Filozof, który żył w beczce i wyróżniał się cynicznym podejściem do innych - to reputacja Diogenesa, którą chętnie wspierał. Szokujące czy lojalne dogmatom własnego nauczania - do czego dążył ten starożytny grecki mędrzec?
Oszustwo czy cynik filozof?
W każdym razie nie ma wątpliwości, że Diogenes rzeczywiście istniał.
Diogenes. Obraz z XVII wieku.
Urodził się podobno w 412 roku w mieście Sinop w rodzinie kantora Hickesia. Najwyraźniej Diogenes i jego ojciec byli zamieszani w jakiś skandal związany z fałszowaniem monet lub innym oszustwem finansowym. W rezultacie przyszły filozof został wydalony z miasta. Przez pewien czas Diogenes szukał życiowego powołania, aż w pewnym momencie spotkał Antistenesa, filozofa, który stał się nauczycielem i wzorem do naśladowania dla Diogenesa. Te dwa nazwiska przeszły do historii jako założyciele cynizmu, doktryny opartej częściowo na filozofii Sokratesa.
Antystenes, nauczyciel Diogenesa.
Antystenes, uczeń Sokratesa, a po nim Diogenes głosił upraszczanie życia aż do ascezy, wzywając do pozbycia się wszystkiego, co zbędne i bezużyteczne. Filozofowie nie tylko unikali luksusów - ograniczyli liczbę posiadanych rzeczy do zaledwie kilku: peleryny, którą nosili przy każdej pogodzie; laska, której można by używać podczas chodzenia i do ochrony przed atakiem; worek, do którego włożono jałmużnę. Wizerunek naukowca-filozofa z brodą, torbą, laską i płaszczem, używany od wieków w sztuce, został pierwotnie wcielony przez Antystenesa i Diogenesa. Są również uważani za pierwszych kosmopolitycznych obywateli świata.
Film promocyjny:
J. Bastien-Lepage. Diogenes.
Oprócz ascetyzmu cynicy ogłosili odmowę trzymania się dogmatów - w tym religijnych i kulturowych, dążenie do autarkii - bytu całkowicie niezależnego.
Antystenes głosił swoją doktrynę na ateńskim wzgórzu Kinosarge, być może stąd nazwa tej szkoły filozofii - kinizm. Według innej wersji „cynicy” wzięli swoją nazwę od greckiego „kion” - psa: filozofowie przyjęli zwyczaje tego konkretnego zwierzęcia jako przykład prawidłowego życia: należy zwrócić się do natury i prostoty, gardzić konwencjami, bronić siebie i swojego sposobu życia.
Marginalna czy ascetyczna?
Diogenes naprawdę urządził swoje mieszkanie w naczyniu - ale nie w beczce w zwykłym tego słowa znaczeniu, ale w dużej amforze wielkości człowieka - pithos. Pythos był powszechnie używany przez Greków do przechowywania wina, oliwy z oliwek, zboża i solonych ryb. Diogenes wybrał główny plac Aten, agorę, jako swoje miejsce zamieszkania, stając się swoistą wizytówką miasta.
J. W. Waterhouse. Diogenes.
Jadał w miejscach publicznych - co w starożytnej Grecji uważano za nieprzyzwoite, a filozof dobrowolnie iz przyjemnością łamał inne normy zachowania. Świadome pragnienie zachowań marginalnych od tysiącleci tworzy swego rodzaju reputację Diogenesa, a we współczesnej psychiatrii pojawia się zespół Diogenesa - choroba, która wiąże się między innymi z wyjątkowo lekceważącym podejściem do siebie i brakiem wstydu.
M. Preti. Platon i Diogenes.
Krótkie historie z życia Diogenesa zawarte są w książkach jego imiennika Diogenesa Laertiusa i jest to prawie jedyne źródło informacji o filozofu. Tak więc, zgodnie z tymi opowieściami-anegdotami, cynik lubił zapalać latarnię świec w biały dzień i wędrować po mieście w poszukiwaniu Człowieka, ale z reguły go nie znalazł. Opis człowieka podany przez Platona - „istota o dwóch nogach bez piór” - wyśmiał Diogenes, pokazując oskubanego koguta, „człowieka według Platona”. Platon nie pozostawał w długach, nazywając Diogenesa „Sokratesem oszalał”.
J. Jordaens. Diogenes z latarnią.
W swoim dążeniu do minimalizmu filozof nieustannie doskonalił się i widząc pewnego dnia chłopca pijącego wodę, zgarnął jej garść i wyrzucił kubek z torby. A inny chłopiec, ten, który zjadł gulasz z zjedzonego bochenka chleba, skłonił Diogenesa do pozbycia się miski.
Niewolnik czy wolny człowiek?
Według historii, które zachowały się o Diogenesie, był przez pewien czas niewolnikiem pewnego Xeniady, który według różnych wersji albo natychmiast uwolnił filozofa, płacąc za jego mentoring w stosunku do swoich dwóch synów, albo zostawił go, aby zamieszkał w swoim domu jako członek rodziny.
GDYBY. Tupylev. Aleksander Wielki przed Diogenesem.
Oczywiście większość życia Diogenesa spędził w Atenach, ale istnieją dowody jego życia w Koryncie, skąd pochodził Xeniades - życie w „beczce”, z której Diogenes nigdy nie pomyślał, żeby się poddać.
Kiedy generał Aleksander Wielki odwiedził filozofa, kazał mu odejść - „zasłaniasz mi słońce”. Nawiasem mówiąc, według Laertiusa Diogenes i Aleksander zmarli tego samego dnia - było to 10 czerwca 323 pne. Według niektórych przekazów filozof przed śmiercią nakazał pochować go twarzą do dołu.
Pomnik Diogenesa w jego rodzinnym mieście Sinop.
Diogenes w pełnym znaczeniu tego słowa jest klasycznym wcieleniem cynika. Taka błyskotliwa osobowość nie mogła nie zainspirować współczesnych i potomków do tworzenia dzieł sztuki. Nawet sporadyczne wzmianki o nazwisku filozofa cynika, takie jak Klub Diogenesa w opowieściach Doyle'a o Sherlocku Holmesie, nadają narracji intrygujący posmak.