Północni Chanty woleli ubierać swoje duchy patronów w mundury z XVIII - XIX wieku. Naukowcy z Tiumeńskiego Centrum Naukowego SB RAS uważają, że zrobiono to w celu podkreślenia wysokiego statusu społecznego duchów. Artykuł poświęcony temu został opublikowany w czasopiśmie „Bulletin of Archaeology, Anthropology and Ethnography”.
W umysłach wielu ludów Północy duchy patronów żyją obok człowieka, wpływają na jego życie, dlatego należy je traktować z odpowiednim szacunkiem i dobrze ubrać. Autorzy badania zauważają, że ubrania, które północni Chanty noszą na swoich spirytusach, różnią się krojem i zdobieniem od tradycyjnego. „Występuje w dwóch typach” - mówi Aksana Bogordaeva, badacz z Instytutu Problemów Północnego Rozwoju SB RAS. - Pierwsza to mundury, druga - ta, która je naśladuje.
Historyk przypisuje ogólne cechy pierwszego rodzaju ubioru temu, że był on szyty głównie z sukna, a ozdobą były metalowe guziki i złote hafty - zauważa artykuł. Ubrania drugiego typu pojawiły się ze względu na to, że ubrania, które zepsuły się na bożku, musiały zostać wymienione. Ponieważ uzyskanie tego samego munduru było problematyczne, Chanty uciekł się do naśladownictwa.
Szczególnie istotnymi cechami wyróżniającymi taką odzież były metalowe półkuliste guziki, które wszyto w rzędy z każdej strony. Często na tych guzikach widniały godło zawodowe lub rządowe. „Jeśli ten znak korelował z tradycyjną symboliką Chanty, to takim guzikom nadawano wyższy status; w miarę możliwości wymieniano je, kupowano i używano do ozdabiania szat postaci duchów patronów”- zauważa Aksana Bogordaeva.
Główną cechą decydującą o wysokim statusie społecznym ubioru był rodzaj i umiejscowienie biżuterii, w tym przypadku - metalowe guziki wszyte w rząd wzdłuż krawędzi „munduru”. To właśnie ten rodzaj ubioru kojarzył Chanty z władzą i był jej atrybutem - podsumowuje badacz.