Peruwiańscy archeolodzy mają długą historię dobrych stosunków z miejscowymi rolnikami. Pracując na polach, często można znaleźć w ziemi starożytne artefakty. Zamiast po prostu wyrzucać na bok odłamki starożytnych naczyń, zepsute figurki lub zaśniedziałą biżuterię, rolnicy udają się utartym szlakiem na Narodowy Uniwersytet San Marco w Limie i przekazują swoje odkrycia archeologom. Co prawda robią to nie bezinteresownie - archeolodzy za każdy artefakt płacą twardą monetą, ale to, jak mówią, nie ma nic wspólnego ze sprawą.
Łodyga kukurydzy
W dużej mierze dzięki tym znaleziskom archeologom udało się sporządzić przybliżoną mapę polityczną Peru w prekolumbijskiej Ameryce Południowej. Tak więc, ich zdaniem, od XI do XV wieku na tym terytorium kwitły dwie małe kultury - Chiangkai i Chimu. Czangkai żyli w dolinie rzeki Waura, a Chimu na wybrzeżu Pacyfiku. Pomiędzy tymi dwoma narodami ustanowiono dobrosąsiedzkie stosunki i ożywiony handel. Ale około pół wieku przed przybyciem hiszpańskich zdobywców do Ameryki obie kultury zostały wchłonięte przez imperium Inków.
Niedawno ekspedycja archeologiczna, składająca się ze specjalistów z Peru i Stanów Zjednoczonych, rozpoczęła wykopaliska badawcze na wybrzeżu rzeki Huaura, w pobliżu wioski Rontoy. Wynik wyprawy przerósł najśmielsze oczekiwania. Archeolodzy znaleźli pojedynczy pochówek (co jest dość nietypowe w kulturach przedinkaskich), który znajdował się pod starożytnym budynkiem z gliny. Tutaj, na łodygach kukurydzy, spoczywała mumia 40-letniego mężczyzny.
Podróż w czasie
W wywiadzie dla National Geographic Keith Nelson, antropolog z Tulane, prywatnego amerykańskiego uniwersytetu w Luizjanie w USA, powiedział, że mumia, która należy do mało zbadanej kultury Chankai, była ciasno owinięta piętnastoma warstwami materiału pogrzebowego, przypominającego gazę.
Film promocyjny:
„Ostrożnie rozpakowaliśmy mumię przez dwa miesiące, uważając, aby nie uszkodzić tkaniny” - powiedział Keith Nelson. - Ta aktywność stała się dla nas absolutnie ekscytująca i przypominała podróże w czasie. Każda nowa warstwa tkaniny, z której uwolniliśmy mumię, przedstawiała nam własne niespodzianki. Na przykład w górnej warstwie znaleźliśmy gęste waty w kolorze białym. Znajdowały się po bokach mumii. Po kilku warstwach znaleziono nowe kule, tylko jedna z nich była brązowa. Może to były jakieś symbole. Lub takie kulki, zwilżone środkiem antyseptycznym, były używane w procesie mumifikacji. To jeszcze nie zostało wyjaśnione. Ponadto między warstwami tkaniny znaleźliśmy ziarna i pniaki kukurydzy. Jak dotąd odkrycie tej mumii nie dało nam możliwości udzielenia odpowiedzi na żadne pytanie dotyczące kultury Chiangkai.
Nie ustalono przyczyny śmierci
Archeolodzy nadali mumii przydomek Kiko Ronta.
Kiedy uwolniono zwłoki z całunu pogrzebowego, okazało się, że mężczyzna miał na sobie przepaskę na biodra i dwie czerwone koszule. Maska zakrywała jego twarz.
Zdejmując maskę, archeolodzy odkryli, że oczy mumii były pokryte srebrnymi płytkami. Ta sama płytka była zaciśnięta między zębami. Na szyi Kiko wisiał naszyjnik ze srebrnych koralików na bawełnianej nici. W rękach trzymał pustą płócienną torbę i łodygę kukurydzy. Na prawej nodze zmarłego widoczny jest czarny tatuaż. Obok Kiko była lalka, ubrana tak samo. jak jej pan.
Przyczyna śmierci mężczyzny nie została jeszcze ustalona. Nie ma widocznych uszkodzeń jego ciała. Być może zmarł z powodu choroby, ale na razie trudno cokolwiek o tym powiedzieć - wszystkie jego narządy wewnętrzne w trakcie przygotowań do obrzędu pogrzebowego zostały usunięte, a także przez odbyt.
Rolnicy robią postępy
Kim była Kiko Rontoy? Jak dotąd archeologom trudno jest odpowiedzieć na to pytanie. Sądząc po tym, że jego grób znajdował się z dala od wspólnych miejsc pochówku, różnił się w jakiś sposób od swoich rodaków, na przykład mógł być przedstawicielem szlachty lub księdzem.
W 1476 roku w wyniku ataku Inków ludy Chiangkai i Chimu zostały pokonane.
Teraz archeolodzy są zaniepokojeni, że wykopaliska, zwieńczone tak wielkim sukcesem, będą musiały zostać ograniczone. Rozległe gospodarstwa rolne grożą przekształceniem tego terenu w pola uprawne. Wtedy naukowcy będą mieli tylko jedno wyjście: mieć nadzieję, że rolnicy, orząc ziemię, nadal nie odrzucą znalezionych unikalnych artefaktów, ale zabiorą je do specjalistów. Przynajmniej licząc na nagrodę …
Elena Landa. Sekrety magazynu XX wieku