Od czasu do czasu w Rzymie wznoszono kolumny triumfalne, zwane także pamiątkowymi, aby uchwycić i upamiętnić zwycięstwa i osiągnięcia wielkich cesarzy. Każdy to wie?
To nie jest do końca prawdą. Przede wszystkim kolumny budowano nie tyle dla pamięci - bo „O quam cito transit gloria mundi”, a Rzymianie od niepamiętnych czasów nie liczyli na nieśmiertelność, ale na uhonorowanie cesarza honorami, wywyższenie i opisanie zwycięstw, jakie przyniósł w imię Rzymu. Po drugie, kolumny triumfalne pełniły nie tylko funkcje estetyczne i edukacyjne. Bezpośrednio wynikającą, pośrednią funkcją takich pomników jest propaganda, rodzaj performansu, który promuje piętno wroga na opisanych w fabule, „barbarzyństwo” barbarzyńców i tryumf cywilizacji w świadomości. Ponadto jest to demonstracja potęgi rządzącego władcy, utrwalenie jego spuścizny. Chociaż świadomość obywateli wcześniej nie tolerowała tego rodzaju zuchwałości, co wyraźnie pokazał Tyberiusz Grakchus, za zasłoną już skostniałych republikańskich tradycji,nie było to postrzegane jako coś nadprzyrodzonego, z pewnością cesarze epoki pryncypatu starali się jak najbardziej ukrywać takie aspiracje. Nie trzeba mówić o przeznaczeniu pomników zdominowanych i zdominowanych.
Kolumna Trajana na Forum Romanum.
Formę architektoniczną i wygląd wszystkich kolejnych kolumn nadała oczywiście Kolumna Trajana - pierwsza kolumna triumfalna w Rzymie. Dowódcę motywowała być może chęć wyróżnienia się na tle swoich poprzedników. Trzydziestopięciometrowa kolumna zrobiła wrażenie (i nadal robi wrażenie) swoim 190-metrowym fryzem, który okrąża kolumnę przez 23 okręgi, opisując dwie zwycięskie kampanie wojskowe Trajana przeciwko Dakom (101-102 i 105-106). Taka konstrukcja wywarła ogromne wrażenie na współczesnych. Pytanie jest słuszne - jak można było zobaczyć całe to piękno scen z ziemi? Cały fryz nie był widoczny z ziemi, ale z trzech stron otaczały go dwie flankujące biblioteki i Bazylika Ulpia, az balkonów można było zobaczyć sceny z bliska. Takie kolumny były albo solidnymi konstrukcjami, albo składały się z bębnów;w tym drugim przypadku były puste i umieszczone wewnątrz spiralnych schodów prowadzących na górny podest.
Wspinać się.
Plac zabaw.
Jednak niektóre z opisanych powyżej funkcji były wcześniej wykonywane przez bardziej starożytne łuki triumfalne. Charakterystyczne jest jednak to, że jeśli łuki niosły bardziej stosowaną, jeśli mogę tak powiedzieć, w ceremonialnym sensie słowa funkcja - przejście przez nie triumfującego, i były instalowane kosztem obywateli, to kolumny triumfalne, wręcz przeciwnie - kosztem prywatnych funduszy, często przez samych cesarzy. Co ciekawe, za panowania Oktawiana Augusta praktyka triumfalnych procesji była ściśle ograniczona do członków rodziny cesarskiej. W ten sposób princeps zmonopolizowali budowę takich pomników w umysłach obywateli, od których ich wygląd nie zależał już od życzeń ludu.
Kolumna Pompejusza (Dioklecjana).
Film promocyjny:
Dziś w Rzymie zachowało się tylko kilka starożytnych kolumn, takich jak kolumna Marka Aureliusza, kolumna Fokasa, a najsłynniejsza z nich to kolumna Trajana i część kolumny Antoninusa Piusa. Jednak nie tylko w samym Rzymie zainstalowano kolumny, ale także w stolicach prowincji: Kolumnie Pompejusza (Dioklecjana) w Aleksandrii. W dalszym ciągu były instalowane w późniejszych czasach IV-VII wieku, przykłady: Kolumna Konstantyna, Kolumna Teodozjusza, Kolumna Arkadii, Justynian, Gotyk itp. z siedzibą w Konstantynopolu.
Kolumny Justyniana i Teodozjusza.
Później praktykę stawiania kolumn triumfalnych przejął kościół chrześcijański, np. Kolumna Niepokalanego Poczęcia na Forum Romanum. Barbarzyńscy przywódcy również nie ustąpili - filar Croes Elisedd w Walii został wzniesiony przez króla Powysa (jedno z wczesnośredniowiecznych królestw Walijczyków) Kingena ap Cadella na cześć jego dziadka Eliseta ap Guiloga.