Ta historia kryminalna wydarzyła się w pruskim mieście Wittenberdze: w latach 70-tych XVI wieku w piwnicy domu profesora Bacha sługa niemieckiego alchemika Sebastiana Siebenfreunda znalazł … szczątki swojego mistrza, który zaginął dwa lata wcześniej. Profesor był przyjacielem Siebenfreunda, a Sebastian w ostatnich latach życia gościł w jego rezydencji. Dopiero po długim śledztwie udało się odtworzyć wszystkie wydarzenia, które przytrafiły się poszukiwaczowi nieśmiertelności …
Świetny cel
Sebastian Siebenfreund urodził się w Schkeuditz koło Lipska w rodzinie fabrykanta sukna. Ten alchemik, zajmujący się przygotowywaniem cudownych preparatów i lekarstw, początkowo cieszył się poparciem pewnego polskiego magnata, z którym podróżował po Włoszech. Po drodze jego patron zachorował i zmarł, po czym Siebenfreund przeszedł na emeryturę do klasztoru w Weronie.
Tam spotkał starego mnicha, który założył laboratorium alchemiczne w swojej celi. Ten mnich, już na łożu śmierci, wyjawił poszukiwaczowi główną tajemnicę tworzenia proszku projekcji, czyli kamienia filozoficznego. Następnie Sebastian opuścił klasztor włoski i wrócił do rodzinnego kraju, gdzie osiadł w klasztorze oliwskim pod Elbingiem w Prusach i według legendy otrzymał kamień filozoficzny.
Na przykład
KAMIEŃ FILOZOFICZNY (PROSZEK PROJEKCYJNY) - w opisach średniowiecznych alchemików pewien odczynnik niezbędny do pomyślnej realizacji przemiany (transmutacji) metali w złoto, a także do stworzenia eliksiru odmłodzenia i nieśmiertelności.
Film promocyjny:
Siebenfreund wyruszył następnie w podróż. W drodze do Hamburga w 1570 roku skorzystał z gościnności szkockiego szlachcica. Cierpiał na straszne ataki dny moczanowej, a Sebastian dał mu do picia złoto, po czym pacjent został całkowicie wyleczony. W domu Szkota schronienie znalazło trzech uczniów z Wittenbergi - Nikołaj Klobes, Jonas Agricola i jeszcze jeden, którego nazwisko pozostało nieznane. Siebenfreund zachowywał się bardzo lekko, dokonując transmutacji na ich oczach: potarł cynkową łyżkę szczyptą proszku do projekcji, a następnie stopił ją na ogniu w piecu, po czym łyżka zamieniła się w złoto!
Zdając sobie sprawę, jak niemądrze postąpił, alchemik postanowił pilnie wrócić do Prus. Przybył do Wittenbergi i tam przez cztery miesiące mieszkał w domu profesora Bacha. Jednak szkocki szlachcic i trzej uczniowie, podążający za Siebenfreundem depczącym mu po piętach, czaili się w Wittenberdze, obserwując Sebastiana, który naiwnie wierzył, że pozbył się prześladowców. Chwytając ten moment, zabili go i zakopali ciało w piwnicy.
A teraz, dwa lata później, sługa odkrył szczątki swojego pana. Nawiasem mówiąc, przestępcy nie znaleźli kamienia filozoficznego - jego tajemnica pozostała nierozwiązana.
Naukowcy włóczęgów
Alchemia, najbardziej niejasna ze wszystkich nauk, powstała w starożytnym Egipcie, gdzie wiedza znajdowała się w rękach kapłanów i wtajemniczonych, którzy przeprowadzali swoje eksperymenty w największej tajemnicy, w ciszy sanktuariów. Jednak to w średniowiecznej Europie eksperymenty alchemiczne zyskały bezprecedensową popularność.
Niestety, Siebenfreund nie był jedynym alchemikiem, którego wyniki pracy nie zostały uwiecznione w historii, a o życiu znane są tylko rozproszone fakty. Nigdy o nich nie wiadomo, poszukiwacze szczęścia, wędrowali po średniowiecznych drogach! W samym Paryżu było kilkaset laboratoriów, których właściciele próbowali uzyskać złoto z surowych metali różnymi manipulacjami.
Laboratoria powstawały wszędzie - w zamkach i pałacach, w piwnicach i chatach, w parafiach kościelnych i klasztorach. Nawet jeśli jest ciasno, ciemno i wilgotno - gdyby tylko było wystarczająco retort i kolb, tygli i alembików … I oczywiście po to, by dostępne były traktaty znanych już alchemików, których doświadczenie w Wielkim Dziele mogłoby się przydać.
Na przykład
WIELKA PRACA (AKCJA) - wyrażenie to oznacza ostateczny cel wszystkich operacji alchemicznych, których pierwszym podejściem jest stworzenie kamienia filozoficznego.
Liczba poszukiwaczy Kamienia Filozoficznego w Europie rosła - ale niewielu udało się znaleźć bogatych mecenasów, którzy opłaciliby koszty eksperymentów, a jednocześnie żywiąc alchemików i dając im schronienie. Dlatego tysiące „wykonawców” żyło w skrajnym ubóstwie, bez możliwości doprowadzenia swoich badań do przynajmniej pewnych rezultatów. W najlepszym przypadku nic im nie zostało, spędziwszy nawet nitkę na bezużytecznych eksperymentach, aw najgorszym wzbili się w powietrze wraz z piecem, w którym bez końca gotowali eliksiry, lub zakończyli swoje dni przedwcześnie, wdychając trujące opary.
W XVI wieku opat klasztoru Weissenberg Johann Klitemius opisał nieszczęsny los niezliczonej grupy alchemików, którzy rozbawiali - niekiedy przez całe życie - fałszywą nadzieję w słowach: „Marność, oszustwo, oszustwo, fałszerstwo, chciwość, obłuda, kłamstwo, głupota, ubóstwo, rozpacz, ucieczka, wygnanie, bieda i strata towarzyszą alchemii."
Nieoczekiwane odkrycie
Alchemicy szukali kamienia filozoficznego, ale często znajdowali coś innego, co jednak niekiedy przynosiło nie mniej korzyści niż upragnione „filozoficzne” złoto. Imponującym przykładem tego rodzaju przypadkowego odkrycia jest szczęście niemieckiego alchemika Johanna Friedricha Böttgera (1682-1719), syna górnika monet.
W piętnastym roku życia młody człowiek wstąpił na studenta do apteki w Berlinie i pilnie studiował chemię. Rękopis o kamieniu filozoficznym, który przypadkowo wpadł mu w ręce, skłonił go również do spróbowania szczęścia w dziedzinie złotnictwa. Całą noc siedział w laboratorium, prowadząc eksperymenty chemiczne, które doprowadziły go do kłótni z właścicielem i zmusiły do opuszczenia domu.
Jednak nocne czuwania nie poszły na marne i po pewnym czasie Böttgerowi udało się zainteresować księcia Egona von Fürstenberg, który zabrał go ze sobą do Drezna i założył w swoim pałacu laboratorium, aby kontynuować studia alchemiczne. Niestety, eksperymenty do niczego nie doprowadziły, a książę zaczął grozić odwetem młodego poszukiwacza. Potem nieszczęsny alchemik próbował uciec, ale został zatrzymany i pod groźbą kary został zmuszony do kontynuowania swoich eksperymentów! Ich owocem był pewien rękopis, w którym rzekomo wyjawiono tajemnicę zdobycia kamienia filozoficznego.
Elektor Saksonii August II Mocny, któremu przedstawiono to dzieło, był bardzo niezadowolony z rezultatów „dzieła” Johanna Friedricha, uważając go za suflera. Boettgerowi grożono więzieniem.
Na przykład
SUFFLER jest fałszywym alchemikiem, który próbuje przemienić metale w złoto w jakikolwiek sposób i tylko w celu osiągnięcia zysku. Nasza chemia zrodziła się z ich chaotycznych eksperymentów, w trakcie których odkryto wiele nowych pierwiastków.
Żartowanie z elektorem było niebezpieczne, bo nie bez powodu zyskał przydomek Strong: potrafił zawiązać węzeł w żelaznym pogrzebaczu grubości palca. Dopiero dzięki wstawiennictwu jednego dworzanina, który miał słabość do badań alchemicznych, Johann Friedrich dostał kolejną szansę - pozwolono mu eksperymentować z gliną, której złoża znajdowały się w okolicach Miśni.
Nie wiadomo, jakie złoto alchemik zamierzał wydobyć z gliny, ale rezultatem jego kolejnych eksperymentów była … porcelana doskonałej jakości. W 1710 roku w Miśni otwarto manufakturę, a produkowana tam słynna porcelana miśnieńska zaczęła przynosić dochody porównywalne z tymi, o których marzyli poszukiwacze kamienia filozoficznego.
Zagadka kamienia nieśmiertelności
Dobrze znane przysłowie z tamtych czasów polecało wszystkim iść ścieżką alchemii: „Czytaj, czytaj, czytaj ponownie, módl się, pracuj w laboratorium, a znajdziesz kamień filozoficzny”.
Prawdopodobnie niewiele osób miało szczęście go naprawdę stworzyć, w przeciwnym razie nie byłoby rozbieżności w opisach kamienia: niektórzy autorzy traktatów mają go w kolorze rubinowej czerwieni, inni mają półpłynną substancję, inni mają proszek, a jeszcze inni mają biały, czerwony, żółty, zielony i może świecić w ciemności …
Już w naszych czasach francuski badacz, dziennikarz Serge Uten, zajmujący się naukami ezoterycznymi i okultystycznymi, napisał książkę „Życie codzienne alchemików w średniowieczu”. Podaje w nim nazwiska wielu znanych europejskich poszukiwaczy Kamienia Filozoficznego.
Są to w szczególności niemiecki teolog i naukowiec Albert Wielki, angielski filozof i przyrodnik Roger Bacon, włoski biskup Thomas Aquinas, hiszpański fizyk i filozof Raymond Llull, francuski hrabia Bernard Trevisan i oczywiście słynny niemiecki alchemik Paracelsus. Ale żaden z tych adeptów nie pozostawił po sobie recepty na eliksir nieśmiertelności!
Na przykład
ADEPT to alchemik, któremu podobno udało się stworzyć Kamień Filozoficzny. Prawdziwi alchemicy-adepci pracowali w swoich laboratoriach nie dla sławy i fortuny, ale dla zrozumienia najwyższej prawdy.
Być może udało się to tylko jednej osobie - francuskiemu alchemikowi Nicolasowi Flamelowi (1330-1418). Przynajmniej historia przypisuje mu wynalezienie Kamienia Filozoficznego. Legendę wzmocniło długie życie Flamela i jego historia o niewiarygodnie szybkim wzbogaceniu się po dwudziestu latach prób rozwikłania sekretnego znaczenia papirusu znanego jako Księga Abrahama z Judei.
Książka trafiła do niego, ówczesnego właściciela małej księgarni, w 1357 roku … aw 1382 roku znany już alchemik stał się nagle właścicielem około 30 domów i parceli w ciągu kilku miesięcy! Na starość Flamel zajmuje się mecenatem, zakłada kilka funduszy, inwestuje w rozwój sztuki, finansuje budowę kaplic i szpitali …
W 1418 roku umiera Nicolas Flamel. Wkrótce po jego śmierci pojawia się legenda, że faktycznie pogrzeb się odbył, a odmłodzony alchemik z żoną Perrenelle zniknął. Oczywiście, zabierając ze sobą tajemnicę kamienia filozoficznego, która nie została jeszcze ujawniona …