W 1119 roku w Jerozolimie krzyżowcy (głównie pochodzenia francuskiego) utworzyli rycerski zakon templariuszy (templariuszy). Na wszystkich sądach europejskich członkowie zakonu zajmowali najwyższe stanowiska.
Chwała zakonu rosła wraz z liczebnością, wyczynami, władzą i przywilejami, co przyciągało w jego szeregi przedstawicieli najszlachetniejszych rodów. W Europie nie było ani jednej prominentnej rodziny, której członkowie nie byliby w porządku. Nie jest to zaskakujące, biorąc pod uwagę, że ci, którzy wstąpili do zakonu, nie byli odpowiedzialni za wcześniejsze występki i zbrodnie.
Do skarbca rycerskiego napływały darowizny w postaci złota, biżuterii, majątków, zamków. Templariusze posiadali ponad 10 tysięcy zamków, nieruchomości za granicą w całej Europie, a ich ziemie były zwolnione z podatków. Kościoły zakonu nie płaciły dziesięciny Papieżowi! Zamówienie staje się największym pożyczkodawcą w Europie. Jego dochód był niespotykany. Templariusze do przeprowadzania transakcji pieniężnych wymyślili banknot - bardzo przydatny rodzaj papierów wartościowych, który umożliwiał przesyłanie pieniędzy bez ryzyka ich utraty w wyniku napadu rabusiów.
Można sobie wyobrazić, jak potężną siłą wyglądał ten porządek w oczach europejskich monarchów. W osobie templariuszy powstała jedna forma rządu, której niewiele pozostało, by zjednoczyć w swoich szeregach całą europejską arystokrację i mieszczan, stanąć ponad świecką władzą i położyć kres europejskim walkom i wojnom, aby prowadzić własną, jedyną słuszną politykę w całej Europie Zachodniej.
W 1191 roku templariusze kupili wyspę Cypr od angielskiego króla i krzyżowca Ryszarda Lwie Serce za ogromną kwotę. Sto lat później, po upadku Akki, ostatniej chrześcijańskiej twierdzy na Wschodzie, w 1291 r. Templariusze zostali zmuszeni do opuszczenia Ziemi Świętej i przeniesienia się na stałe na Cypr i do Francji, gdzie znajdowały się ich główne posiadłości.
Po rozmieszczeniu „Bosean” - tak brzmiała nazwa czarno-białego sztandaru w paski z krzyżem i mottem „Nie dla nas, nie dla nas, ale dla Twojego imienia”, chwalebni paladyni zstąpili na europejskie wybrzeże, by rozproszyć się do wyznaczonych im krajów.
Paryż został wybrany przez kapitułę generalną zakonu na główną rezydencję. W stolicy królów francuskich po raz pierwszy ujrzeli „żołnierzy Chrystusa” - 130 rycerzy ubranych w białe płaszcze, którym towarzyszyła liczna świta młodszych rangą - w czarnych płaszczach.
Z rozkazu templariuszy na prawym brzegu Sekwany w dzielnicy Marais („bagno”) wzniesiono gigantyczną fortecę Temple („świątynia”), w której znajdował się skarbiec zakonu, jego magazyny, sejfy. Siedem wież fortecznych górowało nad murami: potężna wieża główna miała wysokość dwunastopiętrowego budynku. Wysokie mury otaczała głęboka fosa. Wewnątrz znajdowały się stajnie, baraki, pośrodku dziedzińca plac defiladowy do ćwiczeń wojskowych, studnia i ogród z roślinami leczniczymi. Dziedziniec wyłożony był kwadratowymi marmurowymi płytami - biało-czarnymi - jak szachownica. Główna wieża - donżon była rezydencją wielkiego mistrza. Skarbiec zakonu znajdował się na kilku poziomach lochu pod donżonem. Siedzibą kapituły był kościół o grubych ścianach i oknach, które wyglądały jak luki strzelnicze. Budowę zamku zakończono do 1222 roku.
Film promocyjny:
We Francji na początku XIV wieku panował król Filip IV, nazywany Pięknym ze względu na swój anielski wygląd. Kiedy w 1306 roku w Paryżu wybuchł bunt, król schronił się u templariuszy, którzy go przyjęli i pożyczyli dużą sumę pieniędzy. Filip IV ponownie był przekonany o potędze i bogactwie rycerzy świątyni.
Okazywał przyjazne uczucia Wielkiemu Mistrzowi Zakonu, Jacquesowi de Molay, ale miał zupełnie inne, tajne względy. Bardzo dobrze czuł zagrożenie dla swojej mocy. Rosnące wpływy zakonu, jego bezpośrednie sąsiedztwo pozbawiło monarchę spokojnego snu. Filip wiedział o ostrzeżeniu angielskich templariuszy skierowanym do Henryka III: „Będziesz królem tak długo, jak długo będziesz sprawiedliwy”. Te słowa sprawiły, że Filip zaczął się zastanawiać, a poza tym cierpiał na chroniczny brak pieniędzy. Kiedy nadszedł czas na wyrównanie rachunków, król dał do zrozumienia papieżowi Klemensowi V, swojemu protegowanemu, że nadszedł czas na działanie.
Na prośbę Papieża Wielki Mistrz opuścił Cypr i przybył do Paryża rzekomo na spotkanie w sprawie nowej krucjaty do Ziemi Świętej. Wraz z nim przybyło 60 rycerzy, którzy przywieźli 150 tysięcy złotych florenów i dużą ilość srebra. Same te skarby, dostarczone do magazynów Świątyni, mogą pokryć pilne długi francuskiego królestwa.
Wkrótce po przybyciu do Paryża, w Czarny piątek 13 października 1307 r., Templariusze zostali aresztowani w całej Francji. Podstępny król Filip IV Przystojny, który przygotował masakrę, nie przypadkowo wybrał ten dzień, nadając mu symboliczne znaczenie. Bogactwa zakonu skonfiskowano na rzecz skarbu królewskiego, ale większość z nich zniknęła bez śladu, zapoczątkowując legendę o ukrytym „złocie templariuszy”.
Templariusze zostali oskarżeni o wszystkie grzechy śmiertelne i zmuszeni do ich wyznania podczas tortur. Głównym prokuratorem na procesie był legat papieski Guillaume de Nogaret. 18 marca 1314 roku Jacques de Molay został przywieziony do katedry Notre Dame, aby odpokutować za swoje grzechy, ale odmówił przyznania się do winy i stwierdził, że wszystkie zarzuty są fałszywe. Tego samego dnia na Isle of Cite został spalony na małym ogniu. Wielki Mistrz niezłomnie przyjął bolesną śmierć i zanim pojawił się na oczach najwyższego sędziego, przeklął publicznie króla-potwora, apostata-papieża i zdradzieckiego Nogare.
„Papież Klemens … Kawaler Guillaume de Nogaret, królu Filipie … Za mniej niż rok wezwę cię na sąd Boży i zostaniesz ukarany sprawiedliwą karą! Klątwa! Przekleństwo na swoją rodzinę aż do trzynastego pokolenia!..”- krzyczał Jacques de Molay, według Maurice'a Druona, autora powieści historycznej„ Żelazny król”.
W rzeczywistości tak się stało. 40 dnia po auto-da-fe zmarł papież Klemens V. Wkrótce potem nastąpił Guillaume de Nogaret. W tym samym roku 1314 podczas polowania król dopadła nagła śmierć. Kilkanaście lat później zlikwidowano królewską dynastię Kapetyngów, której ostatnim przedstawicielem był Filip IV. Haniebna śmierć dopadła wszystkich inicjatorów zniszczenia świętej rycerskości. W 1315 r. Powieszono oprawcę templariuszy, Angerranda de Marigny. Los informatorów też nie był najlepszy: de Floyrand został zadźgany na śmierć sztyletem, Gerard Laverne i duchowny Bernard Pele powieszono na szubienicy.
Według legendy, zanim Wielki Mistrz poszedł na stos, jeszcze w więzieniu wyznaczył następcę i od tego momentu łańcuch Wielkich Mistrzów nie został przerwany. Miał też rzekomo zorganizować cztery loże masońskie - w Neapolu na południu, w Edynburgu na zachodzie, w Sztokholmie na północy i w Paryżu na wschodzie.
Nie ma prawie żadnych materialnych śladów, zabytków architektury, które byłyby bezpośrednio związane ze średniowiecznymi palladynami we współczesnym Paryżu. Zamek Temple nie zachował się, chociaż stał długo. O ich dawnym istnieniu przypominają jedynie nazwy ulic w starej dzielnicy Marais: Temple Street (Temple), Old Temple Street i przecinająca je ulica White Mantle Street na cześć płaszczów templariuszy. W tej samej dzielnicy znajdują się jeszcze dwa kościoły, które najwyraźniej cieszyły się czcią legendarnych rycerzy.
W pobliżu kościoła Saint-Gervais i Saint-Prot, poświęconego dwóm braciom torturowanym przez cesarza Nerona, znajdował się kawałek ziemi podarowanej templariuszom przez Ludwika VI na prośbę założyciela zakonu św. Bernarda z Clairvaux. Templariusze zbudowali w tym miejscu okrągłą kaplicę, podobną do Świętego Grobu w Jerozolimie. Kaplica przetrwała. W XIV wieku, po klęsce templariuszy, stał się częścią nowo wzniesionego kościoła Saint-Gervais i Saint-Prot.
W pobliżu znajduje się kościół Saint-Merry, poświęcony świętemu Merry, który zmarł w Paryżu w VII wieku. Naczółek kościoła zdobi postać starca z długą brodą. Wczesne źródła podają, że w podobny sposób templariusze przedstawiali Bafometa, tajemniczego bożka, którego podobno czcili.
Według słynnego pisarza Georgesa Sadoula, ostatni wielki alchemik Fulcanelli (tajemnicza osoba mieszkająca w Paryżu w XX wieku) brał udział w tworzeniu niezwykle zamkniętego stowarzyszenia Lucyfera w kościele Saint-Merry, na którego spotkania sam namalował „bożka templariuszy” Bafometa w postaci demona- hermafrodyta z głową kozła i kopytami. Jest inna opinia - „starszy” to nie kto inny jak sam Jacques de Molay.
W 1119 r. Krzyżowcy utworzyli w Jerozolimie zakon rycerski templariuszy.
Nowoczesna rezydencja francuskich "braci" masońskich znajduje się przy cichej paryskiej ulicy Cadet, pod numerem 16. Tutaj znajduje się siedziba Wielkiego Wschodu Francji, Muzeum Masonerii i inne instytucje masońskie. Wewnętrzne komnaty domu zdobią znane symbole i regalia, w tym mozaikowa posadzka z biało-czarnych komórek (tak samo było na dziedzińcu świątyni). Według samych murarzy zmiana czerni i bieli „symbolizuje przenikanie się światła i ciemności, zasad Dobra i Zła na świecie”.
Irina Strekalova