ONZ zawiera dziś ponad 200 tysięcy historii dokumentalnych związanych z kosmitami i latającymi spodkami. Wśród nich są także świadectwa duchownych.
Ciekawy dokument został niedawno odkryty w archiwach kościelnych przez francuskich historyków. Jest datowany na 840 r. mi. Wynika z tego, że istnieniu latających spodków zaprzecza nie tylko współczesna oficjalna nauka. Sprzeciwił się im także wczesny kościół chrześcijański. W tym czasie w Lyonie mieszkał arcybiskup Argobar. Kapłan ten zasłynął z tego, że wyklął miejscowych chłopów, którzy twierdzili, że „w chmurach są statki, których mieszkańcy przybyli tu z krainy zwanej Magonia”.
Chłopi rzekomo handlowali z mieszkańcami transcendentalnych samolotów. A pewnego razu, jak świadczy dokument, ignorancka motłoch ukamienowała czterech obcych - trzech mężczyzn i jedną kobietę, którzy spadli z nieba.
Kto żył w IV wieku naszej ery mi. w Palestynie chrześcijański opat Hilarion opowiedział historie, które w pewnym stopniu przypominały współczesne opisy spotkań z UFO. Według niego miał okazję zobaczyć dziwne maszyny, które wydawały dziwne dźwięki. Opatowi zdawało się, że słyszy smutny płacz kobiet i dzieci, ryk bydła, ryk lwów, a nawet odgłos prawdziwej bitwy. Sam Hilarion uważał wszystkie te zjawiska za przejawy demonicznej aktywności.
„Archiwa rosyjskiego klasztoru przechowują całkiem sporo dowodów spotkań z UFO. Na przykład w „odpowiedziach klasztoru Kirillo-Belozersky do władz” z 25 sierpnia 1650 r. Jest powiedziane: „z jasnego nieba, a nie z chmury, wielki pożar wyszedł na Robozero i szedł w południe wzdłuż jeziora nad wodą, we wszystkich kierunkach, dwadzieścia sążni i więcej, a po stronie tego płomienia dym jest niebieski, a przed nim dwa sążnie na dwadzieścia
W 1852 roku w Knock w Irlandii świadkowie obserwowali na nocnym niebie nad kościołem dużą świecącą kulę, a następnie widzieli Dziewicę Maryję na przyczółku kościoła w towarzystwie dziwnych, mało przypominających ludzi, świetlistych stworzeń.
Dziewica stała z rękami wyciągniętymi do góry i na boki. W takiej pozie żaden z naocznych świadków nie widział jej nigdy wcześniej ani na obrazach, ani w rzeźbach. Jedna ze świadków, Bridget Trench, schwytana przez spektakl, rzuciła się na spotkanie z wizją, chcąc pocałować stopy Dziewicy. Ale jej ramiona owinęły się wokół pustki.
„Próbując przytulić Pannę, nie czułem nic poza ścianą, ale postacie wyglądały na tak obszerne i żywe, że nie mogłem zrozumieć i zastanawiałem się, dlaczego moje ręce nie czują tego, co widzą moje oczy tak wyraźnie i wyraźnie” - powiedziała kobieta.
Film promocyjny:
Kiedy proboszcz został poinformowany o wizji, zasugerował, że musiało to być odbicie w witrażach kościoła i spokojnie spędził resztę wieczoru, nie wychodząc z domu. A dziesięć dni po incydencie jeden ze świadków - głuche dziecko - usłyszał, a drugi został wyleczony z raka.
„Na prośbę komisji śledczej utworzonej przez arcybiskupa Tuam profesor z Meinuf przeprowadził specjalny eksperyment. W obecności dwudziestu kapłanów rzucił obraz na fronton za pomocą magicznej latarni i stwierdził, że wizja nie mogła być wynikiem fotograficznego oszustwa. Później korespondent londyńskiego Daily Telegraph przeprowadził samokontrolę i stwierdził, co następuje: Bez względu na powód wizji, w każdym przypadku należy wykluczyć działanie magicznej latarni”.
Wiele szczegółów tej historii jest podobnych do raportów z obserwacji UFO: niezwykła pulsująca kula ognia, świecące istoty w niej lub wokół niej i wreszcie cudowne uzdrowienia.
Obcy rozpłynął się w powietrzu
W 1790 r. Biskup Paryża wysłał swojego asystenta do Alençon z zadaniem specjalnym, który miał uporządkować niesamowite wydarzenia, które miały miejsce w tym prowincjonalnym mieście. Funkcjonariusz policji La Boeffe poszedł z księdzem. Po przyjeździe sporządzili dla swoich przełożonych następujący raport:
„12 czerwca o godzinie 5 rano kilku chłopów zobaczyło niezwykły kulisty obiekt, który, jak im się wydawało, stanął w płomieniach. Początkowo myśleli, że to pożar balonu Montgolfier. Ale jego niesamowita prędkość i świszczący dźwięk zaskoczyły ich. Kula zwolniła, zakołysała się i opadła na szczyt góry, rozrywając korzeniami całą roślinność wokół niej.
Ciepło emanujące z kuli było tak intensywne, że pobliskie drzewa i krzewy zapaliły się. Chłopom udało się ugasić pożar, który w przeciwnym razie groził zniszczeniem wszystkiego dookoła. Piłka jest jeszcze gorąca nawet wieczorem. I wtedy wydarzyło się zupełnie niezwykłe, można powiedzieć, niesamowite wydarzenie. Był obserwowany przez dwóch burmistrzów, jednego fizyka i czterech innych szanowanych mieszkańców. Nie można zapomnieć o dziesiątkach chłopów, którzy tu byli.
Kula takiej wielkości, że zmieściłaby się w niej powóz, po upadku pozostała nietknięta. Niedaleko od niego znajdował się tłum ludzi, którzy dowiedzieli się o wydarzeniu i teraz dręczyła ich ciekawość.
Nagle w kuli otworzyło się coś w rodzaju drzwi i, co najbardziej uderzające, pojawiło się stworzenie podobne do nas, tylko dziwnie ubrane. Ubrania ściśle przylegają do ciała. Zauważając tłum ludzi, mężczyzna ten wymamrotał coś niezrozumiałego i rzucił się na oślep do pobliskiego zagajnika. Chłopi instynktownie cofnęli się ze strachu przed kulą, a to ich uratowało, bo w następnej chwili bezszelestnie eksplodowała, a jej szczątki, rozrzucone na wszystkie strony, zamieniły się w pył.
Poszukiwanie tajemniczego stworzenia poszło na marne. Wydawało się, że po prostu zniknął w powietrzu, ponieważ do tej pory nie znaleziono po nim najmniejszego śladu …”
Opat Jean-Marie-Baptiste Vianne, który mieszkał we francuskiej wiosce Ars w XIX wieku, zasłynął z opowieści o spotkaniach ze złymi duchami. Niektóre z tych historii brzmią bardzo podobnie do współczesnych opisów bliskich spotkań z „kosmitami”. Światło, które pojawia się w obecności Vianne, przypomina UFO i związane z nimi zjawiska.
Biograf Vianneta, François Trochu, opisuje incydent z opatem w grudniu 1826 roku. Wczesnym rankiem przed wschodem słońca Viannet udał się pieszo do Saint-Triver-sur-Monign, gdzie miał wygłosić kazanie. Nagle przestrzeń wokół Vianne wypełniły się „złowieszczymi” światłami, samo powietrze zdawało się płonąć, a przydrożne krzaki wyglądały na pochłonięte płomieniami. Troshu przypisał ten ogień diabłu i przypuszczał, że próbuje w ten sposób zaszczepić nieśmiałość w duszy Vianne, ale kapłan szedł dalej.
UFO z punktu widzenia demonologii
Ufolodzy nieustannie rysują liczne podobieństwa między zjawiskami związanymi z UFO a rzekomymi przejawami sił demonicznych. A amerykański prawosławny ksiądz, ojciec Seraphim Rose, bezpośrednio nazwał serię obserwacji UFO „aktywnością złych duchów”. Niemożliwe jest udowodnienie prawdziwości tej hipotezy (przynajmniej obecnie), ale podobieństwa między zjawiskami związanymi z UFO a niektórymi opisami podanymi w literaturze demonologicznej są imponujące. Na przykład efekty temperaturowe, o których wspomina się w wielu opisach spotkań z UFO (najczęściej jest to uczucie ekstremalnego zimna), nie rzadziej pojawiają się w opowieściach o ścisłej obserwacji demonów.
Inną wspólną cechą demonicznej aktywności i obserwacji UFO są różnego rodzaju nieprzyjemne zapachy. W szczególności współczesny amerykański kontaktowiec Albert Bender, który relacjonował swoje spotkania z kosmitami, stwierdził, że w obecności kosmitów wyczuwał wyraźny zapach siarki.
„Istnieją inne cechy, które łączą zjawiska związane z UFO i przejawy demonicznej mocy: to jest telepatia i zdolność do przybierania najróżniejszych form, szybowania w powietrzu z wielką prędkością, stania się niewidzialnymi, a ogniste rydwany demonów latające w powietrzu, tak podobne do współczesnych opisów UFO emitujących światło."
„1 lutego 1620 roku coś spadło z nieba na dach katedry we francuskim mieście Quimper-Corentin, powodując potężną eksplozję, w wyniku której dach runął z potwornym trzaskiem. Do katedry przybiegali ludzie z całego miasta i wśród ognia i dymu zobaczyli zielonego diabła wykonującego swoją brudną robotę - podsycającego ogień! Jak później napisały lokalne gazety, diabeł był wyraźnie widoczny dla każdego wewnątrz ognia, czasem szary, czasem niebieski lub żółty”.
„Władze nakazały wrzucić do ryczącego płomienia kilka poświęconych przedmiotów, setki półtora wiadra wody i czterdzieści lub pięćdziesiąt taczek z nawozami. Na próżno. Diabeł wciąż tam był, a ogień nadal szalał. Należało zrobić coś bardziej radykalnego. Poświęcony opłatek został umieszczony w bochenku chleba i wrzucony do ognia
»Podobieństwa między przejawami działalności demonicznej a opisami spotkań z UFO nadal trwają w takich obszarach jak kontakty seksualne. Wielokrotnie stwierdzono, że kosmici porywali Ziemian i zmuszali ich do odbywania z nimi stosunku płciowego. Bardzo przypomina to historie o succubi i incubi - złych duchach, które nawiązują stosunki seksualne z ludźmi. Jak powiedziały niektóre ofiary uprowadzeń, „istoty pozaziemskie na ogół są bardzo zainteresowane ludzkimi systemami rozrodczymi i wydalniczymi”.
„Niektórzy badacze pozaziemskich kosmitów łączą swoją działalność ze spełnieniem biblijnego proroctwa, że Antychryst na pewno zamanifestuje się bezpośrednio przed nowym przyjściem Chrystusa i rzuci ogień z nieba na ziemię”. Biblia zawiera również przepowiednie, że przed nadejściem Antychrysta i późniejszym końcem tej ery na niebie pojawią się znaki i cuda”. Refleksje i interpretacje na ten temat doczekały się wielu tomów, z których większość została napisana przez ewangelickich protestantów i poświęcona roli UFO we wspomnianych przepowiedniach. Niektórzy autorzy twierdzili nawet, że sam Antychryst pojawi się na ziemi pod postacią kosmity”.
Tajemnica świętej inkwizycji
W archiwum Świętej Inkwizycji, przechowywanym w niemieckim mieście Freiberg, odnaleziono XVI-wieczny rękopis, którego treść zaskoczyła uczonych. Dokument opisywał tortury, jakim poddano „schwytanego piekielnego demona, aby wyrwać nieszczęsnego człowieka z rąk szatana”.
Opis „piekielnego stworzenia”, skazanego na straszliwą mękę, w najdrobniejszych szczegółach odpowiada relacjom współczesnych naocznych świadków, którzy napotkali kosmitów.
„Demon był niskiego wzrostu, miał niebotycznie dużą głowę, ogromne i skośne oczy, wąskie usta i małe usta. Jego skóra i krew były zielone, co jest niepodważalnym dowodem szatańskiego pochodzenia, ponieważ żadne stworzenie Boże nie ma zielonej krwi i nigdy jej nie miało."
Nie wiadomo, w jaki sposób stworzenie UFO wpadło w ręce Świętej Inkwizycji. Z informacji zawartych w rękopisie wynika, że pozostał on po eksplozji latającego spodka. Dźwięk i ogień zwróciły uwagę okolicznych mieszkańców. Obcy został znaleziony wiszący na drzewie, najwyraźniej na pozostałościach spadochronu.
Schwytana osoba została natychmiast przekazana przedstawicielom Świętej Inkwizycji. Wkrótce odkryli, że kosmita „umie mówić po ludzku i rozumie słowa”. To go zabiło. Ojcowie Święci doszli do wniosku, że jeśli „ofiara jest w stanie mówić, to może jakoś uda mu się wyrwać go ze szponów szatana i przywrócić na łono świętości”. Aby to osiągnąć, należało przede wszystkim obudzić jego sumienie i skłonić go do wyznania grzechów. Postępowano tak samo, jak w przypadku przesłuchań czarownic.
Najpierw zadano mu pytanie: „Ile nienarodzonych dzieci zabiłeś w łonie matki?” Obcy zaczął się sprzeciwiać i próbował coś wyjaśnić, ale „gorące żelazo i pękające stawy szybko doprowadziły go do roztropności”. Nieszczęśnik przyznał się do popełnienia „stu tuzinów” (120 aborcji), przez co włosy ojców inkwizytorów stanęły na głowie. Ta liczba zszokowała ich.
Następnie zapytano go, ile razy zbezcześcił przedmioty kultu religijnego. Tutaj obcy, w końcu uświadomiwszy sobie, o co chodzi, próbował przyznać się do najmniejszego wykroczenia, ale inkwizytorzy, pamiętając jego poprzednią odpowiedź, nie dali się oszukać. Roztopiona puszka, wylana na otwarte rany, doprowadziła do tego, że po każdej „sesji” obcy wyjący z bólu wołał coraz więcej liczb. Po dziesięciu tysiącach przesłuchujący stracili nerwy. Przeszli do następujących pytań: „Kto był Twoim asystentem?” Tutaj odczytano wychudzonemu obcemu listę diabolicznych imion, a on potwierdził swój związek z każdym z wymienionych.
- Ile dziewczyn uwiodłeś, wprowadzając je na pokusę? - Przesłuchiwany przyznał się tylko trzem tuzinom, w co wierzyli inkwizycja, twierdząc, że „demon jest zbyt brzydki, by rozpalić wiele dziewcząt grzeszną atrakcją”.
- Ile razy wysyłałeś zarazę na ludzi i zwierzęta? - Tutaj obcy również próbował zmniejszyć swoją winę, ale gdy kat ścisnął palce w żelaznym uścisku, szybko zmienił zeznania i od razu przyznał, że wysłał pięć wojen, a także epidemię kiły, która wydarzyła się w Europie w ostatnich latach.
Inkwizytorzy ojców, zszokowani tymi przerażającymi wyznaniami, zdecydowali, że „wyrwanie tego nieszczęsnego stworzenia ze szponów diabła nie leży w ludzkiej mocy” i „musi zostać utopione”. Gdy rozważali egzekucję, obcy zmarł z powodu odniesionych ran. Jego zwłoki zostały natychmiast spalone, a popiół zmieszano z prochem strzelniczym i załadowano do armaty. Po egzorcyzmach rozległ się strzał, a po nieszczęsnym obcym nie było nawet śladu …
„Dobrzy ludzie” księdza Kirka
„W drugiej połowie XVII wieku szkocki ksiądz Kirk z Aberfoyle zebrał wszystko, co udało mu się znaleźć, opowieści o pewnych„ dobrych ludziach”i napisał traktat zatytułowany Tajny związek elfów, faunów i wróżek”, w którym usystematyzował relacje naocznych świadków o dziwnych stworzeniach, które przeszkadzały Szkockich rolników”.
Już w naszych czasach słynny amerykański ufolog francuskiego pochodzenia Jacques Vallee znalazł ten traktat w archiwach i podsumował wnioski księdza na temat elfów i innych stworzeń powietrznych.
„To właśnie z tego wyszło. Są czymś pośrednim między człowiekiem a aniołami. Mają bardzo lekkie ciała płynne, porównywalne z gęstymi chmurami. Są najczęściej widziane w nocy. Mogą pojawiać się i znikać w dowolnym momencie. Są sprytni i dociekliwi, mogą zabrać ze sobą, co tylko zechcą”.
„Chociaż ludzie nie osiedlili się jeszcze na większości obszaru ziemi, żyły na nim te stworzenia. Ich cywilizacja pozostawiła ślady na szczytach gór
Zmieniają miejsce zamieszkania co trzy miesiące, ponieważ nie lubią przebywać w tym samym miejscu, ale wolą podróżować. To wtedy odbywają się spotkania, które budzą w ludziach strach, nawet na autostradach.
Ich ciała, dzięki zdolności do zmiany, pozwalają im unosić się w powietrzu ze wszystkimi domownikami. Uważa się, że ich domy są zaskakująco duże i piękne, ale najczęściej są niedostępne dla ludzkiego wzroku. Kirk porównuje je do zaczarowanych wysp. Te domy mają lampy, które nigdy nie gasną i ogień, który płonie bez drewna.
Mówią bardzo mało. Jeśli chodzi o mówienie, używają języka podobnego do gwizdka. Ich zwyczaje i język, kiedy rozmawiają z ludźmi, są takie same, jak mieszkańców miejsc, w których mieszkają.
»Ich filozofia opiera się na następujących zasadach: nic nie umiera
Kiedy tylko mają na to ochotę, mogą magicznie zmusić się do pojawienia się przed nami.
Według Kirka, ciała „dobrych ludzi” są tak elastyczne dzięki duchowi, który je kontroluje, że mogą być widoczne lub niewidzialne, kiedy tylko zechcą.
Gennady FEDOTOV