545 lat temu urodził się polski astronom, matematyk, mechanik, autor heliocentrycznego systemu świata, który zapoczątkował pierwszą rewolucję naukową, Mikołaj Kopernik. Wydawałoby się - od dawna, ale zaledwie kilka lat temu udało się znaleźć jedną z najciekawszych i najbardziej tajemniczych książek naukowca.
Księga Kopernika została skradziona z opactwa w Brnie na początku lat 90. Kilka lat temu w jednym z antykwariatów za granicą w Republice Czeskiej odkryto unikalny tom. Duchowni udało się odzyskać cenny egzemplarz dzięki wsparciu finansowemu lokalnych mecenasów.
Koszt książki Kopernika szacuje się na 1,8 mln koron czeskich, czyli ok. 100 tys. Dolarów. Według zagranicznych mediów, unikatowe wydanie zostanie zdeponowane w Morawskiej Bibliotece Ziemiańskiej. Krótko przed śmiercią Kopernik zobaczył pierwszy arkusz swojego De revolutionibus orbium coelestium (O obrotach sfer niebieskich), opublikowanego po raz pierwszy w 1543 r., Który został opublikowany. Naukowiec zdołał udać się do grobu na czas, aby uniknąć prześladowań ze strony Świętej Inkwizycji. Księga przez wieki przechowywana była w depozycie biblioteki klasztornej.
„Nie dziewięć lat, ale cztery razy dziewięć lat zatrzymałem rękopis, dopóki wybitni naukowcy nie nalegali, abym porzucił strach i opublikował go” - pisał o swoim „odkryciu” Kopernik. Po publikacji swojej książki augustianin Marcin Luter wybucha następującą filipińską: „Głupiec chce obrócić całą sztukę astronomii. Ale Pismo Święte mówi nam, że Jozue zatrzymał Słońce, a nie Ziemię. Bez komentarza.
Około połowy XVI wieku Kościół katolicki zaczął odczuwać prawdziwy głód naukowy, aby poprawnie zdefiniować Wielkanoc - Wielkanoc i inne święta kościelne. Kalendarz juliański, opracowany za panowania cesarza rzymskiego Juliusza Cezara, wszedł w konflikt z rzeczywistością. Różnica między faktyczną równonocą wiosenną a jej spodziewanym dniem w tym stuleciu wynosiła do dziesięciu dni. Za papieża Grzegorza XIII w 1582 roku stary kalendarz juliański w Europie został zastąpiony nowym stylem - gregoriańskim.
Astronomowie nadal używali starożytnych greckich tablic ptolemejskich. Największą trudność stanowiły w nich osobliwe pozorne ruchy planet, teraz poruszających się do przodu, wycofujących się i chowających. Jednocześnie obserwatorzy gwiaździstego nieba nie zaprzeczali ani duchowi Pisma Świętego, ani własnym obserwacjom. Ziemia znajduje się w centrum wszechświata, a planety krążą wokół niej.
W połowie XIII wieku król Kastylii i Leonu, a także Święte Cesarstwo Rzymskie Alfons X, zwany El Sabio (Mądry), krótko po zdobyciu Toledo od Arabów, zwołał w tym mieście kongres naukowy, dużą komisję naukową złożoną z astrologów arabskich, żydowskich i chrześcijańskich do kompilowania dokładnych tabel ruchu planet. Na próżno pomyśleć, że ten polityk u zarania czasów nowożytnych próbował złożyć własne podobieństwo do Skołkowo. Nie dość, że kosztowało go to 400 tysięcy złotych dukatów, miał nieszczęście wyrzucić z siebie, co następuje: „Gdyby Pan wziął mnie na doradcę, radziłbym mu, aby pokój był łatwiejszy”. Jak powiedzieli oficerowie armii radzieckiej, zachowajcie prostotę, a ludzie będą do was przyciągać. Jednak „zwykły” właściciel korony przeliczył się. Monarcha oskarżony o bluźnierstwo został pozbawiony tronu.
Słynne tablice Alphonso (Tabulae Alphonsinae), stworzone przez żydowskich naukowców Izaaka Bena Sida i Yehudę ben Mosesa Cohena (1252-1270) pod patronatem Alfonsa, po raz pierwszy zanotowały długość tropikalnego roku równą 365 dni 5 godzin 49 minut 16 sekund, która została później wykorzystana dla reformy kalendarza gregoriańskiego.
Film promocyjny:
Ale Mikołaj Kopernik, który urodził się w polskim Toruniu, nie był nosicielem korony, więc mógł myśleć tak, jak chciał, a nie starać się zadowolić starszego brata, wyższych sfer czy więźnia na tronie św. Piotra. Kopernik odważnie przyjął punkt widzenia greckich astronomów z III wieku naszej ery, którzy już wtedy nauczali, że Ziemia krąży wokół Słońca, znajdującego się w centrum świata.
Natychmiast, jak za dotknięciem magicznej różdżki, wszystkie niekongruencje w ruchach planet zamieniły się w smukłe orbity zarysowane wokół luminarza.
Kościół katolicki początkowo przychylnie odniósł się do nauczania autora heliocentrycznego systemu świata, do kanonu Kopernika. Obserwacje tego astronoma-amatora były przydatne przy korygowaniu kalendarza i Wielkanocy. Jednak już w drugiej połowie XVI wieku Stolica Apostolska zmieniła swój stosunek do innowacji i zakazała herezji.
Książka Kopernika została umieszczona w Indeksie Książek Zakazanych z dopiskiem: „Zakazana do czasu poprawienia błędu”. Przez prawie dwa stulecia po tym odkryciu „wszystkie książki, które twierdziły, że Ziemia się poruszyła” były zakazane, ponieważ stanowisko to uznano za „absurdalne, niepoprawne filozoficznie i oczywistą herezję”.
Śmierć Kopernika.
Po tylu latach propagandy, sugerującej, że rzekomo ignoranccy obskurantyści rozprzestrzeniają zgniliznę na postępowej myśli, a nieświadomi święci nienawidzili postępowej młodzieży, która pragnęła dobrze uciskanej ludzkości, trudno uwierzyć, że sprawy miały się zupełnie inaczej. Tak wielki myśliciel, jak Francis Bacon, któremu filozofia marksistowska była dość lojalna, na początku XVII wieku odrzucił ruch Ziemi. Nie tylko „omszeni” astrologowie i duchowni, ale także całkiem „zaawansowani” eksperci byli przeciwni doktrynie Układu Słonecznego w tamtych czasach. I szczerze mówiąc, mieli ku temu wszelkie powody.
Faktem jest, że Kopernik, podobnie jak jego poprzednicy, wierzył, że planety poruszają się wokół Słońca równomiernie i po kołowych orbitach. Okazuje się, że wcale nie zniósł epicykli i deferentów ustanowionych przez Ptolemeusza (jest to rodzaj modelu, zgodnie z którym planeta porusza się równomiernie w małym okręgu zwanym epicyklem, którego środek z kolei porusza się w dużym kole, zwanym deferentem). Ale właśnie dzięki temu modelowi uzyskano błędy w obliczeniach astronomów.
Nic dziwnego, że kiedy naukowcy próbowali wykorzystać model kopernikański do obliczeń, okazało się, że opisuje on również ruch planet w przybliżeniu. Dlatego chociaż tablice kopernikańskie były dokładniejsze niż tablice Ptolemeusza, ich opisy wkrótce znacznie odbiegały od obserwacji rzeczywistego ruchu ciał niebieskich, co zaskoczyło i zmroziło entuzjastycznych zwolenników nowego systemu. Dokładne tabele heliocentryczne zostały opublikowane przez Johannesa Keplera w 1627 r., Który odkrył prawdziwy kształt orbit planet (jak wiemy, nie jest to okrąg, ale elipsa), a także rozpoznał i matematycznie wyraził nierównomierność ich ruchu.
Ponadto Kopernik nie był w stanie wyjaśnić mechanizmu, który powoduje, że niektóre ciała niebieskie obracają się wokół innych. Tutaj również użył przepisów sformułowanych przez Ptolemeusza. Według nich same planety są nieruchome, chodzi o obrót pewnych sfer niebieskich, do których po prostu przyczepione są ciała niebieskie. Prawdziwy mechanizm rotacji planet mógł wyjaśnić dopiero słynny Izaak Newton w 1686 r. (Podsumowując obserwacje i obliczenia teoretyczne Keplera i Galileusza).
Jak więc widać, nie tylko Kościół, ale i współcześni naukowcy Mikołajowi Kopernikowi nie zareagowali zbyt dobrze na zaproponowany przez niego model. Mówiąc najprościej, praktyka obaliła (jak się później okazało genialne) domysły księdza z dawnych Prus.
Przeszkodą dla Kościoła nie było samo nauczanie Mikołaja Kopernika, w tym jego poprzedników, ale filozoficzne wnioski wyciągnięte z astronomicznej teorii Polaka przez jego następcę Giordano Bruno. Gorliwy dominikanin z Neapolu wykładał filozofię w Paryżu i Londynie, gdzie cieszył się patronatem wolno myślącej królowej Elżbiety.
Historia czasami robi takie sztuczki, których żaden Copperfield i Hakobyan z Kio nie może się podjąć. Pamiętam, że historycy w starożytności zgodzili się na zawsze zapomnieć o imię podpalacza jednego z siedmiu cudów starożytnego świata - świątyni Artemidy w Efezie. W rezultacie teraz nawet biedny uczeń poda ci imię Herostratus, a znakomity uczeń nie zapamięta nazwy zniszczonego cudu. Bezwartościowe Chikatilo stało się synonimem, a imiona prawdziwych bohaterów, którzy ratowali ludzkie dusze, zostały zapomniane.
Wśród takich fałszywych bohaterów historii był Giordano Bruno. Przeciętny naukowiec i bezwartościowy poeta, mierny naśladowca tekstów Petrarki. Dzięki męczeństwu został sztucznie bohaterem. Podpal stracha na wróble - a będą to świętować, żegnając się z przeklętą zimą i spodziewając się długo oczekiwanej wiosny. Nadmuchana gumowa lalka nigdy nie zastąpi kochającej kobiety.
Filozofia Bruno to mieszanka poetyckiej fantazji i niesamowitej perspektywy, na którą wpływ miały wielkie astronomiczne odkrycia współczesności. Wielbiciel magii hermetycznej i żydowskiej kabały, mistyki renesansu i doświadczenia biblijnego, Bruno wprowadził do chrześcijaństwa element pseudodionizyjski. Starał się dodać do Jezusa ideały włoskich humanistów Ficino i Pico della Mirandolla. Przeciwstawiał Pitagorasowi i Dionizemu Arystotelesowi i teologom scholastyki.
Nie musimy chwalić Giordano Bruno, a tym bardziej go karcić. Miał rację, chociaż mógł się mylić. Historia raz jeszcze wyśmiała ludzką „mądrość”, stawiając ponad nią ludzki nonsens.
IGOR BOKKER
