Słynny Autor „Zakazanej Archeologii” Przyjechał Do Omska - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Słynny Autor „Zakazanej Archeologii” Przyjechał Do Omska - Alternatywny Widok
Słynny Autor „Zakazanej Archeologii” Przyjechał Do Omska - Alternatywny Widok

Wideo: Słynny Autor „Zakazanej Archeologii” Przyjechał Do Omska - Alternatywny Widok

Wideo: Słynny Autor „Zakazanej Archeologii” Przyjechał Do Omska - Alternatywny Widok
Wideo: Jeśli zobaczysz to na niebie, masz kilka sekund na ukrycie 2024, Wrzesień
Anonim

„… w 1979 roku archeolog Mary Leakey odkryła w Tanzanii ślad identyczny z człowiekiem. Eksperci szacują, że ma on 4 miliony lat. Zgodnie z teorią Darwina w tamtym czasie nie mogło być zwierząt z taką stopą. Ma go tylko współczesny człowiek, ale potem żył australopitek, którego palce były znacznie dłuższe …"

Słynny archeolog Michael Kremo przyjechał do Omska na prywatne zaproszenie Rady Naukowej OmSTU. W programie jego pobytu znalazło się między innymi spotkanie z dziennikarzami, na którym powiedział, że Darwin się mylił.

Michael Cremo uważa się za niezależnego badacza pochodzenia życia na Ziemi. Według niego zajmuje się badaniami naukowymi w tej dziedzinie od 1984 roku.

Jego książki Forbidden Archaeology (1991) i The Unknown History of Humanity (2004, napisane wspólnie z Richardem Thompsonem) znajdują się w pierwszej dziesiątce bestsellerów w archeologii. Nieznana historia ludzkości została przetłumaczona na 20 języków, w tym rosyjski.

Tajemnica popularności jego książek polega przede wszystkim na tym, że wysuwane przez niego postulaty są sprzeczne z ogólnie przyjętą darwinowską teorią pochodzenia ludzkości. Michael Cremo opowiada o faktach wskazujących, że humanoidalne istoty pojawiły się na Ziemi co najmniej 50 milionów lat temu.

Według teorii ewolucjonistów życie na Ziemi powstało 2 miliardy lat temu. 40 milionów lat temu pojawiły się pierwsze stworzenia podobne do małp, 6 milionów lat temu - małpy wielkie, a około 160 000 lat temu - Homo sapiens.

Jednak Michael Cremo stwierdził, że niektóre znaleziska archeologiczne są sprzeczne z tą ogólnie przyjętą teorią, ale wszystkie takie dowody, których według niego jest już ponad sto na świecie, są starannie ukryte.

Mówimy o takim procesie współczesnej nauki, jak „filtracja wiedzy”. Według wersji Cremo, obecnie publikowane są tylko te wyniki wykopalisk archeologicznych, które nie są sprzeczne z teorią Darwina.

Na poparcie tego gość z Omska podał kilka przykładów.

Kiedyś, powiedział, geolog Virginia Steve-McIntyre powiedziała w swojej pracy, że znaleziono dowody na istnienie ludzkiego życia, które ma co najmniej 250 tysięcy lat. Archeolodzy, którzy z nią pracowali, stwierdzili, że jest to niemożliwe, człowiek nie może tworzyć takich artefaktów, ponieważ nie był wtedy na takim etapie rozwoju. Nie opublikowali tej liczby, a Virginia Steve-McIntyre nie mogła już nauczać po opublikowaniu jej pracy.

Inny przykład: w 1979 roku archeolog Mary Leakey odkryła w Tanzanii ślad identyczny z człowiekiem. Według ekspertów ma on 4 miliony lat. Zgodnie z teorią Darwina w tamtych czasach nie mogło być zwierząt z taką stopą. Ma go tylko współczesny człowiek, a wtedy żyły australopiteki, których palce były znacznie dłuższe.

Dr Whitney, wiodący archeolog z Kalifornii, odkrył, że artefakty znalezione w XIX wieku (sztuczny moździerz i tłuczek) mają 50 milionów lat. A potem, zgodnie z teorią ewolucji, nawet małpy nie mogą istnieć.

Mieszkańcy Omska zapytali Michaela Kremo, dlaczego współczesna nauka ukrywa takie fakty. Badacz odpowiedział w niezwykle niejasny i nazbyt romantyczny sposób: porównał naukę do miłości. Jego zdaniem naukowcy zakochani w teorii ewolucji nie chcą zaakceptować tego, co jej przeczy.

Należy zauważyć, że Michael Cremo nie przedstawił żadnych dokumentów potwierdzających wiek przedmiotowych znalezisk archeologicznych. Ogólnie rzecz biorąc, nie przygotował bardziej przekonujących dowodów niż zdjęcia artefaktów.

Ewolucjoniści mają dziś monopol na system edukacji. Według Michaela Cremo taki stan rzeczy ma uwarunkowania ekonomiczne i polityczne. Teoria Darwina zakorzeniła się tak dobrze w XX wieku, ponieważ była korzystna dla wszystkich systemów politycznych. Kluczowa teza marksizmu - byt determinuje świadomość - potwierdza tylko teoria ewolucji. Naziści promowali ideę rywalizacji między rasami - teoria doboru naturalnego opracowana przez darwinistów była bardzo odpowiednia. System kapitalistyczny również opiera się na konkurencji: ludzie są materialnymi maszynami, które nieustannie walczą, a ostatecznie wygrywa najsilniejszy.

Ekonomiczne korzyści teorii ewolucjiw tym, że materiał jest bardziej prymarny niż duchowy, a człowiek nieustannie dąży do konsumpcji. A konsumpcja jest tym, na czym zbudowana jest gospodarka krajów kapitalistycznych.

Tak więc darwinizm jest dziś nie tylko teorią naukową, ale podstawą współczesnej kultury.

Tymczasem według sondaży przeprowadzonych przez Kremo tylko 10% mieszkańców Stanów Zjednoczonych wierzy w tę teorię. Ale opozycja w świecie nauki wciąż nie jest wystarczająco silna.

Istnieją dwie główne teorie, które są sprzeczne z darwinizmem. Pierwsza to idea kreacjonizmu, która zakłada, że wszystkie rzeczy mają oryginalnego twórcę. Prawie wszystkie religie zaprzeczają ewolucyjnemu pochodzeniu człowieka. Nawet sam Darwin wierzył w Boga, według Cremo.

Według innej teorii życie powstało w kosmosie. Tak czy inaczej, nikt jeszcze nie był w stanie wykazać, jak powstają organizmy żywe, gdy łączą się pierwiastki chemiczne. I nikt jeszcze nie może nawet udowodnić, że coś takiego jest w ogóle możliwe.

Sam Michael Cremo sugeruje, że świadomość może istnieć niezależnie od ciała. Jeśli zgodzimy się z tym punktem widzenia, możemy założyć, że początkowo byliśmy czystą świadomością i nie wyewoluowaliśmy z materii, jak sądził Darwin, ale do niej zdegradowaliśmy. Materia, według Cremo, nie tworzy świadomości, a jedynie ją zakrywa.

„Jeśli darwiniści uznają istnienie doboru naturalnego” - powiedział archeolog - „dlaczego mieliby przynajmniej nie dopuścić do konkurencji z innymi teoriami?” Chciałby, aby przynajmniej 5% zostało przydzielonych do alternatywnych teorii w programach edukacyjnych.

Siergiej Tichonow, kierownik Katedry Historii Prymitywnej Wydziału Historii Uniwersytetu w Omsku, skomentował przemówienie Michaela Kremo:

„Jestem sceptyczny co do teorii Cremo. Faktem jest, że nie jest znawcą prymitywnej historii ani archeologiem. Jest filologiem, krytykiem literackim, jak sam przyznaje.

Materiały, o których mówi, sam nie zebrał, nie pracował z nimi - zajmował się tym jego asystent laboratoryjny. Ponadto w swoim przemówieniu nigdy nie wspomniał o swoim współautorze Richardzie Thompson. Czołowi światowi eksperci są podejrzliwi wobec Kremo.

A jeśli mówimy o teoriach sprzeciwiających się ewolucji, to mógłbym traktować je z szacunkiem, gdyby miały przynajmniej jakieś udokumentowane dowody.

Nawiasem mówiąc, współczesna nauka niczego nie ukrywa. Wręcz przeciwnie, praktyczni badacze, archeolodzy starają się publikować wszystkie wyniki swoich działań. Tyle, że nakład takich prac nie jest zbyt duży.