- Część 1 -
Jakie tajemnice skrywa Wschód? Na pierwszy rzut oka wydaje się, że zagadek było wiele, ponieważ zawsze słusznie uważano go za tajemniczego i niezrozumiałego. Czy tak jest, jeśli spróbujesz zagłębić się w zachowane konstrukcje inżynieryjne na wschodzie? Jakich głębi filozofii Wschodu się uczymy?
Właściwie, ponieważ w ostatniej części zakończyliśmy przegląd datatanami zachowanymi lub odrestaurowanymi na terytorium Rosji, zacznijmy od nich. Jako przykład weźmy Aginsky datsan, znajdujący się we wsi Aginskoye w byłym Okręgu Autonomicznym Aginsko-Buriacki (obecnie Terytorium Baikal). Gdy tylko zaczniemy badać jego historię, pojawiają się ciekawe fakty.
Wow … ponownie pojawia się 1811, znany jako „rok bez lata” i rok straszliwej powodzi w Petersburgu. Ponadto w wielu kronikach ten rok określany jest jako rok zniszczenia starożytnych fortec i bastionów, rzekomo decyzją władz, ale w rzeczywistości całego zniszczenia dokonała gigantyczna fala. Fala ta przechodziła z północy na południe, niszcząc i pokrywając błotem wszystko na swojej drodze. W pewnym momencie fala straciła swoją intensywność i nie mogła już burzyć mocnych konstrukcji. Najwyraźniej tak się stało z tym samym Kościołem prawosławnym, który został przystosowany do datsanu. Spróbujmy to znaleźć. Właściwie długo nie musiałem szukać, oto zdjęcie tego kościoła z przełomu XIX i XX wieku.
Cerkiew zaadaptowana na datat w XIX wieku.
Właściwie, dlaczego ten budynek został nagle przejęty i przystosowany, a nawet jako miejsce kultu z jednej wiary do drugiej? Nasuwa się tylko jeden wniosek - cała prawosławna parafia tej cerkwi została albo zniszczona przez żywioły, albo wyemigrowała w poszukiwaniu lepszego życia. I w to miejsce przybyli zupełnie obcy ludzie z inną religią. Cóż, zaadaptowali budynek, który pozostał opuszczony. I stało się coś takiego:
Budynek Aginsky Datsan w XX wieku.
Pomimo faktu, że Aginsky Datsan ma nie mniej stare i piękne budynki, nikt nie wyburza tego budynku. Oto jego nowoczesny wygląd:
Film promocyjny:
Patrząc na te trzy zdjęcia, myśl nie ustaje, że ten kościół w swojej dawnej formie miał kolejne piętro, które jest teraz pokryte ziemią. Jest wiele znaków, na podstawie których wyciągam taki wniosek, ale tutaj chyba lepiej jest powiedzieć architektom swoją opinię. Sądząc po słońcu, w miejscu, w którym obecnie znajduje się wejście, znajdowała się wschodnia strona świątyni, tj. ołtarz. Ale nie mniej interesujące pytanie - co jeszcze zasadniczo różni się dla tego budynku na wszystkich trzech zdjęciach?
Aginsky datsan, XX wiek.
Jak pokazuje praktyka, jeśli na współczesnych zdjęciach niektóre szczegóły konstrukcji różnią się od podobnych na starych zdjęciach, to w większości przypadków konieczne jest wyszukanie haczyka. Ponadto obok tego budynku, zaadaptowanego z cerkwi, już w XIX wieku znajdowały się:
Aginsky datsan. Początek XX wieku.
A to bardziej przypomina architekturę orientalną. Trudno powiedzieć, czy ta budowla jest „przedpotopowa”, czy nie, ale fakt ma miejsce - kiedyś obok siebie stała świątynia prawosławna i świątynia buddyjska. To po raz kolejny potwierdza wielokulturowość Tatarów. I nie bez powodu z mapy Rosji zniknęły takie nazwy miast w okolicy jak Wierchneudinsk, Troitskosavsk czy Bełotcarsk - wszystkie ślady Tartary zostały starannie oczyszczone. Jednak jesteśmy rozproszeni. Wróćmy do szczegółów budynków, które zostały wcześniej zarysowane na zdjęciu.
W rzeczywistości te szczegóły kultowych budynków buddyzmu w takiej czy innej formie były obecne wszędzie, od Buriacji po Sumatrę.
Wietnam, dystrykt Annam, XIX w.
Wietnam, region Tonkin, XIX wiek.
Kambodża, Phnom Penh, XIX w.
Wietnam, Hanoi, XIX wiek.
Wietnam, Sajgon, XIX wiek.
Japonia, XIX wiek.
Korea, XIX wiek.
Chiny, XIX wiek.
Musisz zwrócić większą uwagę na dolne zdjęcie. Z czego składa się dach budynku? Oczywiście na dachu zestawu łączone są metalowe pręty, poziome są wygięte, a pionowe uszczelnia się jakąś ceramiczną rurką z wypełnieniem. A już pod nimi jest materiał dachowy. Na szczególną uwagę zasługują również lampiony w rogach dachu. Zawierają oczywiście jakieś żarówki, aw tle ta żarówka wyraźnie wypadła z latarni. Podobny obrazek na zdjęciu z Japonii jest tuż powyżej. Ale do żarówek dojdziemy trochę później, a teraz wrócimy na dach. Na korzyść wersji, w której naprawdę są metalowe pręty, a nie bambus, są zdjęcia z pożarów w Szanghaju i Hongkongu.
Wynik pożaru w Szanghaju w XIX wieku.
Wynik pożaru w Hongkongu w XIX wieku.
Rzeczywiście, na dachach wszystkich budynków, które używały niezrozumiałych figurek i figurek na krawędziach, znajdowały się skrzyżowane metalowe pręty, które znajdowały się tuż nad dachem, co eliminowało mechaniczne naprężenia na nich. Dlaczego oni tam byli?
Wietnam, Tonkin, pagoda. Koniec XIX wieku.
Zwróć uwagę na okrągłą wadę dachu. Bardziej jak przejaw korozji niż uszkodzenia mechaniczne. Ponadto meandry zainstalowane na krawędziach dachu również budzą wątpliwości. Najwyraźniej nie są wykonane z drewna ani ceramiki, w takim przypadku nie przetrwałyby długo. Więc z czego są zrobione?
Właściwie odpowiedzi na to wszystko mogą dać współczesne zdjęcia pagód i datatów. Sądząc po tym, że te części były tam pomalowane pozłacaną farbą (chociaż same były zrobione z niczego, ale nie z metalu), w tamtych czasach wszystkie te części były również metalowe. Co dziwne, mieli bezpośredni kontakt z drucianą siatką na dachu. Obraz zaczyna się klarować. Zobaczmy inne zdjęcie (niestety nie zdjęcie, ale mimo to doda trochę szczegółów):
Tak wyglądały niegdyś wszystkie wielokondygnacyjne pagody, których półruiny zostały pokazane w pierwszej części. Artysta pomalował metalowe elementy na charakterystyczny kolor. W sumie mamy to, że na dużych pagodach wszystkie gzymsy z latarniami były albo całkowicie metalowe, albo składały się z podobnego skrzyżowania prętów. Nie ma nic nadprzyrodzonego, całkiem możliwe, że na wschodzie nie mieli technologii pozyskiwania blach, cóż, w ten sposób wyszli z sytuacji (na razie pomińmy opowieści z podręcznika historii, że Chiny wyprzedziły resztę świata w wynalezieniu porcelany, prochu, papieru itp.)).
A co otrzymujemy? Zgadza się, kiedy na całym świecie kopuły były robione z miedzianych blach ze złoceniami (amalgamatami), na wschodzie były robione ze skrzyżowanych metalowych prętów. A jeśli wyobrazimy sobie, że wschodnie kopuły, podobnie jak ich zachodnie odpowiedniki, również służyły do zbierania drgań elektrycznych z atmosfery, ale ich konstrukcja była mniej doskonała, co zrobili w tym przypadku? A oni nie zrobili nic więcej niż zestaw takich kopuł jedna nad drugą. Innymi słowy, jakość została zastąpiona ilością. Ale po co więc niezrozumiałe figurki na kalenicy i krawędziach dachu? Aby odpowiedzieć na to pytanie, wróćmy do opisanego tu jakiś czas temu kiosku muzycznego.
Kiosk muzyczny, Paryż. Druga połowa XIX wieku.
Co może mieć wspólnego projekt kiosku muzycznego i projekt pagody, na przykład:
Japonia, fotografia z drugiej połowy XX wieku.
Co dziwne, jest wiele wspólnego. Na stojakach i kolumnach są latarnie i niezrozumiałe wazony. Tylko dach nie jest całkiem podobny. Ale na dolnym zdjęciu, co dziwne, metalowe i metalizowane części mają wyraźnie ten sam kolor, którego nie można pomylić z niczym. Okazuje się, że wazony stojące pod menorą na krawędziach dachu kiosku muzycznego, a właściwie w pagodzie, są wykonane jako obiekty na krawędziach uniesionych narożników dachów? Dokładnie tak jest.
Chiny, druga połowa XIX wieku.
Jest to potwierdzone na wielu konstrukcjach. Ogólnie nic nowego. Jeśli weźmiemy pod uwagę analogię do strunowych instrumentów muzycznych, to mogą one mieć różne kształty i rozmiary, ale wszystkie są przeznaczone do jednego - do wydobycia drgań akustycznych. Każdy ma swoje własne struny, dekolt i szyję. Tak samo jest tutaj. Jedynie przy kiosku muzycznym na rurach stoją wazony, a we wschodnich budynkach ich rolę odgrywały same postacie na dachu. Cóż, najwyraźniej budowniczowie tych wschodnich budynków w ogóle nie mieli technologii pozyskiwania nie tylko blach, ale także rur, a także naczyń wykonanych z metalu. Ale z drugiej strony wiedzieli, jak wykonać pewien stop, który był wytrzymały mechanicznie i dzięki swojej sztywności mógł trzymać się dachu. W kioskach muzycznych w Europie rolę takiego stopu pełniła płynna metalowa substancja umieszczona w wazonach. Co było teraz bardziej skuteczne, niestety,już nie wiem.
Tak więc, jak widzimy, tajemnica ropy i dobroci ze Wschodu, jak również na Zachodzie, ponownie polega na całkowicie przyziemnych właściwościach technicznych konstrukcji świątynnych. A struktury tych struktur, co dziwne, są typowe, chociaż na pierwszy rzut oka nie wydaje się to. Właściwie kraj, w którym to wszystko zostało zbudowane, był jednym, w którym wszystkie te konstrukcje stały obok siebie.
Ciąg dalszy: Część 3.
Autor: tech_dancer