W połowie X wieku Chazarów na Krymie zostali zastąpieni przez Pieczyngów przybyłych ze wschodu.
Pieczyngowie byli wschodnimi koczowniczymi plemionami Kengeres, którzy stworzyli stan Kangyui lub Kang na południe od Uralu, między Bałchasz a Morzem Aralskim. Plemiona, które ją zamieszkiwały nazywane były po turecku „Kanger” - Kangjurowie, a od VIII wieku nazywano je Pieczyngami.
W X wieku Pieczyngowie składali się z ośmiu plemion, w XI - z trzynastu. Na czele każdego plemienia stał chan, który z reguły był wybierany z jednego klanu. System wojskowy Pieczyngów, jak później Połowców, składał się z oddzielnych oddziałów, zbudowanych w formie klina. Wozy zostały zainstalowane między oddziałami. Za wozami były rezerwy. Pod silnym naciskiem wroga koczownicy ustawili wozy w kółko, przykryli je skórami byków i odpierali ataki wroga. Bardzo trudno było rozbić wozy, przebić się i sporo kosztować. Przez wąskie, kręte przejścia między wozami Pieczyngowie dokonali nieoczekiwanych ataków, zmiażdżyli wroga i zawrócili. Wojownicy uzbrojeni byli w łuk z kołczanem ze strzałami, szablę, która pojawiła się zamiast ciężkiego i nie zawsze wygodnego miecza w walce konnej, włócznię i lasso. Rzeki Pieczyngów pływały na workach ze skór bydlęcych i wypchanych sianem,trzymając się konia. Ataki przeprowadzano głównie zimą, na lodzie rzek. Wraz z nimi koczownicy prowadzili dużą liczbę bydła, co zapewniało im żywność i napoje, skórę na odzież i namioty. Pieczyngowie i Połowcy jedli mięso i kaszę jaglaną, pili mleko. Kaszę jaglaną wrzucono do wrzącego garnka, następnie dodano do niego cienko pokrojone mięso i zjadano powstały rosół. Ryż gotowany na mleku uważany był za przysmak. W uroczyste dni pili kumis. Nic nie wiadomo o wierzeniach i życiu rodzinnym Pieczyngów. Nic nie wiadomo o wierzeniach i życiu rodzinnym Pieczyngów. Nic nie wiadomo o wierzeniach i życiu rodzinnym Pieczyngów.
Pod koniec IX wieku z powodu suszy część Pieczyngów z dorzecza Uralu przeszła przez region Wołgi do Dunaju. Inna część Pieczyngów, w towarzystwie plemion Torka i Berendei, osiedliła się na stepach czarnomorskich, wypędzając plemiona Madziarów, które wędrowały tam od V wieku i przez długi czas istniały jako niezależna siła, kontrolująca ziemie od Wołgi po Dunaj.
Pieczyngowie po raz pierwszy pojawili się na Krymie w 882 roku i do połowy X wieku zajęli cały Półwysep Krymski, pokonując większość wiosek, z wyjątkiem Chersonezu i miast półwyspu Kerczeńskiego. Krym był opuszczony, ludność udała się w góry. Wykopaliska archeologiczne wskazują, że większość osad krymskich z tego okresu zginęła w pożarach. Pieczyngowie szybko stali się pośrednikami w handlu między Chersonezem a państwem staroruskim. Służyli jako przewodnicy dla karawan handlowych i sami przywozili splądrowane towary do Chersonezu. Oprócz ustalonego wynagrodzenia zawsze żądali prezentów dla siebie, dla żon i dzieci. Arabski historyk El-Bakri napisał o Pieczyngach, że byli bardzo gościnni dla cudzoziemców, którzy przybywali w celach handlowych. Kiedy do Pieczyngów przybyli cudzoziemcy lub ludzie uciekający z niewoli w Konstantynopolu, zaproponowano im wybór:albo pozostańcie na równych prawach z Pieczyngami i wybierzcie sobie żonę lub odprowadzcie ich do ich miejsca zamieszkania. Bizancjum wykorzystywało Pieczyngów jako armię najemników. Cesarz Konstantyn Porfirodny pisał w swoim traktacie „O zarządzaniu imperium”: „Kiedy cesarz rzymski żyje w pokoju z Pieczyngami, ani Rosja, ani Turcy nie mogą dokonywać wrogich ataków na państwo rzymskie … I Pieczyngowie, połączeni przyjaźnią z cesarzem i poproszeni przez niego za pośrednictwem wiadomości i podarunki, mogą z łatwością zaatakować ziemię Rosjan i Turków, wziąć ich kobiety i dzieci w niewolę i zdewastować ich ziemię … Kolejne plemię nazwanych Pieczyngów sąsiaduje z regionem Chersoniu. Plemię to zajmuje się handlem z Chersonitami i wysyła swoje rozkazy i cara do Rosji, Chazarii, Zikhiya i innych tam krajów, otrzymując oczywiście ustalone wynagrodzenie od Chersonitów za taką służbę,w zależności od charakteru usługi i powierzonej jej pracy, w zakresie sprzedaży tkanin jedwabnych, chusty, muślinu, aksamitu, pieprzu, czerwonych skór Partów i innych podobnych rzeczy, na które jest popyt w tych krajach, zgodnie z warunkami transakcji między każdym Khersonitem a każdym Pieczyngem oddzielnie, który zaoferuje pierwszy, a który przejdzie do drugiego. Ci Pieczyngowie, ludzie, którzy są wolni i nie uznają, można by powiedzieć, żadnego prawa innego niż własne, nigdy nie wykonują żadnego zlecenia bez wynagrodzenia. ludzie są wolni i nie uznają, można by powiedzieć, żadnego innego prawa poza własnym, nigdy nie wykonują żadnego zlecenia bez wynagrodzenia”.ludzie są wolni i nie uznają, można by powiedzieć, żadnego innego prawa poza własnym, nigdy nie wykonują żadnego zlecenia bez wynagrodzenia”.
Tatarski jeździec szukający zdobyczy.
Począwszy od IX wieku tak zwana ścieżka od Varangian do Greków zaczęła przynosić szczególną korzyść kupcom słowiańskim. Z Morza Bałtyckiego kupcy wpłynęli do jeziora Ładoga (Nevo), przechodząc do rzeki Wołchow, jeziora Ilmen i rzeki Lovat, skąd była przenoska na górne biegu Dniepru, a następnie bezpośrednia droga do Morza Czarnego. Na skrzyżowaniu tych szlaków wyrósł Nowogród na północy i Kijów na południu. Przez Morze Czarne prowadzono aktywny handel z krajami śródziemnomorskimi, przede wszystkim przez Suroż (tak nazywano w Rosji największy ośrodek handlowy regionu Morza Czarnego - współczesny Sudak). Stamtąd do Rosji trafiały tkaniny jedwabne z Wenecji, Turcji, Egiptu i Syrii, metale i wyroby szlachetne, pergamin (po rosyjsku „haratya”). Rosja eksportowała futra, skóry, wosk, miód, ząb ryb (kość morsa). Handel rosyjski potrzebował mocnych punktów na drodze „od Varangian do Greków”.
Po raz pierwszy Krym wkroczył w sferę interesów politycznych i handlowych Rusi Kijowskiej w 988 r., Po zajęciu Tauryckiego Chersonezu przez wojska księcia kijowskiego Włodzimierza.
Film promocyjny:
Cesarze bizantyjscy Wasilij II i Konstantyn VIII, znajdując się w beznadziejnej sytuacji z powodu wewnętrznego buntu wznieconego przez bizantyjskiego przywódcę wojskowego Vardę Fokę, zwrócili się o pomoc wojskową do księcia kijowskiego Władimira Światosławicza. Podpisano porozumienie, zgodnie z którym książę Włodzimierz zapewnił stłumienie buntu Fokasa - w tym celu dwaj cesarze musieli go poślubić, pod warunkiem przyjęcia przez niego chrześcijaństwa, swoją siostrę Annę. To małżeństwo z bizantyjską księżniczką postawiło Władimira Światosławicza na równi z cesarzami Bizancjum. W 988 r. Włodzimierz przyjął chrzest, aw 989 r. Jego wojska zlikwidowały powstanie Foki. Cesarze bizantyjscy jak zwykle próbowali oszukać księcia kijowskiego, nie oddając swojej siostry. Zdając sobie z tego sprawę, Władimir jesienią 989 r. Oblegał Tauric Chersonesos i szturmem je zdobył,strategiczne centrum Bizancjum na Krymie iw regionie Morza Czarnego, zapowiadając, że jest to ostrzeżenie przed marszem na Konstantynopol. Anna została wysłana do Chersonezu, gdzie odbył się ślub. Po ślubie Władimira z księżną Anną, wrócił Chersonez do Bizancjum i wrócił do Kijowa.
Mniej więcej w tym czasie książę kijowski Włodzimierz lub jego ojciec Światosław założył na Tamanie i części Półwyspu Kerczeńskiego Księstwo Tmutaraków na Rusi Kijowskiej z miastem Korczew (dzisiejszy Kercz). Od tego okresu historycznego Słowianie z Rusi Kijowskiej stopniowo osiedlali się na całym Krymie. Stary Krym, Sudak, Mangup, Chersonez - to tutaj Słowianie stanowili największą część populacji.
Wielki książę Włodzimierz Światosławicz.
Stolica księstwa Tmutarakan znajdowała się w rejonie wioski Taman na Półwyspie Taman. Tmutarakan jako twierdza powstała na miejscu chazarskiego miasta Tamatarhi w latach sześćdziesiątych XIX wieku, po kampaniach Światosława Igorewicza. Wcześniej istniało tam starożytne miasto Hermonassa, założone w VI wieku pne. mi. Mieszkali tu Kasogi, Yasowie, Gotowie, Chazarowie, Połowcy, Rosjanie. Po raz pierwszy o Tmutarakanie wspomina się w „Opowieści o minionych latach” z 988 r., Kiedy Władimir Światosławicz założył księstwo i osadził tam swojego syna Mścisława, przyłączając Tmutarakana do państwa staroruskiego. Tmutarakan szybko stał się po Konstantynopolu drugim najważniejszym portem, przez który przechodziły prawie wszystkie morskie i stepowe szlaki handlowe z XI-XII wieku. Mścisław Władimirowicz, który rządził księstwem do 1036 roku, umocnił i rozszerzył granice księstwa. Plemiona nomadów liczyły się z nim, który nie liczył się z żadną władzą. Pod koniec X wieku pozostałości królestwa Bosforu odrestaurowanego przez Bizancjum stały się częścią księstwa. W 1792 roku na Półwyspie Taman znaleziono marmurową płytę, na której została wybita w 1068 roku: „Latem 6576 (1068 - A. A.) Indict 6 Gleb Prince zmierzył morze na lodzie od Tmutarakan 'do 14 000 sążni Korczowa”. Mścisław zaczął stopniowo opuszczać Kijów. Po wojnie dwóch braci Władimirowicza - Mścisława i Jarosława, którzy podzielili Ruś Kijowską wzdłuż Dniepru, Tmutarakan stał się częścią majątku księstwa czernigowskiego, na czele którego stał Światosław Jarosław. Od lat 60. XI wieku w Tmutarakanie panowali jego synowie Gleb, Roman i Oleg Światosławicz. W mieście powstała diecezja Tmutarakan, której katedrą biskupią był zbudowany przez Mścisława kościół Matki Boskiej.którzy nie liczyli się z żadną władzą. Pod koniec X wieku pozostałości królestwa Bosforu odrestaurowanego przez Bizancjum stały się częścią księstwa. W 1792 roku na Półwyspie Taman znaleziono marmurową płytę, na której została wybita w 1068 roku: „Latem 6576 roku (1068 - A. A.) Indict 6 Gleb Prince zmierzył morze na lodzie od Tmutarakan do 14 000 sążni Korczowa”. Mścisław zaczął stopniowo opuszczać Kijów. Po wojnie dwóch braci Władimirowicza - Mścisława i Jarosława, którzy podzielili Ruś Kijowską wzdłuż Dniepru, Tmutarakan stał się częścią posiadłości księstwa czernigowskiego, na czele którego stał Światosław Jarosław. Od lat 60. XI wieku w Tmutarakanie panowali jego synowie Gleb, Roman i Oleg Światosławicz. W mieście powstała diecezja Tmutarakan, a jego katedrą biskupią stał się kościół Matki Bożej wzniesiony przez Mścisława.którzy nie liczyli się z żadną władzą. Pod koniec X wieku pozostałości królestwa Bosforu odrestaurowanego przez Bizancjum stały się częścią księstwa. W 1792 r. Na Półwyspie Taman znaleziono marmurową płytę, na której została wybita w 1068 r.: „Latem 6576 r. (1068 - AA) Indict 6 Gleb Prince zmierzył morze na lodzie od Tmutarakan do 14 000 sążni Korczowa”. Mścisław zaczął stopniowo opuszczać Kijów. Po wojnie dwóch braci Władimirowicza - Mścisława i Jarosława, którzy podzielili Ruś Kijowską wzdłuż Dniepru, Tmutarakan stał się częścią posiadłości księstwa czernigowskiego, na czele którego stał Światosław Jarosław. Od lat 60. XI wieku w Tmutarakanie panowali jego synowie Gleb, Roman i Oleg Światosławicz. W mieście powstała diecezja Tmutarakan, a jego katedrą biskupią stał się kościół Matki Bożej wzniesiony przez Mścisława.
Oddziały Światosława Jarosławicza, na prośbę cesarza Michała VII Duki, pacyfikowały Chersonez w 1073 r., Co wywołało powstanie przeciwko panowaniu Bizancjum.
Wraz z intensyfikacją najazdów Połowców na Rosję pod koniec XI wieku, Tmutarakan został faktycznie odcięty od Rusi Kijowskiej i utracił niepodległość, od 1094 r. Władał nim Połowiec, Bizancjum, Złota Orda, Genua i Turcja.
Po klęsce głównych sił Pieczyngów w 1036 r. Przez wojska wielkiego księcia kijowskiego Jarosława Mądrego zaczęli opuszczać region Morza Czarnego na Dunaj i Karpaty. Kumanowie stali się panami północnego regionu Morza Czarnego, zadając miażdżącą klęskę Pieczyngom w 1091 roku.
Kimaks lub Kypchak powstał jako lud mówiący po turecku z potomków plemion Hunów, którzy wędrowali po Azji Środkowej, oraz europejskiego plemienia Dinlin, które żyło w epoce brązu w Ałtaju i Basenie Minusińskim. Kipchakowie osiedlili się w dorzeczu rzek Irtysz i Tobol, aw połowie XI wieku przeniknęli do regionu Dniepru i północnego regionu Morza Czarnego. W Rosji ze względu na jasny kolor włosów nazywano je „Połowcami” (po rosyjsku sieczka oznacza słomę), a na Zachodzie - Komanami lub Kumanami. Na granicach Rusi Kijowskiej Połowcy pojawili się w 1054 r., Po zajęciu ziem chazarskich na zachód od Dniepru. Do 1115 na przemian zwycięstwa odnosiły wojska połowieckie i rosyjskie, aż w końcu wielki książę kijowski Włodzimierz Monomach, otrzymawszy pełną władzę, nie przetrwał wojny na stepie i pokonał Połowców zjednoczoną armią Rusi Kijowskiej. Potem Połowcy i państwo rosyjskie często zaczynają działać jako sojusznicy. Pod rządami wielkiego księcia kijowskiego Władimira Monomacha, Ruś Kijowska składała się z księstw kijowskiego, perejasławskiego, smoleńskiego, włodzimiersko-wołyńskiego, suzdalsko-nowogrodzkiego, czernigowskiego, połockiego i czerwińskiego. W połowie XII wieku zjednoczona Ruś Kijowska podzieliła się na piętnaście dużych formacji półpaństwowych, które z kolei zostały podzielone na majątki, które były prawnie zarejestrowanymi jako własność niektórych rodzin książęcych. W okresie od XI do XVI wieku w Rosji było ponad sto spadków. Południowa Rosja, nieustannie narażona na najazdy koczowników i tracąca na sile w walkach książąt, szybko straciła dawne znaczenie. W połowie XIII wieku tytuł „wielkiego księcia kijowskiego” przestał istnieć. Centrum życia gospodarczego i politycznego Rosji przeniosło się na północny wschód, do dorzecza górnej Wołgi, ówczesnych przedmieść potęgi Ruryków. W 1054 r. W wyniku podziału majątku Jarosława Mądrego ziemia rostowsko-suzdalska przeszła do Nowogrodu, aw 1074 r. - do syna Jarosława Mądrego Wsiewołoda Jarosławicza i jego potomków. W 1108 r. Syn Wsiewołoda Władimir Monomach założył nad rzeką Klyazma miasto-twierdzę Władimir, przyszłą stolicę księstwa. Po jego śmierci w 1125 r. Ziemia rostowsko-suzdalska zaczęła się kształtować jako suwerenna formacja półpaństwowa. W okresie między 1132 a 1135 rokiem Rostów i Suzdal ostatecznie oddzieliły się od Rusi Kijowskiej. Bezpieczeństwo terytorium, główna droga wzdłuż Wołgi - to przyczyniło się do rozwoju Władimira Rusi. Wybór Andrieja Bogoliubskiego do stołu we Włodzimierzu w czerwcu 1157 roku,syn Jurija Dołgoruki i wnuka Włodzimierza Monomacha - to data, która wyznacza oficjalny akt utworzenia niezależnego państwa na północnym wschodzie, które później stało się politycznym centrum całej rosyjskiej ziemi. W czasach syna Jurija Dołgoruki, wielkiego księcia Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, Władimir Rosja dotarła do jeziora Lach i górnego biegu Północnej Dźwiny na północy, górnej Wołgi na zachodzie, Oki na południu i rzeki Unzha na wschodzie. Rosyjscy książęta nie wywierali już wpływu na procesy zachodzące w północnym rejonie Morza Czarnego. Ruś Władimirska dotarła do jeziora Lach i górnego biegu Północnej Dźwiny na północy, górnej Wołgi na zachodzie, Oki na południu i rzeki Unzha na wschodzie. Rosyjscy książęta nie wywierali już wpływu na procesy zachodzące w północnym rejonie Morza Czarnego. Ruś Władimirska dotarła do Jeziora Lach i górnego biegu Północnej Dźwiny na północy, górnej Wołgi na zachodzie, Oki na południu i rzeki Unzha na wschodzie. Rosyjscy książęta nie wywierali już wpływu na procesy zachodzące w północnym rejonie Morza Czarnego.
W 1116 roku Połowcy ostatecznie pokonali i podporządkowali Pieczyngom. Od tego czasu Połowcy stali się jedynymi panami stepów północnego regionu Morza Czarnego. Istnieje 11 znanych plemion Połowców. Nazwa każdego plemienia zmieniała się wraz z nazwą chana. Po śmierci starego chana Połowcy wybierali nowego, z reguły z tej samej rodziny. Początkowo chan nie miał silnej władzy, był na zgromadzeniu ludowym.
Źródła arabskie nazywały Połowców "Kipchakami", a miejsce ich osadnictwa - "Desht-i-Kipchak", które obejmuje step od Dniepru po Wołgę, Ciscaucasia, część Khorezm, prawie cały region północnego Morza Czarnego i Krym. Rabin Petahya, który żył w XII wieku, napisał, że przy dobrej pogodzie Połowcy potrafili rozróżniać obiekty, które znajdowały się w odległości dnia podróży.
Krym, z wyjątkiem Półwyspu Kerczeńskiego i Chersonezu, znalazł się w połowie XI wieku pod panowaniem Połowców. Głównym bastionem Połowców na Krymie był Sudak, zwany wówczas Sugdeya. Arabski historyk Ibn al-Athir napisał o Sudaku: „To jest miasto Kipchaków, z którego odbierają swoje towary i przybywają do niego statki z ubraniami, te ostatnie są sprzedawane, a dziewczęta i niewolnicy, futra burty, bobry i inne przedmioty są kupowane na nich, którzy są w ich kraju. Przez Sudak przechodził handel towarami z ziem rosyjskich, Europy, Afryki, Azji Mniejszej, Indii i Chin. Część Morza Czarnego nazwano Sudak. Sława bogatego miasta rozprzestrzeniła się na cały świat iw 1222 roku miasto zostało splądrowane przez wojska Seldżukidów Ala-ad-din Kei-Kubad, władcy Sułtanatu Rumu znajdującego się w Azji Mniejszej. Pretekstem do wyprawy wojskowej były skargi kupców seldżuckich na Sugdeyę, który rzekomo nie pozwalał im na handel. Z rozkazu sułtana emir Husameddin Choban wylądował z dużym oddziałem w pobliżu Sugdeya i pokonał zjednoczoną armię połowiecko-rosyjską, która próbowała osłaniać miasto. Sugdeya został schwytany, pojawił się tam garnizon sułtana, który znajdował się w mieście przed pogromem tatarskim w 1239 roku. W Khorezm służyło wielu Połowców, których sułtani poślubili córki połowców chanów. Kiedy tatarsko-mongołowie najechali Khorezm, sułtan Jelal ed-Din wezwał pomoc oddziałów Połowców. Za ten sojusz Połowcy byli prześladowani przez Tatarów-Mongołów. Po bitwie pod Kalką w 1223 r. Plemiona połowieckie zaczęły opuszczać północny region Morza Czarnego i udać się na Zakaukaz i na ziemie rosyjskie, wchodząc na służbę książąt kijowskich. Daniil Romanovich Galitsky używał żołnierzy połowieckich jako lekkiej kawalerii podczas swoich wypraw przeciwko Jaćwingom i Litwie.
13 kwietnia 1204 r. Stolica Bizancjum Konstantynopol została zaatakowana i splądrowana przez krzyżowców. Z wraku cesarstwa powstało Imperium Nicejskie na zachodzie Azji Mniejszej, a Cesarstwo Trebizondy w północnej części Azji Mniejszej nad Morzem Czarnym. Bizancjum nie kontrolowało już południowego i południowo-zachodniego Krymu, co zmieniło sytuację polityczną na Półwyspie Krymskim.
Sandacz.
Chersonez zaczął składać hołd Imperium Trebizondy, ale jego potęgi na Półwyspie Krymskim nie można porównać z potęgą Bizancjum i była ona w rzeczywistości czysto nominalna. Krym znów się uspokaja. Na półwyspie znaleziono liczne pozostałości XI-wiecznych osad z wodociągiem i wieloma dzikimi roślinami uprawnymi. Rozwija się wiele podstawowych rzemiosł. Chersonez staje się największym miastem Krymu, liczącym pięć tysięcy mieszkańców. Po ponownym utworzeniu Bizancjum w 1261, Chersonez ponownie poddaje się cesarstwu.
W połowie XII wieku, w południowo-zachodniej części Półwyspu Krymskiego, bizantyjski emigrant z zamożnej i arystokratycznej ormiańskiej rodziny Gawrasowa Konstantyna, który został zesłany z Trebizondu do Chersonezu w 1140 roku, utworzył księstwo Teodoro Mangup. Theodoro było zamieszkane przez Alanów, Greków, Gotów i Karaimów, potomków Cymeryjczyków i Byków. Granice księstwa biegły wzdłuż wybrzeża Morza Czarnego od Bałaklavy do Ałuszty, a na północy - do rzeki Kacha. Stolicą Teodoro było miasto Mangup, dawna gotycka forteca położona siedemnaście kilometrów od współczesnego Bakczysaraju. Mangup został zbudowany na zamieszkanym miejscu w pobliżu przylądka Teshkli-Burun: w III - IV wieku istniała tam osada, aw V wieku zamek feudalny. Mangup szybko stał się politycznym i gospodarczym centrum południowo-zachodniego Krymu. Drugim co do wielkości miastem księstwa była twierdza Funa, dom rodzinny Gavrasów,zbudowany u podnóża góry Demerdzhi, niedaleko Ałuszty. W 1427 r. Na miejscu jaskiniowego miasta Inkerman, położonego w pobliżu współczesnego Sewastopola, Teodoryjczycy zbudowali fortecę Kalamita, która broniła jedynego portu morskiego księstwa Avlita u ujścia Czarnej Rzeki. W Muzeum Bakczysara znajduje się inskrypcja budowlana z imieniem głowy księstwa Aleksieja. Księstwo Teodoro ingerowało w handel Genui, aw 1434 r. Wojska Genui zdobyły Calamitę i spalili ją. Twierdza została ponownie odbudowana i pomogła odeprzeć ataki Genueńczyków i Tatarów mongolskich na Teodoro. Teodoro miał szerokie kontakty międzynarodowe; syn moskiewskiego wielkiego księcia Iwana III miał poślubić córkę księcia Izaaka. Księstwo liczyło około 200 000 mieszkańców i 30 000 domów. Ale w 1475 roku księstwo przestało istnieć, całkowicie zniszczone przez Turków,a jego terytorium stało się bezpośrednio tureckie i zamieniło się w turecki okręg kadilyku.
Kercz.
Symferopol.
Na Krymie istniało kilka innych małych formacji feudalnych, w szczególności księstwa Kyrk-Orsk i Eski-Kermen.