W społeczeństwie patriarchalnym kobieta nie musiała ujawniać publicznie swoich uroków. Doceniono nie umiejętność wygłoszenia publicznego przemówienia, ale cnotę, skromność i umiejętność zadowolenia jednego mężczyzny - męża.
Współczesne kobiety mają jednoznaczną prezentację. Najlepsze jest na sprzedaż. Rozejrzyj się: oto 16-letnia dziewczynka w krótkiej spódniczce odsłania nogi, które są już w pełni uformowane. Oto mama z dzieckiem, ale wciągnięta w obcisłe spodnie, które doskonale prezentują cały smak jej tyłka.
Nie, nie myśl, że jestem fanatykiem. Kocham kobiety i ich ciała. Ale ważne jest, abyśmy zrozumieli istotę motywów, dostrzegli korzenie zjawisk zachodzących w naszym społeczeństwie.
Mody prostytucji nie należy mylić z patriarchalną estetyką, która podkreślała kobiecość, piękno, wyrafinowanie, ale nie zamieniała kobiety w mięsną gablotę. I tu jest zasadnicza różnica: estetyka kobiecego piękna bez nacisku na seksualne wdzięki, w przypadku kultury patriarchalnej, i ich nowoczesna, akcentowana demonstracja.
W dobie matriarchalnej degradacji proces ofiarowania i sprzedaży kobiety trwa niemal przez całe jej dorosłe życie - od dzieciństwa po menopauzę. Bardzo łatwo to zweryfikować. Spójrz na Mężatki: nadal podtrzymują swoją prezentację, często wbrew woli męża, który chciałby tego wszystkiego tylko dla siebie. Ubierają się zbyt prowokacyjnie, farbują lub ścinają włosy w sposób, którego nie lubią ich mężowie. Ponura prawda jest taka, że dla współczesnych kobiet zachowanie seksapilu u mężczyzn jest o wiele ważniejsze niż opinia męża. Mąż to przemijający epizod, wartość kobiety na rynku małżeństw seksualnych jest wszystkim. Prostytucja jest ważniejsza niż rodzina. I to jest bardzo ważny punkt, który charakteryzuje matriarchalną degradację. Pomyślmy jeszcze raz: opinia legalnego męża o stopniu nagości kobiety, jej sposobie ubierania się,ogólnie rzecz biorąc, z wyglądu kosztuje kobietę nieporównywalnie mniej niż atrakcyjność seksualna dla innych mężczyzn.
Ale to też nie jest najgorsze. Pewna kategoria mężów LUBI mieć nagie żony na ulicy. Mężczyźnie niższego szczebla schlebia się, że jego kobieta lub żona są atrakcyjne seksualnie w oczach innych mężczyzn. Tak żywi się taki mąż, podnosi swój status w ramach prostytucji.
Oczywiście kobiety będą próbowały argumentować, że ważne jest, aby prawdziwa kobieta zawsze dobrze wyglądała. Kobiety jak zawsze są przebiegłe. Jak powiedziałem powyżej, istnieje zasadnicza różnica między dobrym wyglądem, schludnym i drogim ubraniem a jawną seksualną prowokacją. Ta różnica nie zawsze jest oczywista, determinuje ją stan mody, pojęcie przyzwoitości (przy okazji zauważ, że w naszych czasach te właśnie „przyzwoitości” prawie całkowicie się wyrównały i jeśli istnieją, to gdzieś na poziomie protokołów dyplomatycznych, ale nie nie w życiu codziennym). W zwykłym życiu kobiecie wolno prawie wszystko: od topless na plaży i odsłaniającego dekoltu po majtki widoczne spod spódnicy.
Film promocyjny:
Dobry wygląd, estetyczny, stylowy i kuszący mężczyzna za pomocą seksualnego instynktu to nie to samo.
Nasze kobiety często oskarżają ludzi z Kaukazu o nękanie na ulicy. Ale pomyślmy przez chwilę, jak rasy kaukaskie postrzegają nasze kobiety. Pomyśl o kaukaskich kobietach. Czy widziałeś ich piersi lub wargi sromowe wystające przez spodnie? Może krótkie spódniczki? Czy możesz sobie wyobrazić pijaną kaukaską kobietę wiszącą luźno na mężczyznach w dyskotece, ośrodku wypoczynkowym lub restauracji? Wniosek jest bardzo prosty: dla mężczyzn rasy białej nasze kobiety są dziwkami. Ta percepcja jest całkiem naturalna.
Każda kultura patriarchalna zabrania kobiecie wachlarza. Żonaty - tym bardziej. Religijne Żydówki nawet naturalne włosy chowają pod peruką lub chustą, zaciskają ręce na szczotkach, noszą długie spódnice. Tradycja muzułmańska, jak wszyscy dobrze wiemy, jest jeszcze surowsza. Wiele osób uważa, że burka istnieje, aby nie prowokować „gorących orientalnych facetów”. To połowa powodów. Drugim motywem, być może głównym, jest zakaz wystawiania się i sprzedawania kobiet w jakiejkolwiek formie. Patriarchat po prostu wykluczył wykorzystywanie seksualnych instynktów mężczyzn przez kobiety. Jeśli nie wykluczył go całkowicie, to mocno ograniczył kobietę w takich środkach.
W tym podkreślanym tuszowaniu „nadawanego” kobiecego seksapilu jest bardzo ważny motyw kultury patriarchalnej. Seksualność kobiety może objawiać się tylko w odniesieniu do jednej osoby - jej męża. Co więcej, jej mężowi na całe życie. A przed ślubem główną atrakcją dziewczyny dla pana młodego powinna być cnota dziewicza, jak to rozumie patriarchalne społeczeństwo: dobre rodzicielstwo, porządna rodzina dziewczyny, zdrowie, skromność, ciężka praca, życzliwość. Tak więc patriarchat zablokował instynkt prostytucji, który żyje w każdej kobiecie. Otwarte okazywanie uroku seksualnego oznaczało rozpustę. Takie kobiety zawsze były pogardzane, uważane za upadłe, znajdowały się na samym dole społeczeństwa. Współczesna kultura matriarchalna zniosła te ograniczenia i narzuciła światu kulturę seksualnej prowokacji. To jest legitymizacja prostytucji i procesu handlu sobą przez większość kobiet w społeczeństwie.
A co to oznacza w praktyce w odniesieniu do instytucji małżeństwa? Oznacza to, że jeśli nazwiemy rzecz po imieniu, to od DZIECIŃSTWA dziewczynka wychowuje się w duchu SPRZEDAWANIA swojego ciała, sprzedawania jej seksapilu i wyłudzania dóbr materialnych od mężczyzn poprzez wykorzystywanie instynktu seksualnego. Kultura atrakcyjności seksualnej określa główną istotę współczesnych relacji między mężczyzną a kobietą: wabienie w postaci kobiecych wdzięków i ewentualnej perspektywy seksu z tą kobietą w zamian za zasoby mężczyzny, jego „hojność”. Wraz z nasileniem matriarchalnej degradacji powróciliśmy do zwierzęcego poziomu satysfakcjonującego kojarzenia.
Kultura prostytucji bezpośrednio determinuje istotę i jakość relacji między mężczyzną i kobietą a nowoczesnym małżeństwem: mąż, mężczyzna jako zasób konsumowany przez kobietę, jej surowiec. Dostęp do pochwy wymuszony przez kobietę za niezwykle wysoką i co najważniejsze niepewną cenę.
Dmitry Seleznev