Wiceprezes Międzynarodowej Akademii Duchowej Jedności Świata, kandydat nauk historycznych, etnograf, dyplom Światowego Stowarzyszenia Medycyny Alternatywnej i Międzynarodowej Akademii Nauk Bioenergetycznych Dzhuna Davitashvili Neonilla Kovalskaya odpowiada na pytania korespondenta Michaiła Dołgowa.
Jesteś posiadaczem Dyplomu Światowego Stowarzyszenia Medycyny Alternatywnej. Co teraz rozumie się pod tym terminem?
- Od czasów starożytnych krążyły legendy i pogłoski o uzdrawianiu za pomocą spisków, czarów, ziołolecznictwa, a także o cudownej mocy źródeł, o „żywej” i „martwej” wodzie. Etnografowie XIX wieku zbierali okruchy, spisywali ludowe metody leczenia, publikowali książki o spiskach, czary, z których wiele stało się rzadkością bibliograficzną. Zainteresowanie mocą "czarów" tradycyjnych uzdrowicieli dzisiaj przerodziło się w naukowe poszukiwania mające na celu wyjaśnienie tych lub tamtych cudów. Jest kilka dziedzin, którymi zajmują się naukowcy - fizycy, biolodzy, filozofowie, biochemicy. Jednym z tych obszarów jest bioenergia.
Już w starożytności wiedzieli, że różni ludzie mogą na różne sposoby wpływać na rośliny, zwierzęta, ludzi w pobliżu lub w oddali, mogą wysyłać impulsy, bioprądy, przekazywać informacje, wysyłać choroby lub wyzdrowieć.
Naukowcy doszli do wniosku, że człowiek może stworzyć przy pomocy światowego gazu leptonowego, swojego bioenergetycznego odpowiednika, i wysłać go „na rozpoznanie” w celu uzyskania informacji na duże odległości. Ale to tylko hipotezy. Kwestie biopola, aury - ochronnej biologicznej powłoki człowieka, są dokładnie badane w wielu krajach świata.
Osoby obdarzone przez naturę darem psychiki (tłumaczone jako „nadwrażliwe”), w ostatnim czasie poddane prześladowaniom i hańbie, znajdują się obecnie pod ochroną organizacji międzynarodowych. Teraz mieli okazję nie tylko pokazać, ale także rozwinąć swoje umiejętności. Tacy ludzie spotykali się zawsze. Nazywano ich inaczej: wiedźmy, szamani, czarownicy czarnej i białej magii, czarodzieje, mędrcy, święci głupcy, czarownicy. Byli przerażeni, często niszczeni, uciekali się do ich pomocy w czasach nieszczęść i chorób. Czasami byli czczeni, byli idolami. Ale do tej pory ich nieoceniony dar skrywany jest tajemnicą, zagadką, którą próbuje rozwiązać więcej niż jedno pokolenie naukowców.
Latem 1991 roku na XXIII Kongresie Światowego Stowarzyszenia Medycyny Alternatywnej jej prezes, słynny naukowiec-lekarz ze Sri Lanki Anton Jaosuria, pokazał filmy o operacjach bez znieczulenia, kiedy refleksoterapia łagodzi ból. Niesamowite było oczywiste: operowani pacjenci śmiali się, rozmawiali, a nawet śpiewali, usuwając guzy z szyi, twarzy i ciała.
Na kongresie wygłosiłem prezentację pt. „Problemy szamanizmu we współczesnej medycynie ludowej”. Zajmował się muzykoterapią, uzdrawianiem ludzi i społeczeństwa rytmem i terapią dźwiękiem. Nowością w tym temacie jest to, że zrozumienie tradycji religijnego szamanizmu rzuca światło na szamanizm społeczny. Można wzmocnić struktury polityczne, uzdrowić społeczeństwo, stworzyć w nim niezbędny klimat psychologiczny i nastroje, używając tych samych metod, które szamani z powodzeniem stosowali w swoich czasach.
Film promocyjny:
Ozdoba używana przez meksykańskiego szamana. Rysunki są rytualne
Temat, nad którym pracuję, jest bardzo istotny. Oczyszczanie kanałów energii psychicznej, osłabianie lub nasilanie stresu społecznego to ważny problem, ale nie jedyny w moich badaniach naukowych. Miałem wiele wystąpień radiowych i telewizyjnych, publikacji w czasopismach naukowych związanych z medycyną tradycyjną: kosmetyki ludowe, leczenie osteochondrozy tradycyjnymi środkami starożytnej Rosji, leczenie cukrzycy od czasów starożytnych do współczesności w różnych krajach świata i wiele innych.
Nowym kierunkiem, o którym pisałem na Międzynarodowym Kongresie Historii Medycyny w Bułgarii w zeszłym roku, jest „Leczenie i diagnostyka chorób człowieka przy użyciu kamieni i metali szlachetnych”. Biżuteria, którą nosimy, nie jest nieszkodliwa.
Jak to się stało, że Pan historyk-etnograf, który przez długi czas zajmował się Węgrami i Rusinami Zakarpacia i Galicji, zaczął specjalizować się w medycynie ludowej?
- Oczywiście nie doszedłem do tego przypadkiem. Wielu moich przodków przed rewolucją było kapłanami obdarzonymi darem uzdrawiania, który najwyraźniej został mi przekazany. Kościół zawsze poznawał tajemnice uzdrawiania duszy i ciała ludzkiego za pomocą wpływów bioenergetycznych. Mam specjalny program radiowy o tajemnicach uzdrawiania w kościele. Moja babcia, którą dobrze pamiętam, miała ten rzadki dar.
Pisząc dysertację, z zainteresowaniem studiowałem rytuały, zwyczaje i ludową medycynę Rusinów, działania magiczne, zaklęcia, spiski, aby udowodnić starożytne rosyjskie pochodzenie ich kultury, aby zrozumieć genetyczny związek z tradycjami rosyjską i ukraińską.
Moja praca została pozytywnie oceniona w Międzynarodowej Komisji Karpackiej, po czym zostałem zaproszony do wystąpienia na Międzynarodowym Kongresie w Bułgarii. Taki egzamin był dla mnie poważnym sprawdzianem, ponieważ Bułgaria jest uważana za kraj uzdrowicieli ludowych i tam spotkałem dość poważną publiczność naukowców. Natychmiast zaproponowano mi poprowadzenie sekcji „medycyna tradycyjna”.
Po wystąpieniu na kongresie otrzymałem od ośrodków naukowych wiele propozycji prowadzenia prac badawczych nad medycyną tradycyjną. Jako profesjonalista prowadzę ją już od dwóch lat. Ale w tym czasie zakres moich badań znacznie się rozszerzył. Zajmuję się problematyką ekologii społecznej, w tym z zaangażowaniem starożytnej wiedzy i tradycji ludowych i religijnych.
Teraz dużo się mówi i pisze o tym, że każde pokolenie nosi tak zwaną karę „karmiczną”. Powiedz mi, co myślisz o karmie?
- Karma to zapłata dla potomków za grzechy ich przodków lub za własne. Ostrzeżenia przed chorobami karmicznymi - chorobami grzechu - można znaleźć w każdej religii świata, w każdym kazaniu moralnym. Choroby karmiczne dotykają nie tylko jednostki, ale także społeczeństwo i narody.
To jest kara za wyrządzone zło. Karma wśród starożytnych Hindusów jest prawem najwyższej sprawiedliwości, które nagradza osobę, która naruszyła zasady moralne i karze ją oraz cztery pokolenia jego potomków, wykładniczo zwiększając karę. Dzieci najbardziej cierpią za grzechy swoich ojców, dziadków i pradziadów. Kary za okrucieństwa mogą być okrutne, a karmę trzeba „odpracować” dobrymi uczynkami, chwalić, a tę karę ponosić z honorem.
Choroby karmiczne, których żaden lekarz nie może wyleczyć, często występowały u osób, które zwracały się o pomoc do ośrodków medycyny tradycyjnej. Pozbywają się tych chorób poprzez pokutę moralną, korygując błędy popełnione przez pacjenta lub jego przodków. Czasami „leczenie” wiąże się z całkowitą ascezą. Najczęściej o te choroby należy się modlić w kościele. Przecież uzdrowiciel tylko pomaga pacjentowi znaleźć właściwą drogę do wyleczenia, mobilizuje rezerwowe siły jego ciała, eliminuje strach, a sam cierpiący musi leczyć. Czasami konieczne jest usunięcie obrażeń, karmicznej klątwy. Ta sekcja tradycyjnej medycyny jest ściśle powiązana z obrzędami religijnymi.
Podstawa religijna jest wyraźnie widoczna w doktrynie karmy. Wszakże wszystkie religie świata ustanawiają normy i prawa moralne. Nieprzestrzeganie, łamanie tych praw pociąga za sobą nie tylko chorobę, ale nawet kosmiczną karę. Niektórzy jasnowidze, wróżbici, kontaktowcy, których spotkałem, przewidują katastrofy, które są już zaprogramowane: podają nawet konkretne daty, dni, lata pełne katastrof, jeśli ludzie nie żałują, nie zatrzymują się, nie rozumieją, że nie można naciskać i wyciągać przyjaciela przyjaciel ma kawałek ust, że jest miejsce i chleb dla każdego.
Prawdopodobnie naprawdę jesteśmy teraz u progu poważnych testów, przed którymi Czarnobyl będzie wydawał się dziecinną zabawą. Pismo Święte i starożytne rękopisy ostrzegają przed nimi. Konieczne jest ponowne rozważenie wartości, aby osiągnąć jedność. Jeśli się nad tym zastanowić, starożytne hasło „wszyscy ludzie są braćmi” jest prawdą, o której, niestety, wielu zapomniało. W rzeczywistości osoba potrzebuje bardzo niewiele, aby czuć się naprawdę szczęśliwa. Pogoń za prestiżem i bogactwem, chęć przewyższenia i stłumienia, ujarzmienia, zniewolenia - to właśnie zmienia człowieka w nie-człowieka.
Kiedy mówisz o medycynie tradycyjnej, co masz na myśli przede wszystkim: zapomnianą lub na wpół zapomnianą kurację ziołową lub słowo, muzykę, dźwięk, taniec, które były i są używane przez uzdrowicieli w Azji, Afryce, Ameryce, Europie, na Bliskim Wschodzie?
- Mam na myśli wszystkie kierunki, jest ich wiele. To nie tylko ziołolecznictwo i nie tylko dźwięk i rytmy używane w szamanizmie i każdej religii. To także np. Starożytna sztuka - chiropraktyka. Każda wioska miała swoich kręgarzy, którzy najczęściej pracowali w łaźni. Do budowy łaźni użyto specjalnych materiałów, miejsca do ich budowy wybrano równie skrupulatnie, jak w przypadku kościołów. Była cała nauka o budowaniu łaźni.
W łaźniach parowane ciało masowano miotłą wykonaną z brzozy, sosny, pokrzywy, dębu, jodły, w zależności od choroby, którą chcieli wyleczyć, kości układano za pomocą masażu. Każdy kręgarz miał swoje własne metody, często w łaźniach stosował akupresurę i masaż bioenergetyczny, o którym teraz dużo się mówi, ale niewiele osób wie, co to jest.
Ale są niezaprzeczalne, choć niewytłumaczalne wyniki …
- Jest. Spotkałem się z uzdrowicielem Olegiem Dobrovolskim, który dosłownie w dwóch sesjach ekspozycji bioenergetycznej uratował młodą kobietę przed krótkowzrocznością: jej wzrok zaczął się szybko poprawiać i wkrótce prawdopodobnie całkowicie zrezygnuje z okularów. Istnieją przypadki efektów bioenergetycznych, które zatrzymują rozwój guzów nowotworowych.
Uzdrowiciel Siergiej Berezin całkowicie przywrócił funkcjonowanie zmarłej trzustki w dwóch sesjach.
W wielu z tych przypadków uzdrowiciel psychiczny działa na jakikolwiek organ za pomocą prądów bioenergetycznych bez dotykania pacjenta rękami. To dźwięk, wzrok i biowibracja wzbudzana przez psychikę przywraca równowagę biologiczną w ciele. Uzdrowiciel ma niejako klucz do ciała pacjenta. On nie leczy. Człowiek sam się leczy, uzdrowiciel, jak dobry kamerton, przygotowuje pacjenta do uzdrowienia, pomaga mu samemu radzić sobie z chorobą. I tu najważniejsza jest wiara pacjenta w uzdrowiciela, w przywrócenie rezerw organizmu.
W końcu co zrobili szamani? Usunęli strach, panikę, brak wiary w uzdrowienie. Uzdrowiciel robi to samo. Zna kod iz jego pomocą otwiera zamknięte możliwości organizmu, kieruje je do uzdrowienia.
Eskimoski szaman z tradycyjnym tamburynem leczy chore dziecko
Są ludzie obdarzeni tym darem od urodzenia, traktują intuicyjnie. Ale często ich wiedza przewyższa poziom moralny, a to jest niebezpieczne. Na przykład w Tybecie uzdrowiciele w klasztorach byli nauczani przez 21 lat. Tutaj doszło do szlifowania nie tylko wielkiej wiedzy, ale także zasad moralnych człowieka. Aby zaangażować się w uzdrawianie, dać ludziom szansę bycia zdrowym, musisz po pierwsze samemu być zdrowym, a po drugie mieć bardzo mocne podstawy moralne, których, niestety, wielu dzisiejszych uzdrowicieli nie ma. Często spotykałem tych, którzy są zazdrośni o innych, używają swoich mocy do tłumienia konkurentów. Boję się, jak tacy ludzie mogą ufać zdrowiu innych ludzi?
Nie sądzisz, że obfitość wszelkiego rodzaju medium i kontaktowców jest spowodowana tym, że w naszym kraju rozwój tradycyjnej medycyny został przerwany siłą? A teraz, kiedy uzdrowienie ludowe zostało zalegalizowane, pod osłoną obcych słów wypłynęło w nim dużo piany?
- Myślę, że nie masz całkowitej racji. Komunikacja ze starożytnymi tradycjami nigdy nie została odcięta. Na wsi zawsze praktykowano tradycyjną medycynę. W miastach znajdował się pod ziemią i powstał dopiero niedawno, a ludowi uzdrowiciele zaczęli być tak intensywnie replikowani, że pojawiło się dużo piany. Ale to nie umniejsza głównej rzeczy: nasza ziemia naprawdę rodzi wielu ludzi o cechach uzdrowicieli, podczas gdy w wielu krajach świata po prostu nie istnieją. Mogę nawet wymienić obszary, w których szczególnie często rodzą się uzdrowiciele. To prawie cała Ukraina, Półwysep Kolski, region Magnitogorsk i Kursk Magnetic Anomaly, Daleki Wschód, regiony Surgut i Bajkał.
Ale nie tylko miejsce, ale także czas urodzenia, ułożenie gwiazd w momencie narodzin, obdarzają osobę takim prezentem. Zdolności te nie zawsze mogą objawiać się natychmiast. Aby być „połączonym” z kosmicznym połączeniem, trzeba przejść przez cykl inicjacji - inicjacje, próby wysłane do człowieka przez los lub przez niego świadomie wybrane. W każdym razie do inicjacji trzeba przejść przez cierpienie, które oczyszcza i wzmacnia duszę. Spotkałem wielu uzdrowicieli, którzy odkryli swoje niezwykłe zdolności po urazach fizycznych lub psychicznych, katastrofie, której doświadczyli.
Czy ludzie mogą dowiedzieć się, czy mają zdolności lecznicze, czy nie, i czy można je rozwinąć?
- Jeśli ktoś ma zdolności, nie może ich nie czuć. Możesz rozwijać te zdolności. Jest wiele szkół, które uczą uzdrawiania i przyznawania dyplomów. Jedna z nich, Szkoła Duchowego Wzniesienia się do Ludowego Uzdrowienia, została otwarta w Moskwie na Arbacie. Tutaj możesz przeprowadzić testy i diagnostykę sprzętu dla tych, którzy chcą sprawdzić swoje zdolności lecznicze. Po ukończeniu studiów wydawany jest międzynarodowy certyfikat z kwalifikacjami.
Jaka jest rola zaufania uzdrowiciela do swoich możliwości i zaufania pacjenta do niego w leczeniu?
Najczęściej pacjent całkowicie ufa uzdrowicielowi i jest przekonany, że jego zdolności są cudowne i mogą pomóc każdemu. Uzdrowiciel musi sam sprawdzić, czy może wyleczyć tego konkretnego pacjenta. W końcu są ludzie z nim niekompatybilni, do których nie zaleca się zbliżania uzdrowiciela. Jeśli osoba dotknięta chorobą karmiczną zwróci się do niego, uzdrowiciel nie powinien najeżdżać karmy: może przenieść cierpienie pacjenta na siebie. Tu są prawa.
Kierunków medycyny tradycyjnej jest wiele. Trwają spory. Na przykład, czy w medycynie ludowej potrzebni są czarownicy i czarna magia? Uważam, że każdy ma prawo do istnienia: jedna rzecz jednej pomaga, druga - inna. Były poważne ataki na zakon czarowników Tarasowa. Ale pomaga też ludziom stanąć na nogi. Uważam, że zanim z czymś walczysz, musisz zobaczyć, jak skuteczne jest doświadczenie tego obszaru. A w naszym kraju naukowe badanie tych problemów pozostaje daleko w tyle.
Dlatego staram się prowadzić badania naukowe, chociaż mógłbym wykonywać pracę praktyczną.
Czy sam kiedykolwiek używałeś swoich zdolności leczniczych?
- Od wczesnego dzieciństwa leczyłem chore psy i koty. Było wiele przypadków, w których pomogłem zatrzymać rozwój poważnych chorób u wielu bliskich przyjaciół, naprawić coś w ich życiu, znaleźć właściwą drogę. Pole duchowego i emocjonalnego uzdrawiania jest mi bliższe. Ale jest wielu uzdrowicieli, a tylko nieliczni prowadzą badania naukowe w tej dziedzinie. Te badania są bardzo potrzebne. Rzeczywiście, aby przestrzegać głównej zasady medycyny NIE SZKODZIĆ, konieczne jest poznanie wszystkich pułapek, wszystkich raf i gór lodowych, konieczna jest naukowa kontrola leczenia. Ale szczerze mówiąc, praktyczną pracę uzdrowiciela muszę wykonywać znacznie częściej, niż bym chciał, a to wymaga czasu i wysiłku.
Jakie problemy uważasz za najważniejsze w naszych czasach? Na czym koncentrują się Twoje obecne zainteresowania naukowe?
- Głównym kierunkiem naukowym mojej pracy jest problematyka psychologii narodowej: tworzenie politycznych struktur władzy, doskonalenie ludzi i społeczeństwa - wszystko z tym problemem się wiąże. Nic nie można zbudować od podstaw, wszystko zależy od tradycji. Dlatego zakres moich zainteresowań znacznie się rozszerzył, a moja wieloletnia praca stała się tylko częścią innych, bardziej znaczących. Studiując problematykę karpacką, od lat zajmuję się konfliktologią, gdyż region karpacki to rozwikłana plątanina wielowiekowych konfliktów międzyetnicznych. W tym roku przemawiałem na wielu konferencjach na temat problemów stosunków międzyetnicznych, migracji i prowadziłem okrągłe stoły. Wpadam na pomysł stworzenia usługi pojednania narodowego i społecznego …
Wiąże się to z kolejnym problemem, w który aktywnie się angażuję - tworzenie sprzyjającego klimatu psychologicznego w zespołach - zawodowych, rodzinnych itp.
Równie ważnym obszarem mojej pracy jest rozbudzanie u ludzi zdolności twórczych za pomocą efektów bioenergetycznych, a także poprawa stanu środowiska, tworzenie takiego środowiska ekologicznego, w którym każdy mógłby normalnie żyć i pracować.
Możliwe jest przywrócenie pozytywnych emocji w społeczeństwie bez dodatkowych kosztów ekonomicznych. Od czasów starożytnych zmierzały do tego święta i obrzędy ludowe, religijne, świeckie, sprawdzone przez wieki doświadczeń i uwzględniające klimat, ukształtowanie terenu, krajobraz i tradycję narodową. Przełamywanie wielowiekowych ustalonych form, specyfiki, narzucanie nowych obcych rytuałów, niezrozumienie ich znaczenia i orientacji energetycznej, czasami przekreślenie złotego funduszu, moim zdaniem, nie jest tylko złe - jest przestępstwem.