Naukowiec z Adygea Nurbiy Lovpache rozszyfrował tajemnicze symbole i inskrypcje w postaci petroglifów i hieroglifów na niedawno odkrytej płycie Loo, pochodzącej z epoki brązu. Jego zdaniem mówimy o duszy i życiu pozagrobowym, co po raz kolejny potwierdza funkcję pogrzebową megality Zachodniego Kaukazu.
N. Lovpache natychmiast ustalił, że symbole odnoszą się do proto-pisarstwa najstarszej cywilizacji. Według niektórych szacunków wynik tego badania może być naukową sensacją. Odnalezione inskrypcje i rysunki na płycie Loo mogą wskazywać, że pismo na Kaukazie powstało znacznie wcześniej, niż się powszechnie uważa.
Wcześniej najstarszym zabytkiem pisma była płyta Maikopa, która ma 3,2 tysiąca lat. Szacunkowy wiek płyty Loo to 4 tysiące lat na przełomie II i III tysiąclecia pne. Na razie jest to tylko hipoteza, ale ma prawo do istnienia, dalszego rozwoju, badań i dowodów - uważa naukowiec.
Płaskowyż Loo, artefakt ważący około pół tony, został odkryty w maju 2014 roku w pobliżu górskiego potoku w pobliżu wioski Loo w Soczi. Jak sugeruje Nurbiy Lovpache, płyta z drobnoziarnistego piaskowca o wymiarach 50 na 60 cm i grubości około 22 cm w wyniku osuwisk osunęła się w wąwóz między dwiema drogami, gdzie znaleźli ją lokalni historycy.
Wśród nich jest przedstawiciel społeczności Shapsug Khusht Madin i mieszkaniec Soczi Andrey Kizilov, pracownik wydziału archeologii Adyghe Republican Institute for Humanitarian Research. Podarowali ten talerz Muzeum Narodowemu RA.
Przez dwa miesiące Nurbiy Lovpache rozszyfrował każdy symbol i ustanowił ich związek w oparciu o hetycki pismo hieroglificzne. Według naukowca płyta rozwarstwiona na dwa fragmenty, z których każdy ma napisy o znaczeniu grobowym, ciała niebieskie, statek, ryba, jeleń, krata, fasada dolmenu itp. Są wyraźnie widoczne. Po dokładnym przestudiowaniu Nurbiy Lopache zdołał je rozszyfrować i zbudować spójny tekst.
„Pierwszy fragment brzmi:„ Dusza wielkiego proroka, słynnego łucznika. W jedenastej połowie księżyca dusza Muxy dotarła do pseun (domu duszy). Na drugim fragmencie - „W odniesieniu do duszy pradziadka Asitavada i kapłanki. Poszliśmy do pseun na słonecznej wodzie”- powiedział Nurbiy Lovpache.
Film promocyjny:
Zauważył również, że etykiety czyta się od prawej do lewej lub od góry do dołu. Naukowiec dodał, że wokół napisu znajdują się zdjęcia wyjaśniające to. Jedna działka - jeleń na słupie - to królewski symbol pochówku charakteryzujący starożytną kulturę Majkopów (przeważają w niej tylko babki). Kolejną fabułą jest siedmioramienna gwiazda, również charakterystyczna dla folkloru Adyghe.
„Dodatkowo na płycie przedstawiona jest krata - jest to symbol rolniczy, a łódź z masztem, fasadą dolmenu, ryba symbolizująca życie pozagrobowe są wyraźnie widoczne. Można przypuszczać, że ta płyta była częścią dolmenu lub sanktuarium. A przodkowie Czerkiesów byli budowniczymi megality i twórcami kultury dolmenów”- powiedział Nurbiy Lovpache.