kierowców przed wypadkiem. Najciekawsze jest to, że według lokalnych mieszkańców dokładnie ten sam duch żyje na niebezpiecznym zakręcie w kierunku Verkhotomskoye. A wszystko z tą samą szlachetną misją. Jego korespondenci próbowali nawet znaleźć Sidepo, ze znanym rezultatem. Kto jednak wie, może ten sam duch drogi zdoła zapanować nad sytuacją w dwóch obszarach jednocześnie?
Na liście miejskich legend zebranych przez kemerowskich folklorystów znajdują się również historie, że na miejscu jednego z budynków KemSU znajdował się szpital psychiatryczny, a czasami w ścianach tego budynku słychać dziwne dźwięki i pukania. Ponadto nikt nie boi się szczególnie tych uderzeń.
I wreszcie najbardziej złośliwy i złośliwy duch od dawna i mocno osiadł w murach hostelu KemSU na Wasiljewie - „czarny student” żyje jako postać humorystyczna, która czasami pojawia się na korytarzach hostelu. I to on jest całkowicie odpowiedzialny za spalony obiad na kuchence, zatkaną muszlę klozetową w toalecie i kiełbaski, które nagle zniknęły z lodówki.
Przeniósł
Kto w Kemerowie nie spotkał latem eleganckich stajennych, którzy bohatersko niosą swoje panny młode na rękach przez mosty, przeklinając i myląc się w białych spódnicach? W rzeczywistości, według Anny Kałasznikowej, tradycja ślubna w Kemerowie, polegająca na omijaniu siedmiu mostów, sięga wielu wieków wstecz.
Wcześniej na wsiach nowożeńcy w drodze na wesele musieli przechodzić przez most przez rzekę, az biegiem czasu, gdy wieśniacy przenosili się do miast, ta wiejska tradycja przekształciła się w tradycję miejską - trzeba obejść siedem mostów w mieście podczas spaceru weselnego, a wtedy życie młodej pary będzie bezchmurne …
Innym przykładem takich zurbanizowanych tradycji folklorystycznych są syreny z miasta Kemerowo. Na wsi syreny są czymś powszechnym, mieszkają nad brzegami rzek i jest wiele historii, kiedy są pokazywane wieśniakom, głównie mężczyznom. Czasami łakną ludzkiej krwi, czasem cielesnych przyjemności, w zależności od nastroju tutejszych gawędziarzy. Ale częściej po prostu pokazują się ludziom i spokojnie znikają. Tutaj i na nasypie w Kemerowie, jeśli wierzyć legendom, jest syrena. Nie, nie ten sam z brązu, który od kilkudziesięciu lat strzeże nasypu, ale ten prawdziwy.
Według Anny Kałasznikowej syrena regularnie pojawia się na nasypie Kemerowo, w samym centrum miasta. Szumowina spotyka mężczyzn i pod różnymi pretekstami zwabia ich do wody i topi. Jednocześnie syrena wygląda jak bardzo piękna dziewczyna w lekkim ubraniu, nie ma ogona ani błon, a tylko najbardziej ostrożni będą w stanie odróżnić podłą szumowinę od niepoważnego ucznia. W każdym razie, bez względu na to, jak bardzo mężczyźni Kemerowo polubili ich nową znajomość, nie powinieneś ulegać perswazji i nie powinieneś schodzić do rzeki - nie oczekuje się żadnej radości pod księżycem.
Zły obszar
Nietypowi ludzie, dziwne zwyczaje, a nawet głośne kryminały niezmiennie opuszczają swój folklorystyczny szlak i stają się miejskimi legendami - mówi Anna Kałasznikowa. I nawet samo miasto w podświadomości jego mieszkańców nieuchronnie okazuje się podzielone według tych idei.
W podświadomości mieszkańców Kemerowa mieszczanie postrzegają dzielnicę Kirovsky jako przestrzeń antymiejską: tu wędrują niezbyt kulturalni ludzie, dzieją się chaotyczne wydarzenia. Folkloryści mają wiele opowieści o „złym” Kirowskoje, a większość z nich wiąże się z negatywnymi doświadczeniami. Niedawno, nawiasem mówiąc, po wizycie u Kirowskiego podzielił się gubernator Siergiej Ciview - szef regionu był przerażony koszmarem komunalnym, który się tam toczył.
Według folklorysty większość opowieści o Kirowskoje to częste opowieści o codziennym życiu przestępczym. Ale wśród kemerowskich „bylichek” o „złym” obszarze jest naprawdę straszna historia.
Miejscy szaleni i nieśmiertelni maniacy
Miejscy wariaci i wariaci są niekończącym się źródłem zabawnych historii, plotek i wiadomości dla mieszkańców każdego miasta. W Kemerowie też są takie osobniki - to tylko mrozoodporny człowiek Kola, który pojawia się w środku zimy w różnych częściach miasta. Wiele osób musiało słyszeć o krzykliwym muzyku Igorze „Goryniu” Nikołajewie wędrującym po Kemerowie (a niektórzy nawet nagrodzili pracę trubadura). A dziadek Leonid Konovalov, który albo wygląda jak bezdomny, albo chodzi w smokingu i wysyła swoje filmy na Festiwal Filmowy w Cannes, jest również dość znaną osobowością. Fryzura szokującego mieszkańca Kemerowa miała swoją własną, nie mniej sławną.
To prawda, że jak dotąd żaden z tych mieszkańców Kemerowa nie stał się postacią w miejskich legendach, ale to, jak mówią, jest kwestią czasu. Ale lokalni folkloryści słyszeli historie o kilku innych dziwnych mieszkańcach miasta.
To prawda, że miejscy szaleńcy są nie tylko zabawni, tajemniczy lub interesujący, ale także, szczerze mówiąc, niebezpieczni. Jak powiedziała Anna Kałasznikowa, w folklorystycznej przestrzeni Kemerowa Park Komsomolski jest uważany za jedno z najniebezpieczniejszych miejsc właśnie ze względu na mieszkającego tam maniaka-masturbatora, zgodnie z miejskimi legendami. Istnieje kilka opowieści o tym, jak samotna kobieta z miasta, wędrująca w ciemną jesienno-wiosenną noc, spotyka na swojej drodze nieznajomego, nagle otwierając płaszcz. Najwyraźniej z prawdziwych przypadków ekshibicjonizmu narodził się folklorystyczny obraz nieśmiertelnego maniaka.
Know-how
Nawiasem mówiąc, folklor reaguje nie tylko na przestępstwa, ale także na media społecznościowe. Pamiętajcie, jako dziecko czytaliśmy bajki o dzieciach, którym surowo zabroniono chodzić do lasu, a po złamaniu zakazu wszystko się pogorszyło i generalnie wiele strasznych przygód czekało na gwałcicieli. Dokładnie te same horrory, rady, które opowiadała Anna Kałasznikowa, są powszechne w mieście. Tyle że w przypadku braku pobliskiego lasu dzieci muszą się bać współczesnych, miejskich zagrożeń.
Rozprzestrzenianie się wirusa HIV stało się jednym z tych zagrożeń. Miejskie legendy o zakażeniu HIV / AIDS zaczęły pojawiać się w Kemerowie w latach 90.-2000. W różnych wariantach, ale według tego samego scenariusza.
Ta historia, zdaniem folklorysty, ma jeszcze co najmniej dwie opcje - że dziewczyna przeszła przez ciemne wejście, gdzie leżały strzykawki, nie zauważyła tej strzykawki z notatką wbitą w szynę, wstrzyknęła się, zaraziła się i zmarła. A w wersji o chłopcu, który znalazł strzykawkę z notatką na plaży Tomi, ale nie przeczytał notatki, ale podarł ją na osiem kawałków, koniec historii okazał się bardziej optymistyczny - chłopiec nie dowiedział się, że gratuluje mu AIDS, więc nie zaraził się i przeżył.
Jak powstają legendy
Według Anny Kałasznikowej większość miejskich legend to folklorystyczne echa wydarzeń, które miały miejsce kiedyś. Im poważniejsza tragedia, tym więcej ludzi dotknęła i wzbudziła więcej emocji, tym większe prawdopodobieństwo, że wkrótce pojawi się jej folklorystyczna opowieść - zniekształcona w kilku odmianach, z nutką mistycyzmu i grozy.
Jednym z takich ostatnich ważnych wydarzeń w Kemerowie jest pożar w Zimniaja Wisznia. Po tragedii w „Winter Cherry” nie pojawiły się jeszcze żadne miejskie legendy, ale na pewno pojawią się później. I to jest normalne, według folklorystki Anny Kałasznikowej. Wystarczy kilka lat, ustąpi prawdziwy ból po stracie bliskich, poczucie współczucia bliskim ofiar powinno ustąpić. Legendy i miejskie mistyczne opowieści po tragedii w „Zimowej wiśni” powinny pojawić się nie wcześniej niż za pięć lat.
Ekaterina Bukhtiyarova