Poprzednia część: Bogowie i artefakty. Część pierwsza
Informacje o niezwykłych obiektach są również dostępne w rosyjskich legendach:
… Król jest Ognistą Tarczą i Płonącą Włócznią, nie płonie w ogniu ani nie tonie w wodzie; emituje płomienie i pali swoich wrogów.
Król Ognistej Tarczy leci na ośmionożnym koniu, podobnie jak skandynawski Odyn, którego niezwykły koń Sleipnir miał również osiem nóg (podpory do lądowania). W legendach Scytów jest latający książę Tarcza (targitavus - „lśniący dysk”). O niebieskich tarczach Owidiusza i Cycerona wspomina w sanskryckich manuskryptach „Edda”.
Nasi przodkowie pozostawili liczne obrazy niezwykłych samolotów, w tym nietypowy dla starożytnej symboliki rysunek pojazdu w postaci uskrzydlonej platformy (trójnogu), na którym bóg Apollo przeleciał z Hyperborei do Grecji.
W mitach wielu narodów złoty lub miedziany trójnóg był kojarzony z samolotem. Hefajstos, bóg kowal z mitologii greckiej, zbudował złote trójnogi na kołach, które mogły uczestniczyć w zgromadzeniach bogów i powracać na ziemię. Herodot w swojej Historii wspomina o tych urządzeniach:
Kiedy Jason zakończył budowę swojego statku „Argo”, załadował na pokład oprócz hekatomby także miedziany trójnóg.
Następnie bohater opłynął Peloponez, kierując się do Delf. Ale statek został przeniesiony przez burzę do Libii, utknął na jeziorze Trytonides, z którego według legendy wyszedł Triton i zażądał oddania mu statywu.
Film promocyjny:
Chiński alchemik i adept tajnych nauk Ko Huang w 320 rpne mi. napisał:
… Niektórzy robili rydwany powietrzne [mieli obracające się ostrza - ostrza], które wprawiały to urządzenie w ruch.
Jedna z części niebiańskiego rydwanu na starożytnym chińskim rysunku przypomina sprężarkę odśrodkową nowoczesnego silnika turboodrzutowego, której zadaniem jest wtłaczanie powietrza do komory spalania. Takie kompresory były używane w połowie XX wieku, ale później zastąpiono je osiowymi, ponieważ były bardziej wydajne.
Latające vimany w odległej przeszłości były najwyraźniej dość zwyczajnym zjawiskiem na niebie Indii, ich opisy często można znaleźć w starożytnych indyjskich tekstach. Na rzeźbionym drewnianym fryzie świątyni Meenakshi znajdują się panoramiczne malowidła ścienne przedstawiające samoloty tak, jak wyobrażali je sobie Indianie w XVI wieku naszej ery. mi. Przedstawiają rydwany ze skrzydłami i kołami, jedno i wielomiejscowe vimany, odlatujące z ziemi w ognistej aureoli, walczące ze sobą, a nawet zestrzelony i spadający z nieba samolot w kształcie stożka. Nie mniej interesujące są obrazy „ludzi” z małpimi głowami, którzy spotykają niebiański rydwan.
W górach Kalifornii odkryto niezwykłe petroglify skalne. Na jednym z nich dziwne czteropalczaste istoty z „plecakami” na plecach stoją na platformie zawieszonej w powietrzu i dokładnie badają tajemniczy niebiański obiekt.
Kolejny obraz przedstawia tajemnicze stworzenia z nogami w kształcie kulek, z których wylatują gwiazdy. Być może są to antropomorficzne obrazy Tyfona i Jowisza, a gwiazdy symbolizują uwolnienie materii z tych ciał niebieskich przy ich najbliższym zbliżeniu. Dolna część petroglifu prawdopodobnie przedstawia gwiazdę neutronową z powłokami gazów, pyłu i szczątków zapożyczonych z innych planet. W tle samolot w kształcie kapelusza.
Wśród rzeźb naskalnych w Kalifornii znajdują się także symbole „wędrującego słońca”, które są narysowane w formie koła z zakrzywionymi promieniami. W ten sposób nasi starożytni przodkowie przedstawiali gwiazdę neutronową.
Wystrzelenie rakiety z „dziećmi nieba” z podziemnej kopalni dość wiarygodnie przekazuje jeden ze starożytnych egipskich rysunków. Być może Anunnaki opuścili naszą planetę na takich statkach kosmicznych podczas potopu, o tym wydarzeniu wspomniano w eposie o Gilgameszu: [9]
Podniesione pochodnie [rakiety] Anunnaki, Z ich blasku rozjaśniła się Ziemia …
I z nieba, aby zobaczyć ludzi.
Bogowie potopu bali się
Wniebowstąpiony, wycofał się do nieba, Anu, Skulony jak psy, wyciągnięty przy ścianie.
Sumeryjskie dokumenty klinowe mówią o królach, którzy prawdopodobnie przeczekali potop w swoich statkach kosmicznych poza Ziemią (nie mogli wrócić do swojej ojczyzny, ponieważ ich planeta została już zniszczona przez efekt pływowy gwiazdy neutronowej):
A potem była powódź, a po niej królowie ponownie zstąpili z nieba.
Rysunek na jednej z sumeryjskich tabliczek glinianych wyraźnie przypomina statek kosmiczny z panelami słonecznymi. U dołu tabliczki sumeryjski znak zodiaku w postaci dwóch ryb. Wiele starożytnych ludów, aby wyznaczyć epokę określonego wydarzenia, często przedstawiało pewien znak zodiaku. Wydarzenie, które zostało utrwalone na wspomnianej tabliczce, można przypisać epoce Ryb (26055 - 23 895 pne).
Na ścianach egipskiego grobowca Montemhet (VII wpne) znajduje się wizerunek boga lecącego w niebiańskiej łodzi wśród gwiazd. W jednej ręce ma symbol życia, w drugiej - symbol śmierci. Być może tak właśnie starożytni Egipcjanie przedstawiali lot latającego spodka.
Abydos jest domem dla starożytnej egipskiej świątyni zbudowanej przez faraona Setiego I. Ogromny kompleks świątynny ma doskonale zachowaną podłogę, sufit i wiele kolorowych fresków. Na jednym z nadproży sufitu znaleziono dziwne rysunki: z łatwością można dostrzec zarysy współczesnego helikoptera i dwóch aparatów przypominających samoloty. Kolejna płaskorzeźba przedstawia latający spodek. Podobne obrazy można znaleźć w glifach hetyckich: pojazdy przypominające współczesne rakiety i samoloty rysowane są na tle rozgwieżdżonego nieba.
Na terenie współczesnego Libanu w starożytnym mieście Byblos (biblijny Gebal) znaleziono monetę przedstawiającą świątynię bogini Isztar z I tysiąclecia pne. mi. Na monecie znajduje się rysunek: stożkowy aparat wygląda jak rakieta stojąca na wyrzutni.
Podczas wykopalisk starożytnej osady Tuspa (Turcja) archeolodzy odkryli gliniany model samolotu w kształcie stożka z trzema dyszami, który bardzo przypomina wahadłowiec kosmiczny „Buran” lub amerykański „Shuttle”. Pilot siedzi w kokpicie. Niestety ma odłamaną głowę, więc nie da się ustalić, jak wyglądał starożytny astronauta.
Podczas wykopalisk archeologicznych w Kolumbii znaleziono niezwykły artefakt: wygląda jak rodzaj samolotu ze skrzydłem w kształcie delty i pionowym ogonem, jak współczesny samolot. Zakłada się, że figurka ta przedstawia pospolitego ptaka, ale żaden z gatunków ptaków znanych na Ziemi nie ma pionowego ogona. Na przedniej krawędzi skrzydła znajdują się pierścienie - rodzaj zawirowań przepływu powietrza. Gdy badano ten model przy użyciu tunelu aerodynamicznego, okazało się, że jeśli napływający strumień ma kierunek obrotów w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara względem ciała, to jest skierowany w kierunku lotu. W wyniku uzyskanego efektu opór aerodynamiczny tego samolotu jest znacznie zmniejszony. Delfiny stosują podobną zasadę, aby zmniejszyć opór podczas poruszania się w środowisku wodnym,tworzenie kierunkowych wirów za pomocą falujących fałdów skóry na ciele.
Figurki z pionową płetwą ogonową, podobne do artefaktu z Kolumbii, ale o bardziej opływowym kształcie, znaleziono również w Egipcie. 14 takich modeli jest eksponowanych w muzeach tego kraju.
Starożytna grecka kompozycja „Sophia” wymienia środki komunikacji, za pomocą których obcy komunikowali się między sobą:
Aniołowie mają wypukłości nad oczami, gdzie spoczywa święta chmura. Ma też … przedmiot na głowie, który pozwala mu odbierać dźwięki. Przedmiot ten daje sygnał, gdy Anioł otrzymuje od Pana rozkaz pojawienia się w określonym miejscu. Potem szybko spogląda w lustro, które trzyma w ręku i otrzymuje z jego pomocą instrukcje od Boga.
Starożytne płaskorzeźby zachowały dla nas obrazy tajemniczych środków transportu na lądzie, które nie mają siły pociągowej - konie lub woły. Jeden z zachowanych w Indiach rysunków przedstawia dwa samojezdne wagony, z których jeden jest bardzo podobny do motocykla, a drugi przypomina nowoczesną trzyosiową ciężarówkę przewożącą pasażerów. Kierowca z przodu steruje tą jednostką za pomocą dźwigni wychodzącej z kwadratowej skrzynki (panel sterowania). Nie wiadomo, co napędza samochody przedstawione na płaskorzeźbie.
Obcy pozostawili po sobie materialne ślady swojego pobytu na naszej planecie, które niestety już zaginęły. Mówimy o „nieugaszonych lampach”. Różne dokumenty historyczne wspominają o źródłach światła, które palą się od tysięcy lat i nie wymagają konserwacji ani paliwa. Cesarz rzymski Numa Pompilius miał świecącą wieczną lampę w kształcie kuli, zawieszoną pod kopułą świątyni. Opis tego cudu bezpośrednio i bez żadnych wskazówek mówi o jego pochodzeniu:
W cudowny sposób pojawił się tam z woli bogów.
Ta sama „lampa”, według opisu Plutarcha, znajdowała się nad wejściem do świątyni Jowisza-Amona. Kapłani twierdzili, że przez kilka stuleci sam się palił.
Podczas swoich podróży grecki pisarz Lucian zobaczył lśniący kamień na czole posągu Hery w Heliopolis (Syria), oświetlający nocą teren świątyni. Pauzaniasz opisał pallad w Świątyni Jowisza na Kapitolu, oświetlony nieugaszoną złotą lampą. Kapłani wyjaśnili:
Nie trzeba jej było uzupełniać olejem, ponieważ był święty i pochodził ze starożytności.
Św. Augustyn wspomniał o cudownej lampie przechowywanej w świątyni bogini Izydy, której ani wiatr, ani woda nie mogą ugasić. Jezuita Athanasius Kircher w swojej książce „Edipus Egeptianus” opowiedział o znalezionych w Memphis nieugaszonych lampach, których nie można było ugasić wodą.
W 1485 roku w Rzymie, niedaleko świątyni Santa Maria Nuo-va przy Via Appia, otwarto mauzoleum z sarkofagiem, w którym znajdowała się zmarła młoda dziewczyna, praktycznie nietknięta zgnilizną. Na ścianie krypty wisiała metalowa lampa, płonąca słabym niebieskawym światłem przez co najmniej tysiąc i pół roku. Podobną lampę odkryto w grobowcu Pallasa niedaleko Rzymu w 1401 roku.
Wzmianki o wiecznych lampach można znaleźć w starożytnych kronikach i legendach Indii, Chin, Afryki i Ameryki Południowej. C. S. Downey na konferencji w Pretorii mówił o wiosce w dżungli położonej w pobliżu Mount Wilhelmina (Irian Zachodni):
Podróżni, którzy weszli do tej wioski, zagubionej wśród wysokich, niezbadanych gór, byli zdumieni widokiem kamiennych kul, zamocowanych na filarach i świecących jak neon po zachodzie słońca.
Conquistador Barco Santera mówił o tajemniczym mieście położonym na wyspie na środku jeziora w pobliżu górnego biegu rzeki Paragwaj (płaskowyż Mato Grosso):
Na szczycie kolumny, na wysokości ponad 20 stóp, świecił duży „księżyc”, rozpraszając ciemność.
Znany badacz Ameryki Południowej P. G. Fossett napisał w liście do Anglika Lewisa Spence'a o tym obszarze dżungli i jego mieszkańcach:
Ci ludzie mają niezwykłe źródło światła, które naszym zdaniem wydaje się dziwne. Prawdopodobnie są potomkami jakiejś wymarłej kultury, która pozostawiła po sobie starożytną wiedzę.
Archeolodzy badający egipskie piramidy i grobowce wykute w skałach od dawna zauważyli, że na ich ścianach nie ma śladów sadzy, która nieuchronnie pojawiłaby się, gdyby budowniczowie użyli lamp naftowych lub pochodni do oświetlenia. Niemiecki inżynier elektryk R. Hubbeck pisze:
W październiku 1979 roku nasza pięcioosobowa grupa badała świątynię bogini Hathor w mieście Dendera. Na ścianach długich i wąskich (4,6 x 1,12 metra) pomieszczeń, które uznano za pomieszczenia kultowe, przyjrzeliśmy się kilku bardzo ciekawym i nietypowym płaskorzeźbom. Jeden z nich szczególnie nas zainteresował. Na tej ścianie widoczne są postacie ludzi, a obok nich gigantyczne żarówki, podobne do współczesnych żarówek. Wewnątrz „lamp” znajdują się „faliste węże”. Może to są symboliczne włókna? Ostre ogony węży wkraczają w „kwiat lotosu”. Nie potrzeba nawet odrobiny wyobraźni, aby zobaczyć „lotos”, który zakrywa wąską część przezroczystej żarówki, zwykłe gniazdko elektryczne czy podstawę lampy. Na reliefie widać też rodzaj kabla łączącego to urządzenie z puszką podobną do naszej rozdzielnicy. Obok postaci demonatrzymając dwa noże z ostrzami do góry, - symbol ochrony. A ponieważ wiadomo, że praca z elektrycznością jest niebezpieczna, ten demon może być ostrzeżeniem (podobnie jak współczesna czaszka ze skrzyżowanymi kośćmi).
Specjalista z zakresu elektrotechniki W. Harn zasugerował, że tak zwane „słupy odrzutowe” umieszczone obok „przezroczystej bańki z wężami” są bardzo podobne do nowoczesnych izolatorów wysokiego napięcia. Jego zdaniem egipscy kapłani mieli do dyspozycji coś w rodzaju wysokonapięciowego generatora Van de Graaffa. Za pomocą takiego urządzenia można uzyskać napięcie kilkuset tysięcy woltów. V. Harn stworzył roboczy model takiego generatora i egipskich „lamp”. Mówiąc o swoich doświadczeniach, pisze:
Jeśli usuniesz powietrze ze szklanej bańki z dwoma metalowymi prętami w środku, wyładowanie elektryczne nastąpi przy znacznie niższym napięciu. Przy ciśnieniu 40 mm Hg z jednego z prętów wyskakuje gwint, któremu towarzyszy blask. Jeśli nadal będziesz usuwać powietrze, wylot będzie szerszy, aż wypełni całą wolną przestrzeń kolby. Wszystko to w pełni odpowiada reliefowi w świątyni Hathor.
Następna część: Ancient Refuge