Płoń, płoń, Jasno,
Żeby nie wychodzić.
Spójrz w niebo:
Ptaki latają
Dzwonią dzwony!”
(Starożytna rosyjska gra „Burners”)
Dokładnie. Nie „jasne”, ale „jasne”. Bardzo podobnie jest, że światopogląd naszych przodków był ukryty w takiej wielowarstwowej „matrioszce”, którą usuwasz, usuwasz warstwa po warstwie, a końca nie widać. Jak w tej opowieści o śmierci Kościejewa, która jest na końcu igły, igła jest w jajku itd.
Fakt, że prawosławie jest „pierwotną rosyjską wiarą” jest powtarzany i zapisywany tak uparcie, że taka presja sama w sobie staje się sygnałem dla ludzi, by zaczęli wątpić. Usuwając pierwszą warstwę, znajdujemy staroobrzędowców pod prawosławiem. Zaglądamy pod tę warstwę, ponieważ cechy wczesnego islamu zaczynają się wyraźnie ujawniać w najbardziej nieoczekiwanych zakątkach Rosji. Rozumiem, że dla wielu wydaje się to niewiarygodne, niemniej jednak jest wystarczająco dużo informacji na temat szerokiego rozpowszechnienia mahometanizmu wśród Rosjan.
Film promocyjny:
Następna w kolejności jest teologia, wiara w Boga, Słowo. Wtedy tak zwane pogaństwo, które według wszelkich wskazań pierwotnie nazywano prawosławiem. To wiara w Boga Rodziny i jego dzieci Makosza, Swaroga i wszystkich ich potomków, którzy są założycielami obecnych rodzin, plemion i ludów słowiańskich i europejskich.
I tu pojawia się szereg tajemniczych pytań, z których głównym jest: - czy prawosławie istniało jako niezależny światopogląd, czy też skutecznie kamufluje się pod nim zaratusztrianizm?
Aby zrozumieć ten problem, musisz szczegółowo opanować taki temat, jak historia religii i być ekspertem w dziedzinie etnografii narodów Rosji. Dlatego nie zamierzam wyciągać wniosków, ale zwrócę uwagę na kilka oczywistych punktów.
Na początek: - Co wiemy o zaratusztrianizmie? W najlepszym wypadku ktoś zapamięta Ahurę Mazdę, Isztar i książkę Fryderyka Nietzschego „Tak mówił Zaratustra”. Na pytanie: - „O co chodzi?” Odpowiedzą tylko nieliczni. I niewiele osób myśli o tym, dlaczego Biblię i Koran można znaleźć prawie przy kasie w supermarkecie, Tora jest trochę bardziej skomplikowana i nikt nigdy nie widział świętej księgi Zoroastrian w ich oczach? Chyba że, oczywiście, specjalnie jej szukałem …
Ale ci, których interesowała najstarsza religia świata, nie mogli nie zwrócić uwagi na to, że tytuł książki brzmi zbyt jasno dla przedstawicieli słowiańskiej grupy językowej - AVESTA. Wszystko jest jasne bez tłumaczenia, to jest to samo, co Ewangelia, Avesta, czyli Dobra Nowina.
Avesta.
Ponadto. Samo słowo „zaratusztrianizm” (pers. „بهدین” - behdin), przetłumaczone na język rosyjski oznacza… „DOBRA WIARA”. Nie było żadnych skojarzeń? A jeśli pamiętasz „tytuły” naszych książąt, kanonizowanych?
Wierny Światosław i Rzymianin.
Wierny Aleksander Newski i Wsiewołod.
Porównajmy teraz te ikony z wczesnym przedstawieniem proroka Zaratustry:
Prorok Zaratustra.
Czy to nie jest déjà vu?
Ale to dopiero początek. Przy najmniej znaczącym, powierzchownym zanurzeniu się w istocie zoroastryzmu, jako światopoglądu i nauczania, można znaleźć wiele zbiegów okoliczności, które mogą być uderzające, co skłania do myślenia, że pogaństwo rosyjsko-słowiańskie jest prekursorem lub częścią zaratusztrianizmu. I patrząc w przyszłość, istniał w utajonych formach do czasów współczesnych.
Podobnie jak prawosławni, Zoroastrianie nie mieli świętych świątyń. Rytuały odprawiano w świątyniach, gdzie jedyną świątynią był ogień. Kiedy pojawiły się kamienne świątynie, nie były one, podobnie jak świątynie, konsekrowane, dominował w nich ogień i tylko ogień. W specjalnym wazonie rytualnym.
Zoroastryjska Świątynia Ognia.
W zaratusztrianizmie jest jeden Bóg - Ahura Mazda. Czasami jest napisany łącznikiem, a czasami jednym słowem - Ahuramazda. Znowu brzmi to jak rodowity dla rosyjskiego ucha. Odrzucamy samogłoski, otrzymujemy „HRM ASd” Temple lub „chorus (n)” asa. W tłumaczeniu na współczesny okazuje się, że „Strażnik Asów”, czyli w sensie - Zbawiciel, czyli zbawca mieszkańców kraju Asów - As (z) ii. Można to jednak przypisać fantazjom, ale kto zabroni fantazjowania?
Moneta Sasanidów ze świętym ogniem w misce rytualnej.
Godło Iranu. Wciąż przedstawia świętą wazę ognia.
Jeden bóg ma tylko jednego proroka - Zaratustrę. A jedna świątynia to ogień. I to jest bardzo ważna okoliczność, ponieważ cała słowiańska mitologia opiera się na elementach ognia, światła i Słońca Ra. Nasi przodkowie byli przekonani, że sami są częścią światła, a ogień jest jednym z wcieleń Ra na Ziemi.
Ogień Varakhrana (Bahram) w czasach Sasanidów był uważany za obrońcę codziennych potrzeb, strażnika podróżników. Bahram stał się symbolem prawości, źródłem siły dla ludzi w walce z siłami zła i ciemności, na czele z niszczycielką duchów Anhrą Mainyu.
Inne pożary były o jeden stopień poniżej pożaru Bahram. Ogień drugiego stopnia nazwano Adaran, ogień trzeciego stopnia Dargah. Od ognia Bahrama w miastach zapalano ognie drugiego i trzeciego stopnia, z nich ołtarze ogniowe we wsiach, małe osady i ołtarze domowe w mieszkaniach zwykłych Zoroastrian.
Zoroastryjskie ołtarze ogniowe.
Później, zgodnie z tradycją, ogień Bahram składał się z 16 rodzajów ognia wziętych z palenisk przedstawicieli różnych klas, w tym księży, żołnierzy, skrybów, a także kupców, rzemieślników, rolników itp.
1 - ogień ze stosów pogrzebowych;
2- ogień używany przez farbiarza;
3- ogień z domów władcy i przedstawiciela władzy;
4- ogień używany przez garncarza;
5- ogień używany przez producenta cegieł;
6-ogień z mieszkania fakira (żebraka) lub ascety;
7-ogień używany przez jubilera;
8-ognisko używane w mennicy;
Ogień 9 używany przez kowala, 10-ogień używany przez rusznikarza;
11-ogień używany przez piekarza;
12-palnikowy używany przez piwowara i gorzelnika;
13- ogień używany przez wojsko lub podróżników, 14- ogień używany przez pasterza;
15-ogień wytwarzany przez naturalne pioruny;
16 - pożar domu lub pożar ich domu dowolnego Zoroastrianina.
Łącznie szesnaście. Jak kilogram w pudle, ale to może być zbieg okoliczności. Zwracam uwagę, że piętnasty był uważany za główny pożar. Oczekiwano go latami, aż raczy zejść na ziemię. A od niego będzie można zapalić świętą wazę, w której był następnie podtrzymywany przez całą dobę, nie pozwalając mu umrzeć.
Tak opisuje to EA w swojej książce „Zoroastrianie w Iranie” Doroszenko: - „Była ścisła zasada - po pewnym czasie odnowić wszystkie światła; odbył się specjalny rytuał oczyszczania ognia i rozpalania nowego ognia na ołtarzu w świątyni.
Arcykapłan prowadził rytualną procesję wznoszenia oczyszczonego ognia na tronie świątynnym (ołtarzu, na którym powinien płonąć ogień). Dwóch lub trzech kapłanów uroczyście nieśli kadzielnicę, nad którą kapłani oparli baldachim. Wokół ogniska maszerował strażnik uzbrojonych w miecze. Następnie przybyli przedstawiciele władz religijnych i świeckich. Kapłani nosili broń rytualną do walki z siłami zła oraz różdżki z głowami w kształcie głów byków.
Duchowni powiesili część tych broni na ścianach świątyni, aby przypomnieć, że Zoroastrianie są gotowi do obrony świętego ognia przed wtargnięciem niegodziwców.
Kadzielnica z ogniem Bahram, zasiadająca na tronie w świątyni ognia, staje się od tej chwili symbolicznym przywódcą duchowego życia społeczności Zoroastrian, w czasach Sasanidów, patronem państwa i jak przystało na króla, zwieńczona jest koroną, którą jest metalowa taca zawieszona wysoko nad płonącym ogniem.
Tylko kapłan miał prawo wejść do sanktuarium po przejściu złożonego rytuału oczyszczania, który trwa kilka dni.
Kapłan mógł dotknąć ognia, przestrzegając pewnych procedur, zakładając na głowę białą czapkę podobną do jarmułki i rękawiczki, zakrywając usta i nos półmaską, aby jego oddech nie zbezcześcił ognia. Następnie specjalnymi szczypcami zamieszał ogień w lampie ołtarzowej, aby płomień płonął równomiernie. Drewno opałowe w misce ołtarza było z cennego twardego drewna, w tym drzewa sandałowego; kiedy się paliły, pokój wypełniał przyjemny zapach.
Ogień podtrzymywali księża przez całą dobę. Dzień podzielono na pięć okresów, a na początku każdego wykonywano godzinną procedurę układania drewna na opał, której towarzyszyła wymowa magicznych formuł (zaklęć).
Jednak żadne święto, ceremonia czy rytuał nie był kompletny bez ognia - symbolu głównego boga Zoroastrian, Ahury Mazdy. Kult ognia był ucieleśnieniem Arty. Ogień (Atar) przejawia się w różnych formach: jako ogień niebiański, jako ogień ukryty w drzewie, ogień błyskawicy, ogień, który daje ciepło i życie ludzkiemu ciału, i wreszcie wyższy, święty ogień („wysoka użyteczność”), który rozpala się w skronie. Ogniu poświęcony jest każdy dziewiąty dzień miesiąca i cały dziewiąty miesiąc - od 16 listopada do 15 grudnia.
Głównym obrzędem wykonywanym przez Zoroastrian przy świętym ogniu jest „Jasna”. Jasna oznacza „cześć” lub „święty rytuał”. Jedna z części świętej księgi Zorastryjczyków z Avesty nosi nazwę „Jasna” i zawiera święte teksty zoroastiańskie czytane podczas nabożeństw.
Odbywa się „wyraźnie” zarówno na indywidualne zamówienie świeckich, jak i (najczęściej) przy okazji jednego z sześciu „gachanbarów” - tradycyjnych wielkich świąt zaratusztriańskich.
„Jasna” jest zawsze wykonywana o świcie przez co najmniej dwóch kapłanów. Nabożeństwo odbywa się w specjalnej sali, w której na podłodze rozłożony jest obrus lub fragment podłogi pokryty trawą. Podczas nabożeństwa zaangażowane są różne przedmioty, które mają swoje znaczenie symboliczne, przede wszystkim ogień (zwykle rozpalany z ognia świątyni), pachnące drewno, woda, mleko, gałązki granatu, kwiaty, owoce itp.”
Tu jest „Spal, płoń, Jasno, żeby nie zgasło”. I znowu są znane już tatarologom „Ra”, „Sztuka” i „Tar”. Najwyraźniej nie przez przypadek.
A pierwszy pożar został uznany za najbardziej problematyczny. Dla niego należało udać się do Hindusów, którzy spalili zwłoki, a sami Aryjczycy i Persowie uznali to za zbezczeszczenie ognia. Dlatego ze swoimi umarłymi działali w sposób szczególny.
Wielka Gola na Majdanie w Bankipor.
Jest to obraz artystki Sity Ram, który towarzyszył Lordowi Hastingsowi w jego podróży w górę Gangesu w 1814 roku.
Uważam, że w tym miejscu będziemy musieli od razu przedstawić kilka wyjaśnień. Najpierw o tym, czym jest Majdan, a potem wszystko stanie się jasne. Majdan to nie tylko plac w Kijowie, jak niektórzy myślą. Najpopularniejszym znaczeniem tego słowa jest rynek. Ale nie każdy targ nazywano Majdanem, ale ten, na którym było niebezpiecznie, gdzie tati biegali w tłumie, usiłując okraść kieszenie rotozeanów, oszukać, a nawet w zamieszaniu wbić nóż między żebra, którzy nie chcieli rozstać się z portfelem.
Dlatego słowo „majdan” zawsze było uważane za synonim terytorium śmierci. Stąd sformułowanie „Przejazd przez Majdan”, gdyż przy zwiedzaniu Majdanu z mieszkańcami miasta za rozsądną opłatą towarzyszyli specjalni ludzie. Działali jak ochroniarze - prześladowcy.
Przejdźmy teraz do słownika Dahla, który mówi nam, że „Majdan to kopiec, starożytny grób. maydanische śr rodzaj rozliczenia, zwł. w lesie lub tam, gdzie był las, a w dni powszednie, smoła maidan. Majdan, nawiązując do Majdanu. kopiec maidana, grób, wykopany, wydobyty z góry, z zagłębieniem. - winda, coś w rodzaju skrzyni, do spuszczania żywicy pod piecem dla drobiu."
Mam nadzieję, że teraz jest jasne, że Gola i Majdan to w zasadzie to samo. To zbiorowy sarkofag. Jeden grób dla wszystkich, przykryty kamienną kopułą z otworem na szczycie.
To prawda, jest jedno „ale”. Wiedzieli, jak stawiać takie kopuły, najprawdopodobniej przed powodzią, a potem już nie. Dlaczego tak zdecydowałem? Pozwól mi wyjaśnić. Oto zdjęcie tego samego Hindusa, które przedstawia meczet i ruiny łuku pozostałego od wejścia do przedpotopowej budowli:
Meczet i brama.
Fabuła jest dokładnie taka sama, jak na obrazach europejskich artystów „katastrofistów”. Powiedzmy tylko … Jednak! Gdzie są Indie, a gdzie Canaletti z Piranesim.
Grób Cecilii Metelli. J. B. Piranesi.
Ale tu i ówdzie spustoszenie, ruiny i łobuziaki błąkają się bez celu po fragmentach minionej cywilizacji. A tradycja grzebania zmarłych na szczycie bramki przetrwała do dziś:
Nowoczesna Gola w Indiach. Wieża Ciszy.
Wieża Ciszy.
Jak widać, kopuły nie są już budowane. Dlaczego został zbudowany wcześniej? Jakie zasoby i możliwości trzeba było mieć, aby budować konstrukcje tak złożone pod względem inżynieryjnym? Przypuśćmy, że wiedzieli o czymś, czego my nie wiemy i nadszedł czas, aby stworzyć taką kamienną kopułę, ale co spowodowało jej niezwykły kształt?
Prawdopodobnie odpowiedź jest w nazwie budynku. Gola, to „głowa”! I wtedy przychodzi na myśl dobrze znana wersja, że początkowo potomkowie pierwszego człowieka Adama, który był olbrzymem, zostali pochowani w czaszce samego Adama! Wszakże według legendy nawet Jezus i inni skazani zostali zabrani na górę, którą była skamieniała GŁOWA Adama - GOLHO. A Jezus przelał krew dokładnie na LOBE Adama.
Kalwaria w Jerozolimie.
Beikos. Stambuł Golgota, na której według tureckich towarzyszy ukrzyżowano proroka Iza.
Wieża Ciszy w Bombaju. Indie.
Te. Ciąg myśli jest jasny. Golgota to czaszka (LOB) Adama, którą według legendy aniołowie przenosili z jednego miejsca do drugiego na całym świecie, a nawet w Moskwie Gola odwiedzała Plac Czerwony. Niektórzy są nawet pewni, że miejsce egzekucji jest frontalne, ponieważ z ziemi wystawała przednia kość czaszki olbrzyma, którego czaszkę Moskale uważali za czaszkę samego Adama.
Legendy to legendy, ale moim zdaniem wzajemne powiązanie tradycji jest oczywiste. W każdym kraju próbowali przestrzegać jednej zasady - zakopać się w Gola-Kalwaria-Miejsce egzekucji, na lub w jego pobliżu. Ktoś wybrał górę o odpowiednim kształcie i rozmiarze, a ktoś stworzył ją od podstaw. Przyznaję nawet, że czaszki gigantów w tamtych czasach wystarczały, aby każde miasto miało swoją cudowną Golę. Być może w Jarosławiu było coś takiego, bo góra Tugova nazywa się tam Golgotą, choć nikt nie pamięta dlaczego.
Góra Tugova Jarosław.
Tak więc Golgota, Kalwaria i miejsce egzekucji są takie same: - miejsce egzekucji i miejsce spoczynku. Jest nierozerwalnie związana ze śmiercią. Dlaczego tak uporczywie wmawia się nam, że miejsce egzekucji na Placu Czerwonym w Moskwie to miejsce, w którym zwracamy się do carów i duchowieństwa? Historycy nie wiedzą, czy kłamią?
Miejsce wykonania 1600.
Spójrzmy teraz na powodziową wieżę ciszy z góry:
Wieża Ciszy. Indie.
Przypadkowe podobieństwo? Powiedzmy … Ale co z osobistymi grobowcami zoroastryjskimi? Oto Mauzoleum Cyrusa II:
Mauzoleum Cyrusa II.
A to mauzoleum Lenina:
Mauzoleum Lenina jest zoroastryjskie.
A jeśli przejdziemy kilka kroków na północny zachód od mauzoleum Lenina, zobaczymy …
Ts Okhotny Ryad.
Co… Znowu przypadek? Przyznajmy. Istnieją również inne subtelne podobieństwa. Jesteśmy przekonani, że czciciele ognia mieli dwa główne symbole. Pierwsza to faravahar:
Faravahar.
Człowiek-ptak jest postacią popularną, był obecny w wielu mitach i religiach, m.in. nasz rodzimy Koń, który jest jednym z wcieleń Słońca, był pół sokołem. Ale jak go przedstawili Aryjczycy! Czy nie jest to czapka, którą pożyczyli nasi boryary, aby podkreślić swoją boskość, w postaci pokrewieństwa z Yarem, bogiem słońca? Właściwie to samo słowo BO (ha) YARA (synowie), to bojary:
Rosyjski Faravahar.
Ale powiedzmy, że to kolejny zbieg okoliczności. Aby dopełnić obraz, nie wystarczy co najmniej drugi główny symbol czcicieli ognia - Aryjczycy ze świętej wazy ognia. Więc? Odkąd zaczęliśmy nasze poszukiwania od Moskwy, będziemy tam kontynuować:
Statki z ogniem na budynkach w Moskwie.
Wcześniej podobne elementy znajdowano na dachach wszystkich miast w całej Rosji. Postrzegaliśmy je jako proste dekoracje, myśląc, że są czymś w rodzaju kielichów lub wazonów na kwiaty. Tak jednak nie jest. Kubek nie jest kieliszkiem do wina, jak się powszechnie uważa. Puchar to małe naczynie rytualne ze świętym ogniem, które zostało wręczone zwycięzcy. A wazony na dachach budynków wcale nie są kwiatowe, to także pojemnik ze świętym ogniem, który Słowianie czcili podobnie jak Aryjczycy. Czy to dlatego z tymi statkami toczy się bezlitosna wojna? Zauważyłeś, że wazony z dachów zaczęły znikać?
Wazy przeciwpożarowe. Oni zniknęli.
Te wazony były oczywiście używane również do oświetlenia ulicznego, dlatego założę, że należały do pierwszej klasy ognia Bahram. Pożar II stopnia nazwano Adaran, a oto kilka innych statków, które widzieliśmy wcześniej na dachach budynków:
Wazony adaranu.
Tutaj widzimy, że wazony bahram sąsiadują z wazami adaran, co prawdopodobnie wskazuje na stan budynku. Przed nami nie jest proste mieszkanie, ale takie, które ma określoną rangę zarządcy. Czy są jakieś lampy wysokiej klasy - dargakh?
Jest. Końcówka istnieje w tych samych Indiach, w Bombaju. Jest świątynia o nazwie Dargah. Wystarczy rzut oka na jego architekturę, aby zrozumieć, że wszystkie dzisiejsze kultowe budynki z główną kopułą otoczoną czterema małymi to aryjsko-awestańskie budynki wysokiego poziomu z ogniem najwyższego poziomu - dargakh.
Katedra Chrystusa Zbawiciela. Ahura Mazda?
Oczywiście są to tylko założenia oparte na obserwacjach, porównaniach i próbach przemyślenia znanych faktów. Jeśli abstrahujemy od istniejącej wiedzy, która jest uważana za aksjomaty, mimowolny wniosek nasuwa się sam w sobie, że zoroastrianizm jest obecny w naszym życiu do dziś. Jakby ukryci kapłani kultu ognia do dziś niewidocznie wykonują swoją pracę. Ale całkiem niedawno, kiedy świat był jeszcze globalny, którego fragmenty są obecnie nazywane „starożytnością”, na planecie dominował zaratusztrianizm. A czy wszystkie mitologie, zwane obecnie słowiańską, starogrecką, skandynawską i antyczną rzymską, są sztucznie rozbijane zgodnie ze sztucznie stworzonym podziałem narodowym, zoroastryzmem?
Wazon z ogniem bahram. Petersburg.
I? Rosjanie!
Autor: kadykchanskiy