- Część druga -
Pierwsze wiarygodne zdjęcia perfum pojawiły się w 1861 roku. Otrzymał je William G. Mumler z Bostonu (USA). Wcześniej, w 1851 roku, Anglik Richard Bursnel najwyraźniej otrzymał podobne wyniki, ale niestety żadne z jego zdjęć nie zachowało się do dziś. Pierwsze wiarygodne zdjęcie perfum w Anglii zostało wykonane przez fotografa Hudsona w 1872 roku.
Ten nowy kierunek, podobnie jak generalnie odrodzenie współczesnego spirytualizmu, został przepowiedziany przez mieszkańców zaświatów. W 1856 roku Thomas Slater, optyk z 136 Euston Road w Londynie, prowadził sesję z Lordem Brughamem i Robertem Owenem. Otrzymali wiadomość od świata duchów, że Pan Slater jest przeznaczony do fotografowania spirytystycznego. Pan Owen zauważył, że gdy tylko nadejdzie czas przejścia do innego świata, jego portret z pewnością pojawi się na kliszy fotograficznej. W 1872 roku, kiedy pan Slater zajmował się fotografią perfum, na talerzu pojawił się twarze Roberta Owena i Lorda Brughama. Pan Slater pokazał je Alfredowi Russellowi Wallace, który powiedział:
„Pierwszym i niewątpliwym sukcesem było pojawienie się na odwrocie kliszy fotograficznej obrazu dwóch głów z portretem jego siostry. Bez wątpienia jedna z tych głów należała do lorda Brugema; drugi, mniej wyraźny, przedstawiał Roberta Owena, z którym pan Slater osobiście komunikował się aż do jego śmierci."
Dr Wallace dalej opisuje inne zdjęcia duchów wykonane przez pana Slatera: „Niezależnie od tego, czy możliwe jest rozpoznanie twarzy przedstawionych na zapisach, ustalono teraz, że na zapisach pojawiły się wyraźne postacie ludzkie. W zrobieniu tych zdjęć pomogli mu przyjaciele, optyk i fotograf amator, którzy własnoręcznie składali urządzenie. W tym samym czasie w jego pracowni byli obecni członkowie ich rodzin, którzy uznali te obrazy za prawdziwy cud. W jednym przypadku na talerzu pojawiła się dodatkowa figura, która przedstawiała pana Slatera pozującego do siebie, siedzącego na krześle …"
Pan Slater pokazał mi te wszystkie obrazy i opisał warunki, w jakich je wyświetlał. Widać, że nie jest to podróbka, a pierwszym obiektywnym potwierdzeniem tego było uznanie ich autentyczności przez profesjonalnych fotografów. Znaczenie tego było nieocenione.
W okresie od 1861 roku do dnia dzisiejszego, od Mumlera do Williama Hope'a, przeszła przed nami cała linia dwudziestu lub trzydziestu uznanych mediów fotografii parapsychologicznej. W tym czasie uzyskali tysiące tych nadprzyrodzonych obrazów, które są znane jako „podwójne duchy”. Oprócz Hope i pani Dean możemy wymienić wielu znanych medium - są to Hudson, Parkes, Wiley, Buget, Boursell i Dugide.
Mumler, który pracował jako grawer w dużej bostońskiej firmie jubilerskiej, nie był ani prawdziwym spirytualistą, ani zawodowym fotografem. W wolnym czasie próbował fotografować w pracowni przyjaciela i pewnego dnia dostał na talerzu niejasne zarysy postaci. Metoda, którą sam wymyślił, polegała na tym, że najpierw skupił obiektyw na pustym krześle, zdjął pokrywkę obiektywu, a następnie szybko ustawił się przy krześle i stał tam, aż naświetlenie zadziała. Na odwrocie zdjęcia pan Mumler napisał: „To zdjęcie zrobiłem w niedzielę, a poza mną w pokoju nie było ani jednej duszy. Na rysunku po prawej rozpoznałem kuzyna, który zmarł dwanaście lat temu. U. G. Mumler.”
Film promocyjny:
Na zdjęciu można było zobaczyć młodą dziewczynę siedzącą w fotelu. Fotel i część stołu były dobrze widoczne przez ramiona i tułów. Postać, zdaniem naocznych świadków, ubrana w sukienkę z głębokim dekoltem i krótkimi rękawami, rozpływa się w niejasnej mgle. Warto zauważyć, że ta mgiełka była widoczna również na innych zdjęciach.
Wiadomość szybko rozprzestrzeniła się w społeczeństwie, a Mumler był po prostu zalewany zaproszeniami na seanse. Początkowo odmówił, ale w końcu się poddał. Po wielokrotnym zdobywaniu obrazów „duchów” jego sława osiągnęła taką skalę, że został zmuszony do rezygnacji z zawodu i poświęcenia się nowej pracy. Zaczęliśmy naszą historię od Mumlera, ponieważ wszyscy inni fotografowie psychiczni polegali na jego doświadczeniu. W tym rozdziale wspomnimy o niektórych jego naśladowcach.
Niektórzy znani panowie z własnej woli pozowali przed kamerą, otrzymując wyraźne portrety swoich przyjaciół i bliskich, nie kwestionując autentyczności uzyskanych efektów. Potem przyszła kolej na profesjonalnych fotografów, którzy byli przekonani, że te portrety to nic innego jak sprytna podróbka. Fotografowie przy każdej okazji starali się przetestować proces uzyskiwania tych zdjęć, ustalając własne warunki eksperymentalne. W ten sposób mogli kontrolować cały proces fotograficzny, w tym wywoływanie obrazów. Przychodzili jeden po drugim z własnymi nagraniami, kamerami i chemikaliami, ale nawet po przeprowadzeniu eksperymentu pod własnym kierunkiem nie mogli wykryć żadnych oszustw. Mumler z koleiprzyszli do ich studia i pozwolili im zrobić zdjęcia, po czym uzyskali te same rezultaty. Andrew Jackson Davis, który był wówczas redaktorem i wydawcą „Herald of Progress” w Nowym Jorku, wysłał do firmy Mumler profesjonalnego fotografa, pana Williama Guaya, w celu przeprowadzenia dokładnych badań. Pan Guay poinformował, że po tym, jak pozwolono mu kontrolować cały proces fotograficzny, obraz ducha nadal pojawiał się na płycie. Kilkakrotnie eksperymentował z tym medium i za każdym razem otrzymywał potwierdzenie autentyczności swoich zdolności mediumistycznych.wysłał profesjonalnego fotografa, pana Williama Guay, do Mumlera w celu dokładnych badań. Pan Guay poinformował, że po tym, jak pozwolono mu kontrolować cały proces fotograficzny, obraz ducha nadal pojawiał się na płycie. Kilkakrotnie eksperymentował z tym medium i za każdym razem otrzymywał potwierdzenie autentyczności swoich zdolności mediumistycznych.wysłał profesjonalnego fotografa, pana Williama Guay, do Mumlera w celu dokładnych badań. Pan Guay poinformował, że po tym, jak pozwolono mu kontrolować cały proces fotograficzny, obraz ducha nadal pojawiał się na płycie. Kilkakrotnie eksperymentował z tym medium i za każdym razem otrzymywał potwierdzenie autentyczności swoich zdolności mediumistycznych.
Inny fotograf, pan Horace Weston, został wysłany w celu zbadania pracy pana Blacka, znanego fotografa portretowego. Po powrocie zeznał, że otrzymał zdjęcie ducha i nie zauważył nic niezwykłego w przebiegu całego procesu fotograficznego - został on wykonany jak każdy inny. Następnie Black przybył osobiście i samodzielnie zademonstrował wszystkie czynności, które wykonał podczas wywoływania klisz fotograficznych. Po rozwinięciu płyty na tle jego wizerunku pojawiła się sylwetka: był to mężczyzna, którego ręka spoczywała na ramieniu Blacka. Black wykrzyknął ze zdumieniem: - Mój Boże, czy to możliwe?
Mumler otrzymał wiele zaproszeń na sesje, na które fizycznie nie miał wystarczająco dużo czasu: minęły tygodnie, zanim mógł odwiedzić to czy inne stowarzyszenie. Został zaproszony przez ministrów, lekarzy, prawników, sędziów, burmistrzów, profesorów i biznesmenów, którzy z jakiegoś powodu byli szczególnie zainteresowani tą kwestią. Pełną listę wyników Mumlera można znaleźć w ówczesnych publikacjach.
W 1863 r. Mumler, podobnie jak wiele innych mediów fotograficznych jego współczesnych, często znajdował na płytach „dwoje” żywych ludzi. Nawet jego najbardziej oddani zwolennicy nie byli w stanie zrozumieć i zaakceptować tego faktu. Chociaż nie kwestionowali jego daru, nadal wierzyli, że nie obejdzie się bez sztuczek. Dr Gardner w liście skierowanym do Banner of Light w Bostonie, 20 lutego 1863 r., W którym omówił ostatnie osiągnięcia Mumlera, napisał:
„Pomimo tego, że jestem całkowicie pewien, że dzięki swoim zdolnościom mediumistycznym otrzymał autentyczne obrazy duchów, to jednak w co najmniej dwóch przypadkach otrzymałem dowody oszustwa i bardzo przekonujące … Pan Mumler lub ktoś inny spośród ludzi zgromadzonych u pani Stewart byli uwikłani, zastępując wizerunek duchów obrazem osoby obecnie mieszkającej w tym mieście."
Pojawienie się jednocześnie na dwóch różnych dyskach obrazu „duchowego sobowtóra” żywej osoby umożliwiło oskarżycielom rzetelne wypełnianie obowiązków wobec społeczeństwa. To zdemaskowanie wywołało falę publicznego oburzenia na Mumlera iw 1868 roku został zesłany do Nowego Jorku. Tutaj jego sprawy kwitły do czasu, gdy za zgodą burmistrza Nowego Jorku został aresztowany na prośbę reportera gazety, który otrzymał podejrzany (jego zdaniem) wizerunek „ducha”. Po długim procesie Mumler został zwolniony, a jego reputacja nie ucierpiała. Poniżej znajduje się świadectwo profesjonalnego fotografa, który nie był spirytystą, ale wspierał Mumlera.
Świadectwo pana Jeremiaha Garneya: „Zajmuję się fotografią od dwudziestu ośmiu lat i studiowałem proces fotograficzny Mumlera z największą skrupulatnością. Nie znalazłem w nim niczego nagannego - niczego, co wskazywałoby na oszustwo lub podstęp … jedyne, co było niezwykłe, to jego ręka, którą cały czas trzymał przy aparacie”.
Mumler, który zmarł w skrajnej nędzy w 1884 roku, pozostawił po sobie interesującą i fascynującą relację ze swojej kariery w Osobistych doświadczeniach Williama G. Mumlera w fotografowaniu perfum, której kopię można zobaczyć w British Museum.
Mówi się, że Hudson, który otrzymał pierwsze zdjęcie ducha w Anglii (a mamy na to niezaprzeczalne dowody), miał około sześćdziesięciu lat w marcu 1872 roku. Pozowała mu pewna panna Georgiana Houghton, która zostawiła pełny opis tej sprawy. Istnieje wiele dowodów na autentyczność zdjęć wykonanych przez Hudsona. Pan Thomas Slater, którego już zacytowaliśmy, użył własnego aparatu i nagrań i po krótkim badaniu stwierdził, że „wszystkie zarzuty spisku i fałszerstwa są przez niego całkowicie wykluczone”. Pan William Howit, odwiedziwszy to medium bez wcześniejszego uzgodnienia, otrzymał dobrze znane obrazy „duchów” swoich dwóch zmarłych synów. Stwierdził, że fotografie były „przekonujące i dokładnie odwzorowywały ich wygląd”.
Dr Alfred Wallace otrzymał wyraźny obraz swojej matki. Oto, co mówi o swojej wizycie w mediach (marzec 1872):
„Pozowałam trzy razy i zawsze sama wybierałam tę pozę. Za każdym razem na negatywie obok mnie pojawiała się dodatkowa cyfra. Pierwsza była męską postacią z krótkim mieczem, druga postać pasowała do pełnej fotografii i stała kilka stóp za mną, trzymając bukiet kwiatów. Za trzecim razem, gdy płyta została umieszczona w aparacie i usiadłem wygodnie na krześle, w myślach poprosiłem postać, aby stanęła bardzo blisko mnie. Na trzecim talerzu pojawił się wizerunek kobiecej postaci, stojącej bardzo blisko przede mną, tak że fałdy jej ubrania zakrywały dolną część mojego ciała. Widziałem, jak wyglądały wszystkie trzy płytki iw każdym przypadku dodatkowa figura zaczęła się pojawiać w momencie wylania wywoływacza,w tym samym czasie mój portret pozostawał niewidoczny przez prawie dwadzieścia sekund po pojawieniu się niejasnego zarysu ducha. Nie mogłem rozpoznać ani jednej postaci na negatywach, ale kiedy otrzymałem wywołane obrazy, na pierwszy rzut oka bezbłędnie rozpoznałem wizerunek mojej matki na trzecim. Dokładnie odtworzył jej wygląd i wyraz twarzy, ale różnił się od wszystkich jej portretów z całego życia: był to obraz zamyślonej kobiety, nieco wyidealizowany, ale nigdy z niczym nie pomylę”. Na drugim portrecie, choć niejasnym, dr Wallace rozpoznał również wizerunek matki. „Widmowa postać” mężczyzny, który pojawił się jako pierwszy, nie została przez niego rozpoznana. Dokładnie odtworzył jej wygląd i wyraz twarzy, ale różnił się od wszystkich jej portretów z całego życia: był to obraz zamyślonej kobiety, nieco wyidealizowany, ale nigdy z niczym nie pomylę”. Na drugim portrecie, choć niejasnym, dr Wallace rozpoznał również wizerunek matki. „Widmowa postać” mężczyzny, który pojawił się jako pierwszy, nie została przez niego rozpoznana. Dokładnie odtworzył jej wygląd i wyraz twarzy, ale różnił się od wszystkich jej portretów z całego życia: był to obraz zamyślonej kobiety, nieco wyidealizowany, ale nigdy z niczym nie pomylę”. Na drugim portrecie, choć niejasnym, dr Wallace rozpoznał również wizerunek matki. „Widmowa postać” mężczyzny, który pojawił się jako pierwszy, nie została przez niego rozpoznana.
Pan J. Trail-Taylor, który później został redaktorem British Journal of Photography, był świadkiem nadprzyrodzonych rezultatów z udziałem tego samego medium, wykorzystując własne nagrania. Twierdził, że „podczas przygotowywania, naświetlania i wywoływania klisz fotograficznych pan Hudson nie zbliżył się do aparatu lub ciemni na odległość mniejszą niż 10 stóp”.
Pan F. M. Parkes, który mieszka w ślepej uliczce na Grove Road na londyńskim East Endzie, był prawdziwym medium, który otrzymał wiarygodne wizje z dzieciństwa. O spirytyzmie nie wiedział nic do 1871 r., Ale na początku następnego roku przeprowadził wraz ze swoim przyjacielem, panem Reevesem, właścicielem restauracji niedaleko King's Cross eksperyment z fotografowaniem duchów. Parkes miał wtedy trzydzieści dziewięć lat. Początkowo na płytach pojawiły się pojedyncze ślady i plamy świetlne, ale po trzech miesiącach uzyskano obraz pewnego „ducha”. Pozowali dr Sexton i dr Clarke z Edynburga. Dr Sexton sprowadził doktora Bowmana z Glasgow, który był znakomitym fotografem, aby dokładnie zbadał aparat, ciemnię i wszystkie używane instrumenty. Dr Bowman dokładnie sprawdził wszystko i powiedział, że fałszerstwo Parkesa nie wchodzi w rachubę.
Medium to przez kilka lat nie pobierało wynagrodzenia za swoje usługi. Pan Stanton Moses, który poświęcił cały rozdział swojej książki panu Parkesowi, pisze:
„Kiedy przeglądałem album pana Parkesa, zauważyłem niesamowitą różnorodność zdjęć; Uderzył mnie fakt, że obrazy nie wyglądały do siebie nawzajem i zupełnie różniły się od naszego wyobrażenia o obrazie ducha. Wśród 110 fotografii, które mam teraz przede mną, wykonanych między kwietniem 1872 r. A dniem dzisiejszym (z pewnymi przerwami), nie ma dwóch zupełnie podobnych zdjęć - z wyjątkiem jednej pary, która ma podobne cechy. Każdy obraz ma swój własny charakter i osobowość”. Podkreśla, że znaczna liczba zdjęć została zidentyfikowana przez uczestników sesji.
Monsieur Edmond Buguet jest francuskim fotografem spirytystycznym, który odwiedził Londyn w czerwcu 1874 roku. Jego studio przy 33 Baker Street było domem dla wielu znanych osobistości. Pan Garrison, redaktor magazynu Spiritualist, mówił o eksperymencie przeprowadzonym przez fotografa, w którym róg szklanej płytki został odcięty i po wywołaniu nałożony na negatyw. Pan Stanton Moses podaje następujący opis Buge: „… wysoki, chudy mężczyzna z poważną miną i dobrze zarysowanymi rysami, z bujnymi czarnymi włosami”. Mówi się, że był w częściowym transie podczas odsłonięcia płyty. Obrazy, które uzyskał, nie były wysokiej jakości i nie były tak wyraźne, jak te uzyskane za pomocą innych mediów.
Należy zauważyć, że wiele z uzyskanych spirytystycznych portretów zostało zidentyfikowanych. Najzabawniejsze było to, że Buge otrzymał kilka portretów osób obecnych na sesji, a także swoich przyjaciół, którzy byli zdrowi w innych miejscach. Tak więc Stanton Moses, który w tym momencie znajdował się w stanie transu w Londynie, nagle znalazł się na płycie w Paryżu, gdzie pan Gladsteinz pozował do kamery podczas sesji.
W kwietniu 1875 r. Bugay został aresztowany i skazany przez francuski rząd za tworzenie fałszywych zdjęć perfum. Dla samozachowawczości przyznał, że wszystkie wyniki uzyskał poprzez oszustwo. Został skazany na grzywnę w wysokości 500 franków i rok więzienia. Na rozprawie kilka znanych osób publicznych potwierdziło swoje przekonanie, że jego „duchy” nie były „szmacianymi lalkami”, ale były autentyczne. Jednak nieszczęścia medium nie mogły wpłynąć na prawdziwość jego wyników. Osoby, które byłyby zainteresowane zapoznaniem się ze szczegółami jego aresztowania i procesu, mogą sformułować własną opinię na temat osobowości Buge, odwołując się do publikacji. Po procesie pan Stanton Moses powiedział: „Nie tylko wierzę - wiem, jak sam wiem, że niektóre zdjęcia Buge są prawdziwe”.
James Coates mówi o Bugue jako o osobie o słabej woli, która zamiast udowodnić swoją rację, ze strachu składa fałszywe wyznanie. Jego zdaniem nowe zjawisko w medialności nic nie straci bez takiej osoby. Jeśli chodzi o spowiedź, została dosłownie wyrwana z ust Buge, ponieważ oskarżenie przeciwko niemu i Revue Spirite zostało wysunięte przez nikogo innego, jak tylko arcybiskupa kościoła rzymskokatolickiego w Tuluzie. W tym samym czasie osądzono i skazano redaktora publikacji. Buge powiedział, że jedyną szansą dla niego jest szczere wyznanie. Zrobił więc to, co przed nim robiło wiele ofiar Inkwizycji - przyznał się pod presją, ale to nie uchroniło go od dwunastu miesięcy więzienia.
Richard Bursnel (1832-1909) odegrał znaczącą rolę w rozkwicie fotografii duchowej. Współpracował z profesjonalnym fotografem Fleet Street i znany był z tego, że już w 1851 roku otrzymał „ślady duchowej obecności” w postaci dłoni i twarzy na płytach. Jego partner zarzucił mu kiepską obróbkę płytek (był to czas pojawienia się procesu mokrego koloidalnego w fotografii), a po dłuższej kłótni Bursnel powiedział, że nie chce mieć z tym przypadkiem nic wspólnego.
Proces mokro-koloidalny w fotografii, wynaleziony w 1851 roku przez Anglika F. Scotta-Archera, był nie mniej skomplikowany niż dagerotyp, ale znacznie tańszy niż ten drugi. Zastosowano w nim szklaną płytkę pokrytą warstwą koloidu - podstawy dla światłoczułych kryształów srebra. Umożliwiło to uzyskanie negatywu, co znacznie poprawiło jakość obrazu. Płytka była wrażliwa na światło tylko wtedy, gdy była mokra i dlatego musiała być używana natychmiast po przygotowaniu. Była to jedna z niedogodności nowej metody, która nie pozwalała na użycie wcześniej przygotowanych płytek. (E. K.)
Minęło około czterdziestu lat, zanim ponownie zaczął dostawać jasne plamy na płytach, a potem na zdjęciach postacie „duchów”, co tylko go irytowało, gdyż spowodowało pewne szkody w jego głównym zajęciu i „zepsuło masę płyt”. Pan W. T. Steed z wielkim trudem przekonał go do kontynuowania sesji. Ustanowiwszy własne warunki eksperymentalne, Stead wielokrotnie otrzymywał to, co stary fotograf nazywał „portretami cieni”. Początkowo były niewyraźne, ale później uzyskano kilka portretów, które zostały w pełni zidentyfikowane. Pan Stead podaje szczegółową listę środków ostrożności, które podjął, w szczególności użycia oznaczonych zapisów i tak dalej, ale zauważa, że nigdy nie przywiązywał do nich dużej wagi.rozważenie pojawienia się na płycie zdjęć krewnych nieznanego fotografowi modela jest znacznie ważniejszym wynikiem niż przestrzeganie środków ostrożności, których każdy mag czy sztuczny fotograf mógłby uniknąć w przypadku weryfikacji.
On mówi:
„Wielokrotnie wysyłałem moich przyjaciół do pana Bursnela, nie informując go, kim są, nie mówiąc mu nic o tożsamości zmarłego przyjaciela lub krewnego, którego portret chcieli i o czasie wizyty. Po wywołaniu negatywu portret pojawiał się z tyłu, a czasem przed figurą modelki. Działo się to tak często, że byłem przekonany o niemożliwości jakiegokolwiek oszustwa. Pewien francuski redaktor, widząc na stworzonym przez siebie portrecie wizerunek zmarłej żony, był uszczęśliwiony i zaczął całować pana B., co bardzo zdezorientowało starego fotografa. Albo inny przypadek, który przytrafił się inżynierowi z Lancashire, który sam zajmował się fotografią. Używał nabazgranych tabliczek, zachowując wszelkie możliwe środki ostrożności. W tym samym czasie otrzymał portrety dwóch swoich krewnych i jeden z wizerunkiem słynnej osoby, z którą był w bliskich przyjaznych stosunkach. To samo stało się z najbliższym sąsiadem pana B., który przez przypadek wszedł do pracowni i otrzymał portret swojej zmarłej córki."
W 1903 r. Medium otrzymało sakiewkę ze złotymi monetami i arkusz nagród podpisany przez sto znanych londyńskich alkoholi. W tym samym czasie na ścianach siedziby Towarzystwa Psychologicznego przy George Street, w pobliżu Portman Square, wisiało 300 specjalnie dobranych spirytystycznych fotografii dostarczonych przez Bursnel.
Jeśli chodzi o punkt widzenia Steada na temat „prawdziwego podobieństwa”, krytycy argumentowali, że model często po prostu wyobrażał sobie podobieństwa, a czasami dwa modele jednocześnie rozpoznawały swoich krewnych na tym samym obrazie. W odpowiedzi można sobie przypomnieć przypadek tak poważnego eksperta jak dr Alfred Russell Wallace, który rozpoznał swoją zmarłą matkę na obrazie na talerzu. Dr Cashman (który omówimy poniżej) pokazał fotograficznego „ducha” swojej córki Agnes wielu przyjaciołom i krewnym i wszyscy oni potwierdzili całkowite podobieństwo. Ale pomijając kontrowersyjne przypadki, istnieją przytłaczające dowody na istnienie tysięcy takich nadprzyrodzonych portretów, które zostały zidentyfikowane.
Pan Edward Wiley (1848-1911) posiadał autentyczne medium, co zostało potwierdzone przez wielu wykwalifikowanych badaczy. Urodzony w Kalkucie, jego ojciec, pułkownik Robert Wiley, służył jako doradca wojskowy rządu Indii. Wiley Jr. awansował na kapitana podczas wojny maoryskiej w Nowej Zelandii, po czym zajął się fotografią.
Wojna Maorysów w Nowej Zelandii (1840-1872) - wojna rdzennej ludności tego kraju (Maorysów) z brytyjskimi kolonialistami. (E. K.)
Jednak regularne pojawianie się jasnych plam na negatywach zagroziło jego firmie całkowitym upadkiem. Nigdy nie słyszał o fotografowaniu duchów, dopóki pozująca dla niego dama nie zwróciła uwagi Wyliego na spirytystyczne traktowanie jasnych plam na negatywach. Próbował z nią poeksperymentować, a na talerzu w plamie światła uzyskał obrazy twarzy. Następnie plamy te zaczęły pojawiać się bardzo często i już u innych osób mu pozujących.
Wylie postanowił porzucić biznes i poświęcić się fotografowaniu perfum. Tutaj musiał zmierzyć się z nowymi problemami: został oskarżony o oszustwo, a to zszokowało go tak bardzo, że próbował całkowicie zmienić swoje życie, ale nie udało mu się i wrócił do pracy jako medium fotograficzne (tak go nazywano). 27 listopada 1900 roku komitet Pasadena Society for Psychical Research zebrał się w Los Angeles z jego udziałem. Pytania zadawane przez członków komisji mają niewątpliwie znaczenie historyczne:
„Pytanie: Czy reklamowałeś swoje sesje, obiecałeś, że zdobędziesz portrety duchów lub cokolwiek niezwykłego dla obecnych na sesjach?
Odpowiedź: Wcale nie. Nigdy niczego nie gwarantowałem ani nie obiecywałem. Nie mam kontroli nad tym procesem. To prawda, pobrałem niewielką opłatę za mój czas i materiały, jak widzieliście - na ścianie wisi karta cenowa. Naliczyłem jednego dolara za sesję; aw przypadku, gdy pierwsza sesja była niezadowalająca, drugą dałem bez dodatkowych opłat.
Pytanie: Czy kiedykolwiek zdarzyło Ci się przegrać sesję?
Odpowiedź: Och, i dość często. W ostatnią sobotę pracowałem cały dzień, przeprowadziłem pięć sesji i nie uzyskałem żadnych wyników.
Pytanie: Jak często otrzymujesz negatywne wyniki?
Odpowiedź: Muszę powiedzieć, że w normalny dzień pracy zdarzają się 3-4 awarie, czasem więcej, czasem mniej.
Pytanie: Jak często ci, którzy pozują dla ciebie, rozpoznają swoich krewnych lub znajomych w otrzymanych obrazach?
Odpowiedź: Przez kilka miesięcy w zeszłym roku zapisywałem wszystkie swoje wyniki i stwierdziłem, że około dwóch trzecich wszystkich spotkań nie odbywa się bez identyfikacji jednej lub dwóch twarzy przez moje modele. Czasami może to być jedna osoba, czasami pięć lub sześć, a czasami nawet osiem. Nie liczę, znam tylko całkowitą liczbę obecnych osób, co jest odzwierciedlone w moim notatniku.
Pytanie: Czy jako medium, prowadząc sesje, jesteś w stanie przewidzieć z wyprzedzeniem, ile twarzy „duchów” możesz znaleźć na płycie?
Odpowiedź: Czasami widziałem poświatę wokół pozowania i wtedy czułem się pewny, że efekt w tym przypadku można uzyskać, ale który - nie wiedziałem, dopóki nie otrzymałem negatywów po manifestacji i nie wyprowadziłem ich na światło dzienne.
Pytanie: Gdyby gość bardzo chciał zobaczyć na płycie swojego zmarłego przyjaciela, czy mógł mieć większą nadzieję na wynik niż inni?
Odpowiedź: Nie. Podniecenie, napięcie emocjonalne, pożądanie, niepokój czy konflikt wewnętrzny utrudniają siłom duchów magnetyzmu wykorzystywanie obecnych do ich manifestacji, zmniejszając w ten sposób rzeczywistość otrzymywania obrazu na talerzach. Dla uzyskania dobrych wyników najbardziej preferowana jest zrelaksowana, spokojna i przyjazna atmosfera.
Pytanie: Ci, którzy nazywają siebie spirytystami, osiągają lepsze wyniki niż ci, którzy nie są wyznawcami tej nauki?
Odpowiedź: Nie. Najlepsze wyniki osiągałem, gdy pozowali mi najbardziej znani sceptycy”.
Komisja nie była w stanie uzyskać portretów „duchów”, podczas gdy w pracach poprzedniego Komitetu Siedmiu w 1899 roku, który poddał medium surowym testom, cztery z ośmiu nagrań „pokazały wyniki, na które Komitet mógł zwrócić swoją uwagę”. Oprócz krótkiej listy podjętych środków ostrożności, raport zawierał następujące ustalenia:
„Ponieważ Komitet nie ma własnej teorii w tej sprawie, świadczymy tylko to, czego jesteśmy pewni. Osobiście nie zaprzeczamy możliwości takich przypadków, a jednogłośnie potwierdzamy tylko obiektywne fakty … 25 $ zapłacimy każdemu fotografowi z Los Angeles, który podstępem lub fałszerstwem uzyska podobne wyniki w podobnych warunkach eksperymentalnych.
Podpisano: Julian McCrae, P. C. Campbell, J. W. McKee, W. N. Slocum, John Henley."
David Dugid (1832-1907), renomowane medium piszące i malarskie, dokonał znacznego postępu w dogłębnym badaniu natury fotografii spirytystycznych, które uzyskał wraz z J. Trail-Taylorem, redaktorem British Journal of Photography. 9 marca 1893 r. Ten ostatni zapoznał spotkanie Londyńskiego Regionalnego Stowarzyszenia Fotografów z serią artykułów prasowych na ten temat oraz protokołami z ostatnich sesji prowadzonych przez Duguida.
Pisze:
„Moje warunki były niezwykle proste… Ponieważ w tamtym czasie wszyscy byli dla mnie oszustami, aby zapobiec możliwości sztuczek, użyłem własnego aparatu i nieotwartej paczki czystych płyt kupionych od sprawdzonych sklepikarzy. Poza tym miałem zamiar zachować dokumentację z rąk do samego końca procesu tworzenia. Ale tak jak podjąłem wobec nich środki ostrożności, aby mogli wziąć odwet, zażądałem, aby wszystko odbyło się w obecności dwóch świadków. Ostrzegałem, że chcę włożyć zegarek do aparatu pod pretekstem, że chcę ustawić dokładnie taką samą ekspozycję. Innymi słowy, zamierzałem użyć stereoskopowej kamery dwuokularowej i zażądałem spełnienia wszystkich moich warunków”.
Po zakończeniu eksperymentu, przeprowadzonego zgodnie z postawionymi przez niego warunkami, zanotował pojawienie się dodatkowych postaci na płytach:
„Niektóre z nich były surowe, inne nie; niektóre były oświetlane z prawej strony, podczas gdy pozowanie było oświetlane z lewej … inne były poza rozmiarami płyty, prezentując zniekształcone obrazy prawdziwych ludzi; inni wyglądali jak zwykły człowiek w kiepskiej jakości portrecie ozdobionym winietami. Czasami odniosło się wrażenie, że fragment zdjęcia, na którym znajdował się wizerunek „ducha”, został wycięty otwieraczem do puszek (owal o nierównych krawędziach) i krzywo przyczepiony do portretu samej modelki. Ale jedno jest jasne: nie widziałem żadnej z tych postaci, które były tak wyraźnie widoczne na negatywach, aż do czasu manifestacji. Mogę poważnie ręczyć za to, że nikt nie miał możliwości dostępu do żadnego z tych nagrań i nie mógł niczego umieścić na jego światłoczułej stronie, ani wpłynąć na proces tworzenia. Technicznie rzecz biorąc, obrazy były słabej jakości, ale jak się tam dostały?”
Kilka innych znanych osobistości, które uczestniczyły w sesjach Dugida, również opisało niezwykłe wyniki, które był w stanie osiągnąć.
- Część druga -