Każda religia lub po prostu przekonanie pojawia się, gdy dana osoba nie może wyjaśnić wielu wydarzeń z życia lub zjawisk naturalnych, których nie rozumie. Dziś nauka potrafi zinterpretować, jeśli nie wszystko, to bardzo dużo. W starożytnym Egipcie ludzie zwracali się do bogów o wyjaśnienia za pośrednictwem swoich ziemskich sług - kapłanów. Ten ostatni stał na straży władzy królów. Ale nie należy winić za to starożytnych Egipcjan - ich wiara podlegała realiom życia.
Z czego „wyrosli” bogowie starożytnego Egiptu?
Religia jest nieodłącznym elementem życia społecznego społeczeństwa od czasów prymitywnych. Ludzie prehistoryczni dopiero zaczynali żyć w społecznościach, ale już wtedy pojawiły się pierwsze wierzenia, nazywane przez niektórych naukowców protoreligią. Istniał w postaci animizmu (dusza jest zasadą bezosobową), totemizmu (mistyczne połączenie człowieka ze zwierzętami), fetyszyzmu (pewien przedmiot stanie się mistyczną mocą) czy magii (wszystkie trzy powyższe).
Bogowie i faraon. Starożytny rysunek
W różnych czasach wierzenia te były nieodłączne od ludów starożytnego Egiptu. Tak zwane bóstwa lokalne wyłoniły się później z totemizmu. Istniały od tysiącleci i zniknęły wraz z rozwojem religii egipskiej - systemu wierzeń i rytuałów.
Pierwsze bóstwa na tych ziemiach egipskich w północno-wschodniej Afryce wyglądały w umysłach Egipcjan jak ptaki i bestie. Wierzyli w nie, bo wtedy głównym zajęciem było polowanie. Kiedy znaczenie łowiectwa zmalało i zaczęli oni intensywnie uprawiać rolnictwo i rybołówstwo w Nilu, głowy niektórych przedstawicieli żyjącej tam fauny nadal „przywiązali się” do ludzkiego ciała bogów.
Film promocyjny:
„Quid prodest” - kto na tym korzysta?
Bóstwa nie bez powodu były płodne. Kto potrzebował starożytnych egipskich piramid, do budowy których rzemieślnicy i rolnicy, a także niewolnicy, byli na wiele lat odcięci od interesów i rodzin? Faraonowie! Jako dowód potęgi rządu carskiego, czyli dominującej struktury w społeczeństwie klasowym. Lud prowadził marne życie i oddawał cześć nieznanym bożkom.
Bogowie Izyda i Ozyrys
A tę moc trzeba było nieustannie wspierać nie tylko brutalną siłą, ale i „duchowo”. Ludzie byli nieustannie przekonani, że moc została stworzona przez bogów na zawsze. Muszą być posłuszni zarówno faraonom, jak i zwykłym ludziom. Zrobili to bezczynni kapłani. Dlatego Egipcjanie w milczeniu oczekiwali ulepszeń ze strony bogów - od faraona do faraona. Od królestwa do królestwa.
Starożytny panteon północno-wschodniej Afryki
Zastanów się, kim byli bogowie starożytnego Egiptu, ich obrazy i imiona, które z nich są głównymi, a które prostsze. Ich panteon jest ogromny. Było około stu dwudziestu bóstw. Spośród nich lokalnych (poszczególne miasta, stosunkowo małe terytoria), według różnych szacunków - dwadzieścia pięć. Niektórzy z lokalnych bogów w różnych epokach rozwoju królestwa starożytnego Egiptu przeszli do rangi narodowych, na przykład boginie Amaunet, Amentet, Maat, bóg Beh (Bukhis). Byli też generalnie tak zwani pomniejsi bogowie. Na przykład Duamutef jest bóstwem astralnym.
Astralne bóstwo Daumtef
Na wymienionej liście znajduje się również taka kategoria bogów i bogiń, gdy nie ma ich wizerunku lub przynajmniej krótkiego opisu. Na przykład bóg lub bogini Anedzhti, Bata, Bennu, Mafdet, Nebedzh i inni. Czekają na swoich badaczy.
Były inne przejścia bogów z kategorii do kategorii. Wiara w słynnego boga Amona narodziła się w Starym Królestwie, kiedy nastąpiła centralizacja państwa starożytnego Egiptu. W Państwie Środka staje się bóstwem lokalnym, w Nowym staje się bogiem ogólnokrajowym (XVIII wpne). Na początku naszej ery został zdegradowany do „stanowiska” przez bogów, którzy w tym czasie stali się pospolitymi Egipcjanami: „mężem” i „żoną” Ozyrysa i Izydy.
Na przykładzie boga Amona pokażemy, jak zmieniły się nie tylko preferencje dotyczące bóstw, ale także ich wygląd na kamieniu i papirusach. Występują w największych ilościach na malowidłach naskalnych, na sarkofagach grobów wielu faraonów i kapłanów. Początkowo Amon był przedstawiany na nich jako człowiek z głową żaby; w pozostałych dwóch królestwach dysk Słońca był już ozdobiony na jego głowie.
Jak bogowie „konkurowali”
Te same zjawiska naturalne były uosabiane przez różnych bogów starożytnego Egiptu, ich obrazy i imiona były różne i co oznaczały. Rozważmy przykład bogów słońca.
Głównymi w hipostazie bogów słonecznych (mitologizacja luminarza) w starożytnym Egipcie byli Amon, Ra i Aton. Pomiędzy nimi lub innymi bóstwami istniała, jak mówią teraz, zaciekła rywalizacja o umysły Egipcjan. Został on oczywiście opracowany przez ludzi, a nie mitologiczne stworzenia.
Boże amon
Aton został przedstawiony w sposób nietradycyjny wtedy religijny - nie w postaci człowieka z czyjąś głową czy zwierzęcia z ludzką głową. To był jedyny starożytny wyjątek artystyczny w obrazach boskiego panteonu. Aton to rysunek dysku słonecznego z promieniami, tak jak lubią to przedstawiać współczesne dzieci. Rozkwitł za panowania faraona Echnatona. Faraon w starożytnym Egipcie był uważany za przewodnika idei Boga na ziemi. Dlatego do imion takich królów dodano imię Boga.
Faraon Echnatona na obrazie Sfinksa w promieniach Boga Atona
Echnaton rozpoznał rolę tylko jednego boga, Atona, pod jego rządami przerwano kult dziesiątek słynnych bogów. Kiedy Echnaton został zastąpiony na swoim stanowisku przez chłopca-faraona Tutancha, natychmiast powrócił do politeizmu. Na znak protestu Echnaton dodał do swojego nazwiska Amona. Teraz cały współczesny świat zna tego faraona o imieniu Tutanchamon.
Boże Montu
Bóg Montu zapłacił za to, że dysk słoneczny był również przedstawiony na głowie sokoła tego bóstwa. Bóg towarzyszył każdej panującej dynastii królów-faraonów w Tebach.
Wypędzony z panteonu przez boga Atona.
Atum był także bóstwem słonecznym. On również miał złożoną „relację” z bogiem Ra z panteonu słonecznego. Atum przeszedł od lokalnych bogów do generała Egiptu. Ale wkrótce (w tym czasie) Ra usunął go. Wszyscy słoneczni bogowie starożytnego Egiptu poszli tą samą drogą. Ale to nie bogowie rywalizowali ze sobą, ale ludzie u władzy, jak mówi się o Echnatonie, i przywódcy religijni (kapłani) pomogli wznieść się bogom i ich upadkowi.
Bóg Ra
W tym czasie bóg słońca Ra stał się głównym, którego starożytni Egipcjanie wyposażyli w zdolność tworzenia ziemi, ludzi, zwierząt i ptaków, roślin. Ra zamyka oczy? Oznacza to, że nadchodzi ciemność i noc.
Specjalni bogowie
Wymieńmy bogów, których można przetłumaczyć na oddzielne grupy panteonu. Na przykład Nil, który słusznie nazywa się bogiem płodności i dobrze odżywionego życia Egipcjan. Słońce stało się bóstwem! Nil karmi Egipcjan i pije. Gdyby dziś pojawiła się kwestia uznania Nilu za boga, to przedrostek - „honorowy” zostałby do niego dodany i wychwalany jako bóg.
Hapi Bóg Nilu
Prawdopodobnie opinię tę poparliby wierzący z dziesięciu kolejnych krajów kontynentu afrykańskiego, przez które z południa na północ przepływa niekontrolowana rzeka.
W starożytnym Egipcie rozlany Nil zapładniał ziemię żyznym mułem. To zamieniło piaski w dolinach najbliższych rzeki w żyzne pola. Ale często w lipcu Nil wylewał i zalewał uprawy, skazując ludzi na głód. Dlatego dla rzeki starożytni Egipcjanie wymyślili boga - Hapi, aby im pomógł. Hapi jest przedstawiany jako mężczyzna z kobiecym biustem, który symbolizuje płodność.
Wzmacniają go także inni bogowie: Sebek - bóg rzek i jezior, a także bóg roślinności Ozyrys. Pierwszy został przedstawiony w postaci krokodyla lub człowieka z głową tego zwierzęcia wodnego.
Ale okrutny bóg żądał obfitych i regularnych ofiar. Bóg Hapi nie zdołał okiełznać Nilu, aż do jego zniknięcia z firmamentu wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa.
Sebek - Bóg rzek i jezior
Ozyrys przewodzi także grupie dwunastu bogów tzw. Kultu pogrzebowego starożytnych Egipcjan. Pięciu z nich to jego towarzysze w zaświatach. Co to za bóg? W mitologii zostaje zabity przez zazdrosnego krewnego. Bogini Izyda, prawie jak doświadczony chirurg, zbiera Ozyrysa w kawałkach rozsianych po całym Egipcie i chowa go. W zaświatach zmartwychwstał i został tam sędzią. Inni bogowie kultu to Aker, Amentet, Geb i inni.
Faraon plus bóg
Z biegiem czasu kapłani ukształtowali i rozpowszechniali w społeczeństwie postulat, że faraonowie pochodzą od bogów. W końcu mityczne bóstwa miały te same fikcyjne rodziny i krewnych. I nie bez powodu zrobili to z góry. Już we wczesnym królestwie faraon był postrzegany jako ucieleśnienie boga Horusa, a ludzki wizerunek i jego właściwości zostały przeniesione na bóstwa. Pamiętaj o rosyjskiej opowieści ludowej o Babie Jadze. Jest taką samą antropomorfią, jak starożytni egipscy bogowie. Faraonowie rzekomo otrzymali zdolności magiczne, a zwykły człowiek nie mógł się do niego zbliżyć.