Odczucia umierającego z przewagą duchów zmarłych, postaci mitycznych lub religijnych, a także wizje miejsc, w których umierający ma znajdować się po śmierci. Wizje na łożu śmierci mają podobieństwa, które są nawet sprzeczne z wiekiem rasowym, kulturowym, religijnym, edukacyjnym i postawami społeczno-ekonomicznymi. Znaczenie wizji na łożu śmierci polega na tym, że wielu uważa je za dowód na istnienie życia pozagrobowego.
Mimo, że niemal wszystkie kultury świata zakładają kontynuację życia po śmierci fizycznej, kultura zachodnia w tej materii wyznaje poglądy Arystotelesa, zgodnie z którymi świadomość nie może istnieć w oderwaniu od powłoki ciała, a zatem śmierć jest całkowitym i ostatecznym zniszczeniem osobowości człowieka.
Opisy takich wizji znajdowano prawie zawsze w biografiach i innych źródłach literackich. Uwagę naukową zdobyli w XX wieku. Jednym z pierwszych badaczy, który zgłębiał tajemnice ludzkiej psychiki, był Frederick W. H. Myers, Edmund Gurney, Frank Podmore i James H. Heislop przedstawiają opisy wizji na łożu śmierci z końca XIX i początku XX wieku. Pierwsze systematyczne badanie tych zjawisk przeprowadził ponownie na początku XX wieku Sir William Barrett, wybitny profesor fizyki i badacz tajemnic psychiki. Barrett zainteresował się takimi wizjami w 1924 roku, kiedy jego żona, specjalistka chirurgii położniczej, opowiedziała mu o swojej pacjentce, która na krótko przed śmiercią zdążyła powiedzieć pani Barrett, że widziała miejsca o nieziemskim pięknie, a także zmarłego ojca i siostra. Te wizje wydawały się pacjentce absolutnie realne i wprowadzały ją w stan całkowitego spokoju. Kiedy kobieta właśnie urodziła swoje dziecko, pomyślała na głos, że prawdopodobnie będzie dla niego dobrze, jeśli pozostanie przy życiu, ale potem wyszeptała:
Nie mogę zostać. Gdybyś zobaczył to, co ja, zrozumiałbyś mnie”.
Przede wszystkim uderzył Barrett fakt, że kobieta, jak się okazuje, nie mogła wiedzieć o śmierci swojej siostry, która zmarła trzy tygodnie przed opisanymi wydarzeniami. Niemniej jednak z przekonaniem powiedziała, że ukazały się jej duchy jej zmarłej siostry i ojca.
Kilkadziesiąt lat później pracami Barretta zainteresował się Karlis Osis, ówczesny dyrektor naukowy Fundacji Parapsychologii Eileen J. Garrett. Pod auspicjami tej Fundacji w latach 1959-1960, a później pod auspicjami American Society for Psychical Research (ASRI) w latach 1961-1964. i 1972 - 1973. Osis, w rozmowach z lekarzami i pielęgniarkami, zebrał dane o dziesiątkach tysięcy wizji na łożu śmierci i przeżyć bliskich śmierci zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Indiach. Wraz z Erlendurem Haraldssonem odbył wyprawę do Indii (1972 - 1973). Bardziej szczegółowo zbadano ponad 1000 przypadków ze wszystkich zebranych materiałów. Wyniki tej pracy potwierdziły ustalenia Barretta, a także twierdzenia badaczy, którzy pracowali z osobami nieuleczalnie chorymi i umierającymi (np. Elisabeth Kubler-Ross). Wyniki te są również zgodne z danymi dotyczącymi wrażeń bliskich śmierci uzyskanymi przez Raymonda Moody'ego, Kennetha Ringa i innych.
Wizje na łożu śmierci zwykle pojawiają się u osób, które umierają stopniowo, na przykład z powodu nieuleczalnej choroby lub śmiertelnych ran. I odwrotnie, praktycznie nie występują w przypadku nagłej śmierci (powiedzmy w wyniku zawału serca). Większość wizji przedstawia duchy zmarłych, pojawiające się w białych, lśniących szatach lub niektóre mityczne lub religijne postacie lub bóstwa (anioły, Jezus, Maryja Panna, Kryszna, Jama - hinduski bóg śmierci, Yamhut - posłaniec Jamy itp.) … Duchy zmarłego prawie niezmiennie okazują się bliskimi krewnymi umierającego - rodzicami, dziećmi, rodzeństwem, małżonkami. Celem tych duchów („kuszących”, jak je nazywają) jest zwabienie lub po prostu rozkazanie umierającej osobie, aby za nimi podążała. W ten sposób ułatwiają przejście na śmierć. Najczęściej przy tego rodzaju wizjach umierający doświadczają uczucia szczęścia i chęci odejścia, szczególnie w przypadkach, gdy ci ludzie wierzą w życie pozagrobowe. (Należy tutaj zauważyć, że wizje na łożu śmierci odwiedzają zarówno tych, którzy wierzą, jak i tych, którzy nie wierzą.) Jeśli pacjent był w depresji lub w potwornym bólu, to po wizjach często obserwuje się całkowitą zmianę jego nastroju. W wielu przypadkach ból nawet znika. W wielu przypadkach ból nawet znika. W wielu przypadkach ból nawet znika.
Umierający zaczyna dosłownie „jarzyć się” radością. Pojawienie się „urzekających” duchów zwykle nie przeszkadza pacjentowi w odpowiednim odczuciu realnego otoczenia i obecnych ludzi, ale ci ostatni tylko w niezwykle rzadkich przypadkach obserwują duchy. Około jedna trzecia wizji na łożu śmierci ma miejsce, gdy przed okiem umysłu umierającego pojawia się inny świat, który wydaje się być całkowicie prawdziwy. Najczęściej w opisach pojawiają się niekończące się ogrody o niezwykłej urodzie. Niektórzy widzą bramy, mosty, rzeki, łodzie lub inne symbole przejścia, a także zamki lub inne skomplikowane konstrukcje architektoniczne. Niemal zawsze wizje są jaskrawe. Cudowne miejsca z innego świata mogą być zamieszkiwane przez duchy zmarłych lub jakieś duchy. Wizje albo przemykają przed okiem umysłu umierającego,lub postrzegany przez niego, jakby został przeniesiony do tych magicznych miejsc. Z reguły emocjonalną reakcją pacjenta jest zazwyczaj uczucie szczęścia i oczekiwanie na podróż do cudownych miejsc, które widział. Tylko w bardzo rzadkich przypadkach takie wizje odpowiadają religijnym wyobrażeniom o tym, jak wygląda życie pozagrobowe. Na przykład Ozys podaje tylko jeden przykład, kiedy umierająca kobieta opisała coś w rodzaju piekła, ale należy zaznaczyć, że sprawiała wrażenie osoby, która czuje ogromny ciężar odpowiedzialności za swoje „grzechy”.jak wygląda życie pozagrobowe. Na przykład Ozys podaje tylko jeden przykład, kiedy umierająca kobieta opisała coś w rodzaju piekła, ale należy zaznaczyć, że sprawiała wrażenie osoby, która czuje ogromny ciężar odpowiedzialności za swoje „grzechy”.jak wygląda życie pozagrobowe. Na przykład Ozys podaje tylko jeden przykład, kiedy umierająca kobieta opisała coś w rodzaju piekła, ale należy zaznaczyć, że sprawiała wrażenie osoby, która czuje ogromny ciężar odpowiedzialności za swoje „grzechy”.
Film promocyjny:
Kilkakrotnie, opisywani przez Osisa i Haraldssona, umierający słyszeli nieziemską muzykę. Statystyki pokazują, że na przełomie XIX i XX wieku ludzie na łożu śmierci słyszeli muzykę częściej niż w późniejszych czasach. Być może ten fakt jest odzwierciedleniem różnicy w roli muzyki w życiu codziennym.
Większość wizji trwa krótko: około połowa z nich trwa krócej niż 5 minut, 17% trwa od 6 do 15 minut, a kolejne 17% dłużej niż godzinę. Z reguły wizje te pojawiają się dosłownie na kilka minut przed śmiercią: około 76% wszystkich pacjentów objętych badaniem zmarło nie później niż 10 minut po wizjach, a pozostali żyli po nich od jednej do kilku godzin. Wielokrotnie wizje odwiedzały tego samego pacjenta przez kilka dni z rzędu, jakby ostrzegały go, o której godzinie nastąpi data śmierci. Odnosi się wrażenie, że pojawienie się lub brak wizji ma bardzo niewiele wspólnego ze stanem fizycznym pacjenta. Istnieją dowody na pozornie zdrowiejące osoby mające wizje,prawie natychmiast zapadli w śpiączkę i umarli.
Istnieje pewne podobieństwo między wizjami na łożu śmierci a doznaniami mistycznymi: człowieka ogarnia uczucie świętości, pacyfikacji i uniesienia. Jednak nieopisane mistyczne doznania (prawie niemożliwe do opisania słowami) pojawiają się bardzo rzadko na łożu śmierci.
Badacze wysunęli szereg hipotez, których celem jest dostarczenie naturalnego wyjaśnienia pojawienia się wizji na łożu śmierci. Leki, gorączka, halucynacje spowodowane chorobą, brak tlenu w ludzkim mózgu, realizacja sekretnych lub podświadomych pragnień, pewna utrata indywidualności - to niepełna lista proponowanych wyjaśnień. Rzeczywiście, wszystkie te czynniki mogą powodować halucynacje, ale nie mają one nic wspólnego z ideą życia pozagrobowego i najczęściej przyczyniają się do wizji ściślej powiązanych z prawdziwym życiem umierającej osoby. Badanie przeprowadzone przez Osisa Haraldssona wykazało, że wizje na łożu śmierci najczęściej przychodzą do pacjentów, którzy są w pełni świadomi. Czynniki medyczne nie mogą wyjaśnić wyglądu tych wspaniałych zdjęć. Hipoteza o urzeczywistnianiu się skrytych lub podświadomych pragnień również nie wydaje się przekonująca, gdyż wizje te generalnie nie odpowiadają w żaden sposób oczekiwaniom pacjentów, a ponadto pojawiają się również u tych, którzy naprawdę chcą dojść do siebie i wrócić do życia.
Istnieje wyraźny związek między wizjami umierającego a wizjami opiekującej się nim osoby. Zdaniem niektórych przedstawicieli personelu medycznego, niekiedy w momencie śmierci pacjenta na ciele tworzy się chmura srebrzystej „energii”. W niektórych przypadkach energia ta wyraźnie przyjmuje formę ciała astralnego umierającego, a forma ta jest połączona srebrzystym sznurkiem z prawdziwym ciałem pacjenta. Ten sznur jest przecinany w chwili śmierci. Istnieją również dowody na to, że „urzekające” duchy wydają się być żywymi ludźmi. Mogą to być duchy zarówno zmarłych ludzi, jak i niektóre stworzenia podobne do aniołów. Takie przypadki opisują w literaturze pierwsi badacze psychiki człowieka. Dane te są sprzeczne z twierdzeniem Osisa i Haraldssona, poczynionym na podstawie późniejszych badań, żeże żyjący nie widzą ciał astralnych i bardzo rzadko obserwują „urzekające” duchy. Dość prawdopodobnym wyjaśnieniem tej sprzeczności jest to, że w tym czasie (koniec XIX - początek XX wieku) więcej ludzi umierało w domu. Znajome środowisko, stała obecność bliskiej mu osoby, mogły być przyczyną wizji na łożu śmierci (w przeciwieństwie do oficjalnego otoczenia w szpitalu).
Badanie takiego zjawiska jak wizje na łożu śmierci ma ogromne znaczenie dla tanatologii (nauki o śmierci, jej przyczynach i przejawach) w aspekcie fizjologicznym, psychologicznym i socjologicznym, gdyż to zjawisko gwarantuje, że nie należy bać się przejścia w śmierć - wszak on w towarzystwie niesamowitych wrażeń. Śmierć to kluczowy moment, w którym musisz zachować możliwie najwyższą godność i jasność umysłu. Niektóre narody świata doprowadziły umieranie do poziomu całej sztuki. Przykłady obejmują starożytne zachodnie mistyczne zwyczaje i Tybetańską Księgę Umarłych. Niestety wielu współczesnych przedstawicieli świata zachodniego boi się śmierci i przy pomocy różnego rodzaju urządzeń medycznych z całych sił trzyma się życia,często kosztem potwornego cierpienia iw stanie prawie niewrażliwym, kiedy ostatnią iskrę życia podtrzymują jedynie lekarstwa i sprzęt. Być może w przyszłości badania nad takimi zjawiskami, jak wizje na łożu śmierci, doznania bliskie śmierci i poczucie oderwania, zmienią nastawienie ludzi do momentu śmierci.