Krakowski Męczennik - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Krakowski Męczennik - Alternatywny Widok
Krakowski Męczennik - Alternatywny Widok

Wideo: Krakowski Męczennik - Alternatywny Widok

Wideo: Krakowski Męczennik - Alternatywny Widok
Wideo: 20 najlepszych miejsc LGBTQ+ w Krakowie 2024, Wrzesień
Anonim

Po rozłamie kościoła chrześcijańskiego w 1054 r. Prawosławie i katolicyzm kanonizowały świętych niezależnie od siebie. Nic dziwnego, że w Kościele prawosławnym nie ma ani jednego świętego o imieniu Stanisław, ale Kościół katolicki ma dwóch naraz. Pierwszy to młody zakonnik jezuita Stanislav Kostka. Drugi to biskup i męczennik Stanislav Shchepanovsky …

O życiu tego ostatniego wiadomo bardzo niewiele. Według niektórych źródeł był on wybitnym kaznodzieją swoich czasów, który wspierał starania papieża Grzegorza VII o reformę Kościoła ekumenicznego. Być może z powodu tych wierzeń Stanisław zginął męczeńską śmiercią w 1079 r. - właśnie podczas Mszy Świętej.

Szlachcic, który oddał się Bogu

Badacze nazywają 1030 przybliżoną datę urodzenia przyszłego biskupa Kościoła katolickiego. Stało się to na południu współczesnej Polski, w mieście Schepanov (stąd nazwa Schepanovsky). Stanisław był pierwszym dzieckiem w słynnej szlacheckiej rodzinie, której głowa od początku postrzegała swojego syna jako duchownego. Młody człowiek otrzymał wykształcenie podstawowe pod Krakowem, po czym kontynuował naukę w Belgii i Francji.

Po powrocie do ojczyzny w 1060 r. Stanisław przyjął święcenia kapłańskie i rozpoczął służbę w katedrze krakowskiej (zwanej też katedrą na Wawelu Świętych Stanisława i Wacława). Dziesięć lat później miejscowy biskup zmarł, a młody kapłan, za zgodą papieża Aleksandra II i króla, wkrótce zajął jego miejsce. W dzisiejszych czasach był to raczej szybki wzrost w hierarchii kościelnej.

Nowo powołany biskup zyskał sławę w powiecie na długo przed śmiercią. Po pierwsze, nie zapomniał o swojej ojczyźnie Szczepanowie i zbudował tam drewniany kościół św. Marii Magdaleny. Ponadto Stanislav zadbał o rozbudowę diecezji. Obejmował więc niektóre tereny na prawym brzegu Wisły, w tym małą wioskę Piotravin. Jego były właściciel, Petrovin, przed śmiercią sporządził weksel sprzedaży wsi - tak więc umowa z diecezją była legalna. Jednak fakt ten został zakwestionowany przez spadkobierców Petrovina, którzy osobiście oskarżyli kościół i biskupa Stanisława o „nielegalną okupację” wsi, nazywając list fałszerstwem. Rozpoczął się proces. Życie świętego biskupa wskazuje na bardzo oryginalne wyjście z sytuacji, którą zastał Szczepanowski:- wskrzesił (dosłownie cytat z tekstu) zmarłego trzy lata temu Petrovina i postawił go przed sądem, gdzie potwierdził legalność sprzedaży ziemi. Nikt już nie kwestionował prawa diecezji do Petravina.

Film promocyjny:

Śmiertelna konfrontacja

Historia zmartwychwstania szlachcica wywołała szeroki rezonans. Biskup Stanisław z pewnością zasłynąłby z jeszcze większej liczby cudów, gdyby po kilku latach nie zajął pryncypialnego stanowiska w sporze z królem Bolesławem Śmiałym, za co zapłacił życiem.

Nadal nie wiadomo, co spowodowało krwawe starcie polskiego monarchy z biskupem krakowskim. Wiadomo, że Stanisław ekskomunikował króla. Ale dlaczego?

W „Kronice i czynach książąt lub władców Polski” Gall Anonim pisze: „Mniej więcej tak samo jak wypędzono z Polski króla Bolesława, pisanie trwa zbyt długo. Ale jedno można powiedzieć: pomazańcy nie powinni mścić się za żaden grzech cielesny. W ten sposób wyrządził sobie bardzo wielką krzywdę, pomnażając grzech i nakazując biskupowi odcięcie członków do buntu. Nie wybielamy zbuntowanego biskupa ani nie wychwalamy króla, który jest tak okrutnie mściwy."

Rzeczywiście, po zabójstwie Stanisława, magnaci zbuntowali się przeciwko monarchie w całej Polsce, a papież Grzegorz VII nałożył na kraj interdykt. Boleslav został zmuszony do opuszczenia tronu, umierając dwa lata później na wygnaniu. Ale dlaczego biskupa Szczepanowskiego nazywa się buntownikiem? A dlaczego monarcha się zemścił?

Odpowiedź na pierwsze pytanie jest dość prosta: w tamtych czasach biskupi przed wejściem na ambonę składali królowi przysięgę lojalności. To z jednej strony wykluczało sprzeczności między państwem a Kościołem, z drugiej faktycznie legitymizowało rządy monarchy, pomazańca Bożego. Ekskomunika Bolesława z kościoła, której dopuścił się Stanisław, w rzeczywistości pozbawiła go władzy, a zatem można ją było uznać za zamieszki i zdradę stanu. Szczepanowski prawie tego nie rozumiał. Jeśli tak, dlaczego zdecydował się wyrzec?

Historycy polscy wyróżniają dwie wersje. Według jednej z nich Boleslav dopuścił się gwałtu na młodej szlachciance. Hierarchowie kościelni, w tym Prymas Polski, składający mu przysięgę wierności, udawali, że nic się nie stało. Dopiero biskup krakowski Stanisław zdecydowanie potępił ten grzeszny czyn i wezwał króla do pokuty. Arogancki Bolesław odrzucił tę ofertę, a Szczepanowski został zmuszony do ekskomunikowania monarchy z kościoła, co rozgniewało tego ostatniego.

Inna wersja jest uważana za bardziej prawdopodobną. Bolesław Chrobry był znany z ciągłego ingerowania w sprawy sąsiednich państw i dlatego był stale w kampaniach wojskowych. Nieobecność króla wyzwoliła szlachtę - Polska dosłownie tonęła w grabieży i rozpuście. Doszło do tego, że wielu dowódców wojskowych z rodzin szlacheckich dobrowolnie opuściło fronty i wróciło do domu. Niektórzy - aby chronić swoich bliskich przed arbitralnością, inni - do niego dołączyć. Kiedy wiadomość o tym dotarła do Bolesława, strasznie się rozgniewał i po powrocie dopuścił się masowych represji na wasalach, którzy go zdradzili. Uderzony skalą represji biskup Stanisław niejednokrotnie proponował monarchę powstrzymanie rozlewu krwi i pokojowe rozwiązanie problemów państwa, ale rozwścieczony król go nie słuchał. Wtedy Shchepanovsky zdecydowałże chrześcijanin nie może popełniać takich okrucieństw bezkarnie i podjął decyzję o ekskomunikie.

Oczywiście biskup rozumiał, że pociągnie to za sobą poważne konsekwencje, dlatego zdecydował się opuścić katedrę krakowską. Jego ostatnim schronieniem był kościół św. Michała Archanioła na Skałce. Ale to nie uchroniło go przed królewskim gniewem, a 11 kwietnia 1079 r. (Według bulli kanonizacyjnej) oddział dowodzony przez Bolesława włamał się do kościoła, w którym odbywała się nabożeństwo. Król osobiście uderzył Stanisława kilkakrotnie w głowę mieczem i pociął ciało biskupa na kilka kawałków.

Życie wspomnianej już świętej wskazuje na kolejny cud, który wydarzył się podczas tej zbrodni: nieoczekiwanie ciało zamordowanego urosło, a do kościoła wleciały orły, które zaczęły odpychać wszystkich od zwłok, aż biskup został pochowany z honorem. Jednak ten fakt, a także wskrzeszenie szlachcica Petrovina przez Stanisława, jest przez wielu kwestionowane. Nie ma jednak wątpliwości, że święty w chwili śmierci miał około 40 lat, a przyczyną śmierci, sądząc po pęknięciach czaszki, były właśnie uderzenia w głowę - potwierdziła to ekshumacja relikwii Szczepanowskiego, przeprowadzona w 1963 roku.

Pamięć Stanisława

Pogłoska o męczeńskiej śmierci biskupa krakowskiego szybko rozeszła się po całym kraju. Natychmiast pojawiła się inicjatywa kanonizowania Stanisława. Ale do tego czasu Polska przekształciła się z jednego księstwa w kilka niezależnych apanitów i nie można było mówić o solidarnej petycji do Watykanu. Zaledwie prawie dwa wieki później, w 1253 r., Papież Innocenty IV kanonizował biskupa Stanisława. Wydarzenie to odegrało ważną rolę w późniejszym zjednoczeniu ziem polskich. Święty Stanisław, pochowany w katedrze na Wawelu w Krakowie (stąd drugie „nazwisko” - Krakowski), stał się dla Polaków symbolem odwagi. W Polsce, a potem w Cesarstwie Rosyjskim, istniał Order św. Stanisława.

Wiadomo, że tym wyczynem inspirował się Jerzy Popiełuszko, który także przeciwstawiał się komunistycznym władzom Polski w latach 80. XX wieku.

Ponadto imię Stanisław, podczas intronizacji w 1978 r., Chciało objąć polskiego kardynała Karola Józefa Wojtyłę, który również rozpoczął wstąpienie na tron papieski ze stanowiska biskupa krakowskiego. Ale wcześniej imię to nie było używane przez żadnego z papieży, a 264. Wikariusz Chrystusa przeszedł do historii jako Jan Paweł II.

Gdyby wtedy nalegał sam, to w 2014 roku Kościół katolicki znalazłby trzeciego świętego Stanisława. I to jest bardzo ciekawy fakt - w końcu Bóg, jak wiecie, kocha trójcę.

Stanislav OSTROVSKY