Zainteresowani starożytnymi kamiennymi misami widzianymi przez miejscowych mieszkańców, wspólna wyprawa francusko-ekwadorska podjęła się wykopalisk w pobliżu ostrogi Andów. W efekcie odnaleziono ślady nieznanej dotąd kultury, która powstała w strefie leśnej i mogła wpływać na inne cywilizacje tego regionu.
Archeologom udało się wydobyć pochówki, których wiek szacuje się na 4,5 tys. Lat. Prace prowadzono wzdłuż dopływu rzeki Rio Chinchipe (Ekwador). Przywieziono na świat kilkanaście naczyń (misek, małych spodków i moździerzy), a także wiele odłamków glinianych naczyń. Te odkrycia dokonane w pobliżu miasta Palanda (prowincja Zamora-Chinchipe), w mieście Floryda (1000 m npm) i upublicznione na początku lipca wydają się bardzo obiecujące dla specjalistów.
Ta historia ma wszystkie znamiona dobrego romansu przygodowego. W 2000 roku członków wyprawy francusko-ekwadorskiej zaintrygowały kamienne miski znalezione w domach niektórych mieszkańców. Po przesłuchaniu okazało się, że te gadżety znaleziono trzy lata temu podczas budowy nowej drogi. W wyniku poszukiwań w górnym biegu ekwadorskich rzek Isimanchi, Valladolid, Palanda i Mayo znaleziono dwa miejsca zawierające gładkie kamienne naczynia. Jeden z nich, znajdujący się na Florydzie, wydawał się szczególnie interesujący, na niewielkim tarasie rzecznym zauważono trzy kopce, od razu nasuwając pomysł pochówków. Archeolodzy odkopali jeden z nich, częściowo uszkodzony przez uderzenia łyżki koparki. Pod tarasem rzecznym odkryto strop pokryty ziemią, a pod nim dół głęboki na dwa metry, którego ściany wzmocniono murem. Metoda analizy radiowęglowej pozwoliła oszacować wiek tych elementów budowlanych - 2450 lat pne.
Trwają wykopaliska na dwóch innych wzgórzach. Tydzień temu francuscy naukowcy odkryli kolejną nietkniętą miskę, tysiąc małych jadeitowych koralików i fragment ludzkiej czaszki. Jeden ze statków szczególnie zaskoczył archeologów. Mowa o misce o średnicy 20 cm, wyrzeźbionej z dwukolorowej skały, na której naniesiono skomplikowane ikonograficzne wzory - głowy kotów, węże i ptaki drapieżne (kondory) - symbolika wyraźnie kojarzona z życiem w wilgotnym tropikalnym lesie. Ozdoby przypominają te, które były używane wśród pierwszych wielkich cywilizacji w Andach (Peru) - Chavin i Kupisnik (nadmorska tradycja Chavina, jego centrum znajduje się na północy).
„Wyjątkowa umiejętność ikonograficzna i artystyczna, z jaką wykonano te misy i elementy architektury komór grobowych, sugeruje, że ta nowo odkryta kultura może być protoplastą pierwszych cywilizacji w Andach - mówimy o Chavinie” - mówi Jean Guffroy, szef badanie adaptacji człowieka do środowisk tropikalnych w holocenie (współczesna epoka geologiczna) w Instytucie Badawczym Rozwoju (l'Institut de recherche pour le developpement - IRD) w Orleanie.
Kultura Chavin rozwinęła się w peruwiańskich Andach w latach 1200-1300. BC i trwała do 400-200 pne. Swoją nazwę zawdzięcza imponującemu ośrodkowi kultu - miejscowości Chavin de Huantar (lub Chavin de Guantar), położonej na wysokości 3500 mw peruwiańskich Andach, pomiędzy dwoma pasmami górskimi. Odkryto pozostałości platform, kamienny budynek świątyni („Castillo”), liczne podziemne galerie, kamienne posągi bóstw, rzeźbione płyty z wizerunkami jaguarów, kondorów i fantastycznych stworzeń. Kompleks kultowy Chavin de Huantar był centrum wpływowej nowej religii opartej na kulcie jaguara z odsłoniętymi kłami i skupionej wokół wyroczni, która, jak sądzono, przebywała w świątyni i była podobno zdolna do przewidzenia przyszłości, pokonania chorób i składania próśb bogom. Jubilerzy Chavin używali młotkiem złotego płatka,obrazy reliefowe na metalu, lutowaniu i spawaniu. Sztuka tej epoki jest podobna do sztuki Olmeków, ludzi zamieszkujących wybrzeże Zatoki Perskiej. Archeolodzy udowodnili już, że około 900 roku pne. istniały bezpośrednie kontakty morskie między Mezoameryką a Ekwadorem i Peru. Zanim kultura Chavin zaczęła zanikać, metalowcy przekazali swoje rzemiosło i bogów innym ludom Peru, w tym Moche. Następnie pojawiły się Tiaguanako i Vari, dwie wpływowe kultury i, według uczonych, pierwsze prawdziwe imperia o tej samej nazwie w Andach. Między 300 pne mi. i 1100 AD mi. dominowali w regionie i pomogli położyć podwaliny pod przyszłe rządy Inków.czyli około 900 pne. istniały bezpośrednie kontakty morskie między Mezoameryką a Ekwadorem i Peru. Zanim kultura Chavin zaczęła zanikać, metalowcy przekazali swoje rzemiosło i bogów innym ludom Peru, w tym Moche. Potem pojawiły się Tiaguanako i Vari, dwie wpływowe kultury i według uczonych pierwsze prawdziwe imperia o tej samej nazwie w Andach. Między 300 pne mi. i 1100 AD mi. dominowali w regionie i pomogli położyć podwaliny pod przyszłe rządy Inków.czyli około 900 pne. istniały bezpośrednie kontakty morskie między Mezoameryką a Ekwadorem i Peru. Zanim kultura Chavin zaczęła zanikać, metalowcy przekazali swoje rzemiosło i bogów innym ludom Peru, w tym Moche. Następnie pojawiły się Tiaguanako i Vari, dwie wpływowe kultury i, według uczonych, pierwsze prawdziwe imperia o tej samej nazwie w Andach. Między 300 pne mi. i 1100 AD mi. dominowali w regionie i pomogli położyć podwaliny pod przyszłe rządy Inków.pierwsze prawdziwe imperia o tej samej nazwie w Andach. Między 300 pne mi. i 1100 AD mi. dominowali w regionie i pomogli położyć podwaliny pod przyszłe rządy Inków.pierwsze prawdziwe imperia o tej samej nazwie w Andach. Między 300 pne mi. i 1100 AD mi. dominowali w regionie i pomogli położyć podwaliny pod przyszłe rządy Inków.
Nowe odkrycie jest szczególnie interesujące, ponieważ nieznana kultura została znaleziona w zachodniej Amazonii, w regionie pokrytym tropikalnym lasem deszczowym i słabo poznanym przez archeologów. Ta strefa, położona na dolnych ostrogach wschodnich Andów, rozciąga się na dolinę Amazonki. Tu bierze swój początek wielka Amazonka, a fauna i flora są tu znacznie bogatsze i bardziej zróżnicowane niż na równinie aluwialnej. Nic dziwnego, że według naukowców starożytny człowiek zdecydował się tam osiedlić. „Ideologia i ikonografia Chavinów były prawdopodobnie już dobrze ugruntowane w regionie Florydy. Obecnie panująca teoria sugeruje, że kultura Chavin nie rozprzestrzeniła się poza granice Peru, ale tutaj znaleźliśmy elementy podobne do północnego Peru, a nawet w kontekście lasu”- podsumowuje Jean Guffroy.
Rząd Ekwadoru zamierza zamienić to miejsce w turystyczną mekkę, organizując tam muzeum - powiedział na konferencji prasowej szef ekwadorskich archeologów Francisco Baldes.
Film promocyjny:
Maxim Borisov (Grani. Ru, na podstawie materiałów z prasy zagranicznej)