Przed tobą cztery płótna o tematyce historycznej, patrząc na które trzeba zapamiętać wyrażenie „nie wierz własnym oczom”.
"Przejście przez Alpy Suworowa" Wasilija Surikowa
Zacznijmy więc od popularnego teraz Suworowa. Przejście wojsk przez Przełęcz Świętego Gotarda podczas kampanii szwajcarskiej w 1799 roku jest faktem historycznym. Obraz powstał z okazji stulecia tego wydarzenia, za co artysta otrzymał nawet Order św. Włodzimierza. Jednak błąd został mu niemal natychmiast wskazany.
Żołnierze wykonują trudną przeprawę przez góry, nie naruszając linii szyku (co w górach jest fizycznie niemożliwe). W tym samym czasie w trakcie marszu do karabinów przykręcane są bagnety. Przyjrzyj się bliżej, z czym musiałyby się zmierzyć tylne szeregi, gdyby wycieczka naprawdę przebiegła w ten sposób?
Oczywiście, gdybyśmy nie mówili o ataku wręcz, z karabinów zdjęto bagnety.
Film promocyjny:
„Bohaterowie” Wiktora Wasniecowa
Temat militarno-historyczny jest ogólnie dobrze znaną „zasadzką” na artystów, zwłaszcza jeśli chodzi o legendarny materiał. Viktor Vasnetsov malował swój obraz przez ponad dwadzieścia lat, ale jednocześnie bardzo schlebiał swoim bohaterom.
Nie będziemy teraz dyskutować, czy postacie historyczne Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich, czy ich działalność sięga czasów Włodzimierza Chrzciciela, czy też „Władimir Krasno Solnyshko” zawierał również cechy Włodzimierza Monomacha (jest też taka wersja). W każdym razie w przedstawianiu bohaterów artysta był niesamowicie hojny.
Wszyscy trzej bohaterowie Wasnetsow ubrani w metalową zbroję. Jednak takie próbki broni trafiały do Rosji najczęściej z Bliskiego Wschodu przez Europę lub przez Tatarów mongolskich. Mogło to nastąpić nie wcześniej niż w XIII wieku lub nawet znacznie później. Alyosha Popovich w swojej kolczudze płytowej przypomina w ten sposób tureckiego janczara z XV wieku.
Osobną kwestią są konie bohaterów. W potężnym koniu Ilyi Muromets wyraźnie widać cechy ciężkiej ciężarówki. Jednak w Rosji rasa ciężkich ciężarówek została zarejestrowana dopiero pod koniec XIX wieku. Rasa Ardenów z Belgii ma podobne cechy, ale nawet tę nowoczesną potęgę zyskała w XVIII wieku.
Spodnie Alyosha Popovich w różnych kolorach to bonus dla uważnego widza. Nawiasem mówiąc, noszenie pod kolczugą ubrań wykonanych z tak drogich materiałów to niewytłumaczalna marnotrawstwo.
„Po rzezi Igora Światosławicza z Połowcami” Wiktor Wasniecow
Kontynuujemy temat starożytnej Rosji i historycznych błędów.
Nawet współcześni mówili o „Po bitwie”, że „Wasniecow nie napisał obrazu, ale operę” - tak pięknie i poetycko ukazane jest na nim pole bitwy.
Niektóre momenty (na przykład „szkarłatne tarcze” rosyjskiej drużyny) są zapożyczone bezpośrednio z „The Lay of Igor's Campaign”, ale z prawdą historyczną nadal zdarzały się kłopoty. Tym razem będziemy milczeć o późnej zbroi płytowej, będziemy mieli wystarczająco dużo powodów do rozmowy bez nich.
Centralne miejsce w kompozycji zajmuje ciało młodego i pięknego Rostisława Wsiewołodowicza ze strzałą w sercu. Odłóżmy na bok kwestię, czy strzała mogła przebić taką kolczugę i jak wyprzedziła księcia w walce wręcz (który chodził z mieczami). Jest o wiele ciekawszy moment.
O śmierci Rościsława wspomina się w „Lay of the Regiment” - w lirycznej dygresji, w której autor, zastanawiając się nad sporem, wymienia prawie wszystkich rosyjskich książąt, którzy zginęli w ciągu pół wieku. Problem w tym, że Rostisław nie zginął wcale w kampanii Igora Światosławicza (gdzie go nie było), ale w bitwie pod Stugną w 1093 roku. Ponadto książę nie zginął na polu bitwy - utonął w rzece, wycofując się z pola bitwy.
Jako bonus możemy powiedzieć, że w starożytnej Rosji scena przedstawiona przez Wasniecowa w ogóle nie mogła istnieć. Jak pamiętamy, wielu uczestników starcia Igora z Połowcami przeżyło. Tak więc, opuszczając pole bitwy, zwycięzcy musieli usunąć całą zbroję z martwych - po prostu dlatego, że broń została uznana za uzasadnione trofeum zwycięzców. W czasach starożytnych tak drogie rzeczy nie były rozproszone, a po niewielkiej naprawie zbroja czasami służyła więcej niż jednemu pokoleniu nowych właścicieli z wiarą i prawdą.
A potem zastanawiamy się, dlaczego nie możemy znaleźć miejsc starożytnych bitew i skąd pochodzi arabski napis na „hełmie Aleksandra Newskiego” ze Zbrojowni.
Klaudiusz Lebiediew „Spotkanie Światosława z cesarzem bizantyjskim Tzimiskesem nad brzegiem Dunaju”
I na koniec jeszcze jedna fabuła. Obraz Klavdiy Lebedev powstał w latach osiemdziesiątych XIX wieku, ale niewiele tu wiadomo. I nie bez powodu. Przed nami tylko apoteoza historycznych błędów.
Co ciekawe, książę Światosław jest tu przedstawiony dokładnie zgodnie z dokumentami historycznymi. Dokładnie tak - z grzywką i kolczykiem w uchu - opisali go greccy historycy. Było to wiele wieków temu, więc trudno ich podejrzewać o udział w współczesnych konfliktach historycznych.
Właściwie niektóre szczegóły obrazu Klavdiy Lebedev świadomie zapożyczył z opisu Lwa Diakona - zarówno grzywki księcia, jak i jego białej koszuli, a także faktu, że sam Światosław siedział przy wiosłach. Trudno jednak sobie wyobrazić, że mise-en-scena przedstawiona na zdjęciu miała miejsce w rzeczywistości.
W przeciwnym razie będziemy musieli przyznać, że bizantyjski Bazyleusz nie tylko szedł brzegiem Dunaju w marszowym, ale wciąż ceremonialnym stroju, ale także stał jak uczeń przed małym północnym sąsiadem, który po spotkaniu siedział, a nawet plecami do cesarza.
Pomimo wszystkich licznych konfliktów z Grekami podczas ceremonii bizantyjskich, Rosjanie nadal to rozumieli. A Grecy bez wątpienia je rozumieli.
Daria Mendeleeva
